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农业具有公共性、基础性和社会性等多功能属性,这种多功能属性的真正实现,首先不在技术层次和经验性层次,而是方向性、道理层次,根本上要靠"师法自然"、"尊重自然"的新型农业观的践行。本文以日本木村的苹果种植为例,归纳出对"尊重自然"的农业观的基本理解,并以长期所参与的乡村建设实践为经验,表明了结合中国地方和城乡关系实际状况而因势参与的行动之心志。 相似文献
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麋鹿曾仅产中国,原产东南沿海及长江流域。后由于生境的变化,湿地日益减少,再加上人为大量捕杀,曾一度在本土宣告灭绝,后来在有识之士的帮助下,在我国成功的“重引进”。麋鹿在中国文化中可谓渊远流长。据载,武王灭纣,姜子牙的坐骑是麋鹿;楚大夫屈原有“麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔”之辞;各朝各代有关麋的记载、描述不绝于书。麋象征皇者之气,鹿多用来象征志向高洁,不与世俗同流合污的清高隐士。 相似文献
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正当福建省屏南县溪坪村的医师张长建和"屏南绿色之家"赢得污染侵害赔偿官司,准备和村里人庆祝一下时,当地民政部门送达了"行政处罚决定书",称屏南绿色之家是非法组织,予以取缔。我国民间环保NGO组织,虽然正悄然成长为一支生力军,但生存环境 相似文献
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安徽绩溪,是国际绿色产业示范区、国家生态示范县、中国历史文化名城、中国徽菜之乡,森林覆盖率达73.4%,世称"百里花园"。她地处皖赣通衢,势居"宣徽之脊",有"左接金陵右接杭"之誉,境内崇山峻岭,生 相似文献
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汉末魏晋士人的风度何以能如此之美?曹魏名士阮籍的两句话似乎揭示了个中奥秘。阮籍说:"人生天地之间,体自然之形"(阮籍《达庄论》);人中楷模"大人者,乃与造物同体,天地并生。"高雅的言谈,潇洒的举止,飘逸的气质,脱俗的仪容,携仙风而怀道韵,仰冥鸿而挥五弦,魏晋士人的风度,千百年来广受中国士子的赞美和渴慕,所谓"魏晋风度",已成为华夏文化一个永恒的亮点。集中展现汉末魏晋士人风度 相似文献
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正兴隆中心小学以生态教育为突破口,建设生态校园、构建生态课程、开展生态实践,为实现绿色之梦不断前行。兴隆中心小学创建于1937年,2014年6月搬迁至开发区港湾新城,是一所全日制农村公办小学。学校秉承"求美"校训,践行"教育新生态"的办学理念,以生态教育为特色,坚持不懈地推进"和美校园、生态课程、绿色成长"的现代生态课程观,为深化课程改革、实施素质教育、提升办学品位开辟了一条绿色发展之路。学校先后获得"第五批国际生态学校""全国生态教育示范校""全国生态文明 相似文献
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为了建立大源溪区域造纸污染状况数据库,为排污收费和环境管理奠定基础,因地制宜地提出其水环境质量控制对策,探索如何合理利用环境容量保护农村生态平衡,促进大源地方经济可持续发展.我们于1996年1月中下旬对大源溪区域所有造纸企业,从生产装备、原料与产品、废水处理与排放等三个方面.采用问答和现场勘验方式进行广泛深入的调查。调查和分析的结果表明,大源溪区域共有造纸企小49家,其设计生产能力7.5万吨纸/年,采用废纸再生,使用1575、1092、787、上机等机组,主要生产各类板纸、生活纸、文化纸。1995年总产量达4.5万吨,排… 相似文献
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《环境教育》2020,(7)
正7月2日是全国低碳日,今年的主题是"绿色低碳·全面小康"。这一主题可以理解为"低碳生活"是"全面小康"的必要前提。"低碳生活"和"全面建成小康社会"需要我们每个人积极行动起来,遵循"取之有度,用之有节"的生态文明理念。据媒体报道,2019年,我国万元国内生产总值二氧化碳排放下降4.1%,非化石能源占能源消费比重达15.3%。截至2018年年底,全国城镇累计建设绿色建筑面积超过32亿平方米,全国风电、光伏装机达到3.6亿千瓦;截至2019年年底,全国各类充电桩总数已达122万个……一组组数据表明,国家层面的"低碳发展"已经走进我们的生活。"低碳发展"需要全民行动。比如,能乘公交就不开车出门,能步行就不坐车出行,能走上楼就不乘电梯,能带茶杯就不用一次性纸杯等。"低碳生活"需要"从我做起",从微不足道的小事做起,积极培养"低碳生活"习惯,不断提高环境意识,增强生态道德修养,尽量减少日常生活中产生的污染,让低碳生活方式成为行为习惯。 相似文献