我国持续发展战略的可承受性思考

通过对人类社会发展历史的回顾，分析工业文明在人口、资源、环境等方面所造成的负面效应，引发人们探讨人与自然、人与自身、人与社会之间相互关系的依存、对立与协调统一的过程，从不同角度阐述人类社会发展在生态上、文化上、社会上、经济上可持续发展的可承受性。用东方古老哲理思想整合西方文明所带来的人类社会发展弊端，试求探索出一条“天人合一”、“东西合璧”的可持续发展之路。     

“第四文明”史上的奠基之作

站在历史的时间隧道极目远眺，不难发现，人类走过刀耕火种的原始文明，自给自足的农业文明和飞速发展的工业文明之后，一种新的文明形态正呼啸而来，那就是生态文明。而从文明要素来观察，生态文明正作为与物质文明、精神文明和政治文明比肩的奇峰，越来越醒目地耸立于我们社会生活的千山万壑之间，成为独领风骚的“第四文明”。     

《生态文明论》（三）

第三节生态文明的功能分析 文明是具体的、历史的。生态文明作为社会文明的重要内容,与物质文明、政治文明和精神文明共同构成了当代人类社会文明发展的新框架,并且分别从不同的领域和层面,反映着人类对自然、对社会和对自身的认识、利用和改造的关系,反映着这些关系的发展程度和水平。物质文明,主要表现为生产力的发展、物质财富的丰富和物质生活的改善,集中反映着人类为获取生产与生活资料对自然的认识、利用和改造的能力与水平。     

独木不成林

“独木不成林”这个成语出自汉·雀骃《达旨》:“高树靡阴,独木不林”。意思是说一棵树是成不了森林的。比喻要办成大事,不能单枪匹马去干,必须依靠集体的力量,因为单个的力量是薄弱的。从环境角度来看,独木是产生不了环境效应的,只有大面积的郁     

植物也会“侵害”城市

科学地开展绿化工作,能美化城市,让居民生活在美好的环境中,如新加坡,就是一座享誉全球的“花园城市”。但在某些情况下,一些植物也能“侵占”和“破坏”城市。这可是鲜为人知的事! 绿色占领遭受植物“侵害”最重要的地方是一些热带城市。如哥斯达黎加首都圣约瑟,来自附近原始丛林、沼泽,灌木林中的植物种子飞落到屋顶、檐槽、钟塔、雕塑等地方安营扎寨。那里的高层建筑,其顶面与迎风面的连接     

生态农村 触手可及的绿色

“生态村”的由来 1991年丹麦的生态村组织——大地之母（GAIA）投资信托基金，给出了生态村的概念：“生态村是在城市及农村环境中可持续的居住地，它重视及恢复在自然与人类社会中四种组成物质的循环系统：土壤、水、火和空气的保护，它们组成了人类生活的各个方面”。     

对生态经济学基本理论问题的探讨——全国生态经济科学讨论会基本理论组观点综述

<正> 一、关于生态经济科学的研究对象概括起来主要有“角度论”“点面论”和“客体论”三种观点。也有人提出了一些其它看法。“角度论”主要有以下几种认识。其一认为,生态经济学是研究一定社会生产方式条件下人类社会与生态系统间相互关系的科学,是经济科学的一个分支,它必然是从经济学角度进行研究。其物质内容是人类(经济系统)和环境(生态系统)之间物质、能量交换关系;其经济内容则表现为两个系统的价值交换关系。上面的这种观点可以概括为从经济学的角度研究生态经济学。其二认为,从经济学角度来研究由经济系统和生态系统复合而成的经济生态系统的结构和功能的     

"绿色MBA"关于BELL的中国话题

绿化社会从绿化心灵开始从全球范围来看，虽然因经济发展程度的差异每个国家的环境问题的类型有所不同，但无不面临环境危机我们意识到，要转危为安，我们需要工业文明的变革，社会的转型，价值的重建和市场标准的重型，只有这样，一个“绿色”的可持续发展的社会才有希望接下来的系列文章介绍的是大学工商学院的环境教育，我们相信，要建成一个环境友好型社会和企业，首先要从绿化人的心灵开始[编者按]     

生态文明的环境权利时代

环境权是人类在面对传统文明尤其是工业文明时代所“酿造”的种种环境问题和环境危机而提出的旨在追求良好环境品质享受的新型权利要求,是人类社会从工业文明时代进化到生态文明时代所催生出来的权利。     

创建生态城市 构筑绿色家园——关于江阴市创建生态城市的构想

综观世界城市的发展,人们普遍认为,城市是一种人类在改造和适应自然环境的基础上创建起来的社会、自然复合生态系统。如果违反城市生态系统的固有规律去规划和建设,那必将成为一座环境污染严重的城市。因此,建设生态城市成为了城市建设的最佳目标。江阴市市委、市政府早在2000年江阴创建环保模范城市成功后就提出过“巩固创模成果,进一步建设生态城市”的要求。把江阴建设成为生态城市也将成为城市建设的总目标。1江阴生态问题现状从人口资源来看,江阴全市人口密度达1160余人/平方公里,人均耕地不足0.7亩,是全国平均水平的三分之一。这里是…     

黄河流域城市生态化建设水平空间格局与障碍因子分析

城市生态化建设作为流域可持续发展重要途径是人地耦合与高质量发展的重要研究内容。本文旨将宏观的生态城市建设转型为落地性更强的城市生态化建设,通过构建经济、环境、社会、文化及空间生态化五位一体的理论框架,运用主客观赋权法、ESDA、障碍因子诊断模型等研究方法,探究城市生态化建设的空间格局特征和多维提升路径。结果表明：（1）黄河流域城市生态化建设总体上呈现“多中心”的空间分异格局,且呈显著的“中心—外围”逐渐递减的空间分布态势;（2）从空间关联格局来看,高—高集聚区和低—低集聚区具有明显的空间集聚,高—高显著集聚区主要分布在山东省及其邻近地区,低—低显著集聚区主要分布在宁夏回族自治区中南部 ;（3）从不同城市规模、职能类型、空间载体、流域位置的城市生态化建设特征来看,城市生态化建设水平与城市规模等级成正比,职能综合城市、发育程度高的山东半岛城市群、优先开发地区的华北平原、黄河流域下游及右岸的城市生态化建设水平相对更高;（4）不同类型城市的生态化建设障碍因子存在明显差异,总体上黄河流域城市生态化建设的障碍因子主要是人均水资源总量、单位GDP能源消费量、研发（R&D）投入占财政支出比重、每万人公共图书馆藏书量及土地利用效率等。未来城市生态化建设应立足城市自身发展状况,因地制宜地提升城市生态化建设水平,建设高质量生态城市。     

建设绿色咸阳构建可持续发展平台

建设“空气清新、环境优美、生态良好、人居和谐的生态城市”和创建国家环保模范城市,是市委、市政府在新的历史阶段提出的宏伟目标,是围绕人的全面发展,促进人与自然的和谐、物质文明和精神文明的协调,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,推进我市社会主义现代化建设的重大举措。无论是“生态城市”还是“环保模范城市”,都渗透了一种全新的发展理念,即“绿色城市”的可持续发展理念。绿色城市是当代世界城市发展的主流,它不仅仅着眼城市的生态环境等外在的视觉形象,更注重城市的绿色文明、绿色经济、绿色生态等丰富内涵,体现人…     

浅议中小城市垃圾分类发展的规划思路

城市生活垃圾是人类面临的一个普遍性问题,实施中小城市生活垃圾分类收集是一个系统性的社会工程,本文从循环经济和可持续发展的角度来说,就如何逐步实现生活垃圾分类收集和实现生活垃圾减量化、资源化、无害化目标提出一些发展规划方面的思路.     

浅议防治环境污染设施

人类在生产、生活活动过程中,直接或是间接向环境排放种类繁多,数量难以计量的污染物,直接危害人类生存和社会的发展,危害之大是触目惊心的。因此,人类为保护自身利益,随着科学技术的进步和经济的繁荣,从“先污染后治理”走上“以防为主,防治结合,治     

生态文明与科学发展观

生态文明,在党的十七大报告中被明确提出,并赋予了丰富的科学内涵,说明人类社会发展已从“敬畏自然的原始文明”,经过“依赖自然的农业文明”,再到近代社会曾经历的“改造自然的工业文明”,而即将发展进入“效法自然的生态文明”的历史新阶段。我国倡导建设资源节约与环境友好型社会、循环经济、和谐社会的理念,都充分体现出了东方“道法自然”哲学和人与自然和谐的发展观。     

宁化县创建“花园城”的启示

园林绿化是社会进步的标志,是城市文明的橱窗,是物质文明与精神文明发展的象征。当前,城市园林绿化随着改革开放的不断深入而发展、使城市园林发展进入一个崭新的阶段。     

贵阳:携手绿色未来成就强市梦想

人类文明的历史长河,历经了农业文明一工业文明一生态文明的重大转型.伴随着社会形态的转变,城市——作为人类文明的结晶,既成为文明进步的象征,又成为影响地球环境变化的主要因素.从全球来看,城市占据世界2％的土地面积,却消耗75％的能源、60％的水资源和排放80％的温室气体.如何实现人与人、人与城市、人与自然、城市与自然和谐共生,是我们在新一轮社会转型期面临的重大课题.贵阳和泛珠三角省会城市作为生态文明城市建设的践行者,需要抓住机遇、开拓创新,尽快实现城市发展的绿色转型,实现生态强市、健康发展.     

城市污泥的开发利用

现在,全世界能源短缺和严重环境污染已成为影响人类社会文明进步和经济日益发展的两只拦路虎。这为科学家们研究、解决这一问题施展才华提供了舞台。以城市工业和生活废水所余留下的污泥为例,它和垃圾一样,过去都当成废弃物扔掉了,可它也是一种有用的资源,本可以再生利用。然而,城市环卫管理人员对此感到难办,     

保护环境创建绿色文明企业

当今世界,绿色浪潮方兴未艾,环境保护越来越受到人类的重视。对我们企业来说,绿色设计、绿色产品已成为一种提高企业形象,扩大知名度,提高自身竞争力的重要手段。绿色文明已成为一种潮流,渗透到人类生活的各个领域。可以预言21世纪,是环保的世纪。究其原因,一方面是广大民众环境意识的日益提高,他们已逐步认识到环境是人类赖以生存的唯一家园,损害环境就是减少我们自身的生存空间;另一方面,是各类环境保     

城市需无废而治

<正>从伊甸园到大观园,各民族文学对理想家园的描述,无一不是花木扶疏的绿色家园。《吴越春秋》记载:"筑城以卫君,造郭以卫民"。城市,历经千年发展,是人类富足和文明的表现,是人类走出森林几百万年后选择的家园。城市,这个人类目前最终选择聚居的生活之地,作为人类社会、经济和技术发展水平的映象之一,并没有表面那样光鲜。停下忙碌的脚步,经历技术革