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相似文献
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1.
柴达木地区的矿产资源十分丰富.经过广大地质工作者四十多年的艰苦努力,共发现石油、天然气、煤、铁、铅锌、金、银、钨、锡、铌、钽、锂、钾盐、镁盐、石盐、硼、溴、碘、芒硝、石膏、天然碱、自然硫、压电水晶、天青石、硅灰石、石棉、化工灰岩等矿产80种,产地近千处.其中,探明储量的矿产52种,产地270处,占全省探明产地数的40%,探明储量潜在经济价值占全省总潜在经济价值的90%以上.在探明储量的矿产中氯化钾、氯化镁、氯化锂、食盐、化工灰岩、石棉等居全国首位;三氧化二硼、氯化铷分别居全国第二、三位.氯化钾、氯化锂、氯化镁、石盐的储量分别占全国总储量的  相似文献   

2.
一、在矿产资源开采加工过程中综合利用共生、伴生资源生产的产品1.煤系伴生的高岭岩(土)、铝钒土、耐火粘土、膨润土、硅藻土、玄武岩、辉绿岩、大理石、花岗石、硫铁矿、硫精矿、瓦斯气、褐煤蜡、腐植酸及腐植酸盐类、石膏、石墨、天然焦及其加工利用的产品;2.黑色金属矿山和黄金矿山回收的硫铁矿、铜、钴、硫、萤石、磷、钒、锰、氟精矿、稀土精矿、钛精矿;3.有色金属矿山回收的主要金属以外的硫精矿、硫铁矿、铁精矿、萤石精矿及各种精矿和金属,以及利用回收的残矿、难选矿及低品位矿生产的精矿和金属;4.利用黑色、有色金属和非金属及其…  相似文献   

3.
自然生态系统健康的评价因素有组织结构、活力、恢复力、生态系统服务功能的维护、管理选择、对相邻系统的影响、减少投入、对人类健康的影响等,其类型有健康、较健康、亚健康、不健康、患病五级;其相应的生态恢复类型为生态预防、自然恢复、生态修复、生态重建;相应的生态工程有建立自然保护区、封育、补播与放流、人工林、人工草场、人工湿地等.  相似文献   

4.
据报道,我国今后农药使用趋势是: 1.目前大力推广使用的有9种:三环唑、富士一号、粉锈宁、特克多、水胺硫磷、混灭威、敌鼠钠盐、丁草胺、草甘膦。 2.近年内仍可继续用的有22种:井冈霉素、多菌灵、托布津、克瘟散、叶青双、叶枯宁、叶枯净、萎锈灵、克菌丹、乙磷铝、杀虫双、叶蝉散、速灭威、辛硫磷、乙酰、敌敌畏、二嗪农、乐果、氧化乐果、马拉松、二溴磷、倍硫膦。 3.逐步控制使用的有24种:百菌清、敌菌灵、401、甲胺磷、磷铵、久效磷、1605、3911、治螟灵、呋喃丹、杀虫胀、二氯苯醚菊酯、溴氰菊酯、氯氰菊酯、多虫畏、速灭杀丁、杀灭菊酯、溴甲  相似文献   

5.
随着人们审美意识的提高,各种各样的化妆品纷纷涌现,如:祛皱霜、祛斑霜、粉饰类、洁肤类、护肤类,其固有的化学成分有:二氧化钛、氧化锌、甘油、硬脂酸、羊毛脂、乳化剂、蜂蜡和去离子水等,对人体有害的汞、砷、铅、大量有毒的有机物,各种色素或钛白粉也在其中。  相似文献   

6.
排污申报登记是指向环境直接或问接排放污水、废气、固废、噪声的工业企业、商业机构、服务机构、政府机构、公共事业单位、部队、社会团体、个体工商户等,按环境保护法律、法规、规章的规定向所在地县级以上环保部门申报登记其在生产、经营过程中排放污染物的种类、数量、浓度、排放去向、排放方式及与排污有关的生产、经营情况的一种法律制度,是环境保护工作中最基础性的工作。  相似文献   

7.
生态保护的基础是生态监测与生态调查,生态保护的关键则是生态系统健康评价,生态系统健康评价因素有组织、结构、活力、恢复力、系统对相邻系统的影响、投入、对人类健康的影响等,其类型有健康、较健康、亚健康、不健康、患病五级;其相应的生态恢复为生态预防、自然恢复、生态修复、生态重建;其相应的生态工程有建立自然保护区、封育、补播与放流、人工林、人工草场、人工湿地等。  相似文献   

8.
国家的一级重点保护植物:人参、金花茶、银杉、珙桐、水杉、望天树、秃杉、桫椤。国家的一级保护动物:蜂猴、熊猴、台湾猴、豚尾猴、叶猴、金丝猴、长臂猿、马来熊、大熊猫、紫貂、貂熊、熊狸、云豹、豹、虎、雪豹、儒艮、白暨豚、中华白海豚、亚洲象、蒙古野驴、西藏野驴、野马、野骆驼、鼷鹿、黑鹿、白唇鹿、坡鹿、梅花鹿、豚鹿、麋鹿、野牛、野牦牛、普氏原羚、藏羚、高鼻羚车、扭角羚、台湾鬣铃、赤斑羚、塔尔羊、北山羊、河狸、短尾信天翁、白腹军舰鸟、白鹳、黑鹳、朱、中华秋沙鸭、金雕、白肩雕、玉带海雕、白尾海雕、虎头海雕、拟…  相似文献   

9.
《中国环保产业》2012,(1):63-63
扬州澄露环境工程有限公司创建于1983年,是国内较早从事水处理工程设计、施工、运营及专业设备的生产制造公司,公司总部坐落于扬州市。公司拥有先进成熟的油田回注水、油田清水注水处理技术,石油、石化、冶金、电力、油库码头、工业废水等处理工艺及性能优越的配套设备。公司主要制造的专用设备有:处理含油污水的特色产品、分离、过滤、生化、加药、拦污、排泥排油、曝气、闸门阀门、搅拌、城市垃圾处理等40余类200多种规格。  相似文献   

10.
韩毓海 《绿叶》2008,(7):56-62
人们对时间和空间的理解,是文化认同的基础。随着五四以来西方时空观的进入,先进、落后的时间概念,内陆、海洋的空间概念,使得中国原本多样性的文化生态被单一性压倒。传统的、乡村的、西部的、民族的、百姓的文化被看成是愚昧的、低俗的、落后的,现代的、城市的、西方的、美国的文化被看成是高级的、优雅的、先进的。一个国家的文化认同能力,决定了这个国家的团结程度。根植基层、民间、百姓,重建自主的、中国式的时空观念,重建老百姓日常生活中的多元文化,是中华复兴、国人安康的重头。  相似文献   

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