神农架考察的日日夜夜

神农架:这是森林生态系统及珍贵动植物为主的自然保护区,占地万公顷。保护区内的珍贵动物有金丝猴以及各种白化动物。在湖北省西部的崇山峻岭中,有一大片古老的原始森林,群山巍峨,峰峦叠嶂,密林蔽日,万木葱茏。这就是闻名遐迩的“华中第一峰”——神农架。多年来,关于神农架“野人”的传说扑朔迷离,神秘莫测,为世人瞩目。中国野人考察研究会执行主席、华东师范大学生物系刘为壮先生率     

彭县野人湾小流域治理初见成效

彭县野人湾是成都市小流域治理的重点。该流域面积89km~2,隶属磁丰、新兴两乡,15个村。该流域内土层薄,荒山多,植被差,30°以上的坡地占总耕地面积的45％,水土流失十分严重。此外,流域内盛产煤炭,但废渣处理不当,既造成新的水土流失,又污染河、库水,淤塞河道、水库。野人湾被列为成都市小流域的治理重点后,受到了县、乡、村各级政府的重视。几年来,他们采     

神农架人的"野人"精神——神农架环保工作侧记

神农架,这个名字对于许多人来说本身就是古远与神秘的代名词。她的历史,她的传说,她至今无法解开的自然之谜,她葱郁奇丽的森林世界,铸就了她令人难以抗拒的魅力。关于"野人"的传说,更是吸引着无数的探险者和观光客。今天,当我们走近那些日日夜夜战斗在神衣架林区环保一线的工作者时,深深感到:在这个美丽的家园中,绝不仅仅在于迷人的风景和珍奇的生灵,神农架的环保工作者对待工作的"野人"精神,为这片古老的土地赋予了新时代的灵魂。     

柔佛野人扑朔迷离

7月初,马来西亚的一家由当地环保组织建立的网站以网络签名的形式,呼吁联合国采取行动,保护马来西亚柔佛州森林公园,进而保护当地传说中的柔佛野人。1969年,在柔佛州桂领地区,一位当地警察向媒体宣称,他看到了一个20英尺长、半英尺宽的大脚印;而当地另一名退休的副警区主任,则宣称自己看到了一个足有四层楼高的野人。不久,一位不愿透露姓名的马来西亚华裔则对一家媒体宣称,自己因工作关系曾在柔佛州的原始森林中生活了六年,五次亲眼看见柔佛野人,并与柔佛野人一起吃过一次饭。实际上,在柔佛州土著居民中,有关野人的传说非常古老。当地有一个…     

失去神秘感的神农架

<正>号称"华中屋脊"的神农架,有着莽莽苍苍的大山和茫茫无际的原始森林,有着金丝猴和娃娃鱼这样的珍稀动物,更有着充满传奇色彩的野人的传说……20世纪60年代底,在少年时代,我就感受到了神农架的神秘感。我依稀听大人们说,那里有着自古以来就无人踏入的原始森林,腐败的树叶层层堆积,久而久之,森林里就会产生一种瘴气,人们一踏进去,不知不觉就被熏倒了;那里有着千奇百种的怪兽,有粗如水桶、长约数米的大蟒蛇,眨眼工     

端午节:古代的“环境日”

农历五月初五端午节,是中国民间最大的传统节日之一。端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端午的“午”字又与“五”相通,按地支顺序推算, 五月正是“午”月;又因午时为“阳辰”,所以端午也叫“端阳”。     

说“酷”

这两年,极为走俏的时髦用语之一是“酷”。就连近期中央电视台“五环夜话”节目主持人,在与乒坛少帅蔡振华笑谈中,也称蔡是“酷哥”。照新华字典释义,“酷”一指“残酷”,二指程度深(如酷热、酷爱等)。不过,时下流行语之“酷”字,源自英文COOL,意为“冷”、“冷却”,中文汉译难以准确表达,台湾地区译以“酷”字,力图音义两全。酷,传到大陆是近几年的事。如今,“酷”字已不仅仅是字面上注释之意,带有了形象与传神的色彩。从现实的角度来说,“酷”是给予男人的专利性气质。陶杰的《无眠在世界末》一书中,认为“酷”是“伟岸之间,颇带一点冷酷。在玩世不恭之外,又藏有三分侠骨柔情,若是加上外貌英俊,更是锦上添花”。由此看来.这“酷”非但要“傲”、“冷”、“侠”,还得“柔和俊”。不过,现在的人多以貌取人,只要这个人“帅呆了”,就可称上“酷”。当然追星族们也有追“丑”星的历史。前些年,台湾“丑”星林峰走到哪里哪里都有崇拜者。他那句“我很丑,但我很温柔”,实在是给我等其貌不扬的男人们的安慰。尔后,林峰的这一名言成了广为流传的口头禅也不足为怪了。话说回来,若按现代“酷”字之定义,“丑”星     

庄子的“物我同一”思想

庄子名周,战国时代宋国蒙(今河南商丘东北)人,是先秦诸子百家中的重要代表,也是道家学说的集大成者。他的生态伦理思想——“物我同一”在中国传统文化思想中熠熠生辉。这一思想包括四个层次,即“人与天一”、“物无贵贱”、“顺物自然”和“万物不伤”。人与天一庄子所谓的“天”,是一种原始的生存境域,以“自然”为最高表征,万物于其中各适其性。“天”与“人”本质上是融合为一的。只有有了“人”的参与,“天”才成其为“天”;也只有在“天”之原始境域中,“人”才能展开本真。所以,“天地与我并生,而万物与我为一”。庄子认为,“天地一…     

美丽滨州行稳致远，环境教育“绿行未来”——滨州市生态文明教育工作综述

<正>近年来,滨州市生态环境局开展了系列“冒热气”“接地气”“聚人气”的环境教育活动,推动生态环境教育工作不断“走在前、开新局”。生态保护启新程,环境教育润无声。近年来,滨州市生态环境教育工作围绕“美丽中国,我是行动者”主题,以“美丽滨州·绿行未来”生态环境志愿服务活动为载体,开展了系列“冒热气”“接地气”“聚人气”的环境教育活动,推动生态环境教育工作不断“走在前、开新局”。     

扬帆起航于碧水蓝天

钱盘生,1967年出生,中国环境保护产业协会副会长、《中国环境报》理事会副理事长、南京大学EMBA联合会会长,“江苏省劳动模范”“无锡市劳动模范”“无锡市十五届人大代表”“宜兴市十六届人大代表”,并荣膺“中国环境保护产业优秀企业家”“江苏省环境保护产业十大杰出贡献企业家”“江苏省首届十佳环保人物”“无锡市优秀人才贡献奖”“2012年度江苏巅峰经济人物”等荣誉.     

周敦颐“天人合一”的生态伦理思想

“天人合一”的概念出于董仲 舒,本是中国哲学中一个涉及本体 论的命题。在理学中,“天”既是“人” 的开始,也是“人”的终点,即从 “天”、“人”开始,经过主体自身的 认识与实践,以实现二者的合一。今 日环保主义者在新的视角下,重新 阐释了这一概念:“天”即自然界, “人”即人或人类社会,“天人合一” 意味着“天地人和”,即人类社会与 自然界的和谐相处。 “天人合一”的思想萌芽于孔 子,发展于孟子,经董仲舒理论化、 系统化后成为儒家思想的重要组成 部分。宋代理学家周敦颐博采众长, 融各家学说于一炉,对“天人合一” 有其独到的理解。     

创建绿色学校工作规划

80年代以来,学校把环境教育作为“学生潜能的持续发展、教师素质的持续提高、管理机制的持续优化、教学质量的持续增长”的坚实保障,致力环境教育“三个三工程”。市教委、市环保局先后授予“环境教育先进单位”和“绿色学校”称号。为了进一步贯彻落实《全国环境宣传教育行动纲要》和第三次全教会的精神,学校准备在“绿色管理”、“绿色队伍”、“绿色教育”、“绿色观念”、“绿色课程”、“绿色行动”、“绿色校园”等方面分阶段实施,切实抓好环境教育。 认真学习,加强“绿色管理” 　　全体师生员工要认真学习环境知识、法规,深刻…     

话语视角下旅游目的地形象的社会建构--以杭州市为例

从话语视角出发,运用建构主义分析方法分析了杭州市旅游目的地的社会建构,指出杭州旅游发展历经了“政治话语下的风景疗休养城市”、“市场话语下的天堂城市”和“市民话语下的品质生活城市”3个时段。结果发现:叙事要素从西湖的“局部视角”扩散到社会的“全景敞视”;建构方式由“去生活化”转变为“日常生活的回归”;驱动机制经“旅游外交”、“市场产业化”发展到“增长联盟”。由此,旅游目的地形象建构从外延式的营销招徕转向内涵式的身份认同,突出“杭儿风”的形象特质和生活美学。     

树立“大生态”理念 实施“大生态战略” 确保可持续发展

以可持续发展理论为基础,论述了“大生态”的概念,并据此提出了“大生态战略”, “大生态”之间的辩证关系及“大生态战略”实施的关键环节、 “大生态战略”与“三个代表”思想的内在联系。     

剖析“环境友好工程”的阶段性含义

“环境友好工程”是落实科学发展观、构建“资源节约型、环境友好”社会的最小单位,套用生物学的概念,我们完全可以把“环境友好工程”比喻为“资源节约型、环境友好社会”的“细胞”。只有准确把握“环境友好工程”的真正含义,才能真正理解“环境友好社会”。从历史的发展来看,在不同的历史时期,“环境友好工程”有着不同的含义。按照历史阶段来划分,“环境友好工程”的含义有如下三个层次:环境无害工程。1992年联合国里约环发大会上,“环境友好”的理念第一次被正式提出。在此次大会上通过的《21世纪议程》中,两百多处内容提及“无害环境…     

“山寨”在争议中前行

早上,我被“山寨版”鸟巢造型的手机铃音叫醒,洗脸后抹上“迪澳”润肤霜,泡上一碗“康帅傅”红烧牛肉面,再喝袋“豪牛”牌酸酸乳,然后潇洒地穿上一身“阿迪瓦斯”运动服出门上班……合肥一位“山寨族”在网上晒出自己的“山寨”版生活。     

努力构建西藏高原国家生态安全屏障

西藏是青藏高原的主体,平均海拔4000米以上,被誉为“世界屋脊”和“地球第三极”,是我国、南亚、东南亚地区的“江河源”和“生态源”,是亚洲乃至北半球气候变化的“启动器”和“调节器”,是我国和东亚地区地理环境格局形成的地形屏障,对我国与东亚气候系统稳定起到重要作用;是     

落实科学发展观，节约保护水资源

2009年3月22日是第十七届“世界水日”,3月22—28日是第二十二届“中国水周”。联合国确定2009年“世界水日”的宣传主题是“跨界水——共享的水、共享的机遇”。2009年我国纪念“世界水日”和开展“中国水周”活动的宣传主题为：“落实科学发展观,节约保护水资源”。     

说不尽的徽班传奇

徽剧,旧称“徽调”、“徽戏”。微剧．的名扬天下,实在是得益于乾隆年问的“四大徽班”进京。正是“三庆”、“春台”、“四喜”、“和春”这四大徽班先后进入北京演出,才使得徽剧的流传区域由南向北扩展,并与其他剧种相结合,最终孕育并诞生了今天的国粹——京剧。因此,徽剧也就理所当然的被人们称为“京剧之源”,而四大徽班进京,也就自然被人们视为京剧的发端。     

锦州生态市建设生态环境保护指标的可达性分析

按照《生态县、生态市、生态省建设指标（修订稿）》要求,锦州市生态市建设从经济发展、生态环境保护和社会进步三个方面,设置了19项指标,结合锦州市实际情况,对其中的生态环境保护类11项指标作出达标情况分析,其中全部达标的有“空气环境质量”、“水环境质量”、“集中式饮用水源水质达标率”、“城市污水集中处理率”、“城市生活垃圾无害化处理率”5项,不达标的有“森林覆盖率”、“受保护地区占国土的面积比例”、“化学需氧量排放强度”、“噪声环境质量”、“城镇人均公共绿地面积”、“环境保护投资占GDP的比例”6项,并着重针对不达标指标结合《锦州市环境保护“十二五”规划》等内容进行可达性分析。