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<正>电影作为环境传播的重要媒介,拥有信息量大、传播性广、与多平台无缝对接等优势,是表现环境问题、讲好环境故事的有效途径,也是公众较为喜爱并容易接受的一种传播手段。2009年11月中旬,灾难片电影《2012》全球上演,引起人们一时"恐慌"。它以玛雅历法的预言警告人类,由于生态破坏的原因,地球将重生,而人类面临世界末日。虽然制片方一再地强调2012年并非人类末日,这只是一场电影,但却迫使人们 相似文献
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在高度媒介化的风险社会,大众传媒由边缘走向中心,成为重要的软力量。在危机事件的处理过程中,大众传媒拥有强大的话语权和影响力,各种风险、危机和灾难往往被媒体放大和扩散。面对网民正在成为当代中国传播体系中具有强大影响力的"意见领袖"的趋势,管理者和媒体急需确立危机传播和"媒体执政"的意识,用好危机传播3T原则——真实地说,及时地说,首先来说——以求化危为机。 相似文献
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中国文化"走出去"已成为中国崛起背景下的一种必然趋势。而在此过程中,不同文化的碰撞也将成为一种必然。"孔子学院事件"是中国文化"走出去"过程中出现的一次"偶然中的必然事件"。当前,国际涉华舆论对于中国的曲解、偏见仍然很深。中国文化以其博大精深的内涵、磅礴厚重的底蕴和海纳百川的包容性,必将成为世界文明舞台上的奇葩和翘楚。但是,在中国文化"走出去"的过程中,必须采取恰当的、能够被国际社会接受的、符合人类文化传播规律的方式,加强心灵的沟通与交流,点燃人类共有情感的火炬。 相似文献
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工业文明带来的消费主义让人类陷入了发展的困境,中国要想脱困,就一定要到自己主要的财富——传统文化里面寻找根据,在"好"字上下工夫,树立新的价值观——这可能是中国未来能给世界做出的重要贡献。而无论是探索新价值观,还是应对气候变化,都要充分重视和挖掘农村的作用——走低碳道路,最大的潜力在农村。 相似文献
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<正>2013年"六·五"世界环境日中国主题为"同呼吸、共奋斗",旨在释放和传递建设美丽中国人人共享、人人有责的信息,倡导在一片蓝天下生活、呼吸的每一个公民都应牢固树立保护生态环境的理念,切实履行好呵护环境的责任,自觉从我做起,从小事做起,尊重自然,顺应自然,增强节约意识、环保意识、生态意识,养成健康合理的生活方式和消费模式, 相似文献
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<正>本文以人民日报微电影《鸟叔》为例，分析新媒体传播的优势、生态主题微电影在新媒体传播的特点及问题，探讨如何利用新媒体传播技巧做好生态文明公众教育。《鸟叔》是由南方电网海南电网公司策划，人民日报新媒体联合海南日报新媒体推出的微电影。它根据真实事件改编，讲述了电力工人老周克服困难为鸟“安家”的故事。该片于2020年6月5日，以中英文版在人民日报新媒体客户端首推，纪念世界环境日。据海南电网官方报道，发布当天，该视频浏览量超过2000万，并登上微博热搜榜。同年年底，该片又先后荣获第八届亚洲微电影艺术节生态题材电影最佳作品奖（一等奖），第七届“国企好新闻”国际传播类二等奖。 相似文献
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文化留下,话语权走开 总被引：1，自引：0，他引：1
汉语文化热和孔子学院的兴起,反映了世界对中国渴望了解的真实心态,其背后是民间日常生活需求的推动,不过,通常也纠结着经济、政治等话语权因素。我们主张尊重世界的多元文化,以"文化对接"的形式来拒绝话语霸权;在文化交流和输出日益扩展的今天,中国要重构自己的核心文化价值观——融传统文化与新文化于一体。 相似文献
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中国人重经验(重实践),中国的方法论讲究"格物致知"、"实事求是",中国文化是一种属于精神层面的知识体系,要高于西方物理层面的知识体系。西方文明模式带来的人类发展已不可持续:技术问题上升到人的问题,经济问题上升到政治问题,历史从物的世界转入人的世界、从物理世界转入精神世界。人们将发现,中国经验型的综合思维更有利于人类的可持续发展。 相似文献
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今天讨论"五四",旨在文明反思。近现代中国的目标是进步、赶超,标志是对物质世界的掌控。为此中国文明彻底重构:学科学,抛弃传统,对世界重新解释;追求现代化生活,建设大工厂,发展新技术。在今天的工业中国,科学与技术成了主义,人与人的矛盾转变为人与自然的矛盾。人类未来怎么走?科学与人文如何关联?由此而思考中国的前景,这是当代中国知识分子的"后五四"任务。 相似文献
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