读者评刊

“独我”特色显忠诚《论语·子路》说:“君子和而不同。”意思是,有品位的人既要善于和别人和谐相处,又要有不同于人的独立见解,不随风倒、随大流。人是这样,一本杂志也应该是这样。《现代职业安全》就是这样一本“和而不同”的高品位专业杂志。思想上的“和”,体现在紧扣以人为     

美中不足

《论语·子路》说：“君子和而不同。”意思是，有品位的人既要善于和别人和谐相处，又要有不同于人的独立见解，不随风倒、随大流。人是这样，一本杂志也应该是这样。《现代职业安全》就是这样一本“和而不同”的高品位专业杂志。思想上的“和”，体现在紧扣以人为本的职业安全，紧扣和谐社会的构建。语言上的“和”，体现在用大多数人能够看懂、看明白的“群众语言”说话，讲道理。     

人生的坚守

人生有一条很重要的原则,就是对志向初衷的坚守.孔夫子说:"可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而可夺也.君子人与?君子人也."这句话的意思是说,不论遇到什么情况,都不会屈服,不改变自己的志向,就可以称为君子了.     

克服油田安全生产中的认识障碍

众所周知,事故不仅给国家财产造成重大损失,而且也给人的生命安全构成很大威胁,直接制约着经济发展。而事故的致因主要是人的不安全因素与物的不安全状态,具体来讲,有“低要求、老毛病、坏作风”我们油田的人称之为“低老坏”。 “低老坏”的表现有多种形式,归纳起来大体有五种。 一是思想麻痹,反应迟钝,对事故隐患不能及时察觉,发生了事故不知如何处理; 二是马虎应付,不负责任,得过且过;     

“临事而惧”与“临难不惧”

《论语·述而》记载,一次,子路问起孔子,如果孔子当了大将,选怎样的人做助手?孔子说:“必也临事而惧,好谋而成者也。”《庄子·秋水篇》记载,后来,孔子困于匡,子路见孔子脸无惧色,不禁感到奇怪。孔子又说:“临大难而不惧者,圣人之勇也。” “临事而惧”与“临难不惧”同出孔子一人之口,岂不矛盾?然而仔细想来,这不同的两句话不仅无矛盾,而且有着发人深省的道理。前者告诫人们办事需小心谨慎,不可鲁莽,要防患于未然,以免产生不必要的损失。后者告诫人们遇有突发事变,不要惊慌失措,而应镇定自若,处置得当,以尽可能地减少损失。总而言之,前言也…     

莫当“和事佬”

日常生活中,常会有热心人出面充当“和事佬”。如果将“和事佬”的这种方法无原则地搬到道路交通管理工作中来,为违章驾车者说好话、讲人情、抹稀泥,极力庇护,那恐怕就会变成“罪人”。大凡有“资格”充当“和事佬”的不处乎有两种人:一种是交警的“熟人”。什么七大姑八大姨、老婆同事的的小舅子等,这些人来“和事”,主要是以私人身份出现,对交警“动之以情,晓之以‘利’”,你就是青天黑老包转世也得放他一马,你说让交警为难不为难?还有让交警更为难的另一种人,就是上级领导,什么这“长”那“书记”,总之是关系到交通管理工作的“婆婆们”,他们     

孔子的养生之道

以德修身 ,仁人长寿　孔子一生倡导“仁”。仁的核心是“忠恕” ,“恕”就是 :爱人”。“已欲立而立人 ,已欲达而达人” ,“已所不欲 ,勿施于人”。孔子就是这样事事处处为别人着想。他理想的最高境界是“博施于民而济众” ,“修已以安百姓”。他用广施仁德 ,博爱民众来要求自己与学生 ,也希望统治者能用“仁”治理天下 ,真是一片拳拳的爱人救世之心。他特别提出了“仁者寿”的养生观 ,倡导用“仁”来修身立命 ,讲求心胸广阔 ,内心平静。对外物没有贪恋之心 ,遇事能泰然处之 ,待人则宽厚仁爱 ,“老者安之 ,朋友信之 ,少者怀之”。这样的人对…     

先行其言 本质为重——向先贤哲学思想借应急管理智慧之孔子篇(五)

在《论语》中,孔子以德领政的思想十分突出,另一个引人注目的内容就是“复礼”。对于“礼”,历代以来有着不同的理解和注释。有人认为孔子重视“复礼”就是梦想复辟旧的政治制度。其实,如果单纯从思想方法上来说,孔子更多的是强调遵守既有制度和规章。这从《为政》篇中的“先行其言”“举直错诸枉”和《八优》篇中的“林放问礼之本”中可以清晰地看出来。先行其言,讲的是要言行一致,说到做到。“举直错枉”是说要坚持唯贤是举的用人标准。守礼之本,则是强调要从内容实质和真实感情上去遵守法章。这三点精神,对于当代应急管理工作,都有着重要的启迪作用。     

麻烦小议

登高作业应系安全带,这是起码的常识。然而,不这么做的也时有所见。 最近太原重型机器厂修建公司有些青工在炼钢车间10米高空施工不系安全带。安全检查人员问:“为什么不系安全带?”一个说:“系它不方便,碍事。”这是嫌麻烦。另一个说:“没事,多留神就是了。”这是侥幸麻痹。 嫌麻烦吗?这些同志是否想到,一旦坠落岂不更麻烦?人要活着,一日三餐无一人嫌麻烦,如果我们能把保障人身安全与吃饭看得同等重要,不是再好不过了吗!嫌麻烦者往往是“麻痹”思想在作怪,有“麻痹”思想必然导致违章作业,发生事故。麻痹者嫌麻烦,嫌麻烦反而惹来麻烦。希望…     

好管闲事好“的哥" ——记福州出租车司机王伟

时下,好管闲事的人已经不多了,更何况是开出租车“的哥”。可福州“的哥”王伟偏是好管闲事的人。初见王伟,感觉就是不一样。他秉承了东北人的豪爽和热情,有一身热诚待人之道。开车十五年,跑过中巴、小客等,长期与乘客打交道,富有尊客之意、爱客之心。他常说:“作为一名司机,安全很重要,但是作为一名出租车司机,服务同样重要。”     

一条洒满阳光的金色大道——杉松岗矿业公司安全文化建设纪实

文化是什么?不同的历史,不的环境、不同的人,有着不同的认识。有人说文化是思想、是理念、是灵魂。有人说文化是血液、是精髓、是道德、是品质、是修养……文化作为一种特有的同     

狠抓路线教育 大搞“三废”治理

我们厂在毛主席的无产阶级革命路线的指引下以路线斗争为纲,放手发动群众,向厂内废气、废水、废渣进军,大搞“三废”的治理和综合利用。一年来,全厂从“三废”中回收五十多种、一千多吨的化工原料,为国家创造了近十七万元的财富。 我们的工作是怎么开展起来的呢? 一、狠抓路线教育,提高对“三废”治理工作的自觉性。 消除“三废”危害,保护人民健康,从根本上说是思想和政治路线问题。我厂有些人由于受刘少奇一类反革命修正主义路线的影响,在“三废”治理上存在着无能为力的思想。如有人说:“那个工厂不冒烟, 那个车间无废液”,“化工厂这么…     

中国古代车文化之九诗中车(下)

政治名片看车马 与日常生活不同，贵族的政治性活动更是离不开车子。一般的“上班族”都是乘车上下班的。孔子最得意的弟子颜渊死了，颜渊的父亲颜路（也是孔子的弟子）请求孔子把车卖了给颜渊做椁下葬。孔子不肯，说“以吾从大夫之后，不可徒行也”（《论语·先进》）。孔子是下大夫，属于贵族阶级，上朝出行赴会周游等等都不能步行。诸侯更是如此。鲁国与楚国会盟，     

“吃堑”与“长智”

“吃一堑,长一智”,意思是说,遭受一回挫折,得到一次教训,增长一份见识。能够在“吃堑”中“长智”,相对于只“吃堑”不“长智”来说,无疑是值得赞许的。在安全生产中,许多单位在生产经营常常以发生的各类事故作为教材,要求各类从业人员牢固树立“安全第一、预防为主”的观念,认真吸取教训,采取有效措施,防止类似事故的再次发生,确保了生产安全。但也有些地方和单位,接二连三地发生安全事故,只“吃堑”不“长智”。近两年,全国各地死亡10人以上的煤矿矿难就有188起,平均每7.4天就一起。去年以来全国特大矿难频发,动辄几十名甚至上百名矿工遇…     

事前麻痹与事后恐惧

笔者常与驾驶员打交道,发现有一种“事前麻痹与事后恐惧”不良的交通心理在驾驶员中普遍存在。有这种心理的人,在行车途中就潜在着不安全的隐患。说驾驶员不顾交通安全,一意孤行,盲目开车那也不全面,应该说绝大多数驾驶员对交通安全还是非常在意的。但从现实情况看,交通肇事者往往是在不经意间、不小心就闯了祸。究其根本大致有     

以火救火

拼音:yi huo jiu huo释义:用火来救火灾。比喻危险或恶行不仅不能够制止,反而助长其势。出处:《庄子·人间世》:"是以火救火,以水救水,名之曰益多。"人如果不幸中毒,要想办法去毒才能获救。有一种观点,不是去旧毒,而是用新毒化解旧毒,就是人们通常说的以毒攻毒。以毒攻毒是可以期待一个好结果的。但是,如果哪里失火,却不能试着以火救火,以火救火绝对没有好结果。以火救火这则成语源于庄子的《庄子·人间世》。《人间世》以义名篇,所谓"人间世"即指人间的社会,主要是庄子关于人与人的关系的处世哲学。孔子字仲尼,颜回是孔子的学生。文章用孔子与颜回的对     

矿山“法官”

马立业是广西红茂矿务局更班矿安全监察员。他在工作中严格执行《矿山安全监察条例》,敢于坚持原则,被人们誉为矿山“法官”。 有一次,马立业到2204工作面检查安全,发现这个工作面出完煤后有10米左右的顶板没有及时支护,不符合安全生产的规定。他要求当班人员立即打上支架。可是,有人怕麻烦,打算留给下一班。他多次劝说仍然无效,最后严肃地说:“如不及时纠正,就按空顶作业处理。”有的人听到要处理,就跟他吵了起来。个别人还说:“你敢处理,就对你不客气。”面对这样的威胁,他以理服人,说:“强调安全就是为了保证大家的生命安全。我们可不能…     

文化修养与健康长寿

我国汉代文学家刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”所谓“医愚”，从养生保健方面来说，就是可使人开朗、消怒和化郁，提高对人生意义的认识，增强防病抗病的信心。决心和能力。因为读书是积极的思维方式，能使大脑产生一种神经肽的高级化学物质，这种物质可以增强细胞免疫力，从而有益于身心健康。无怪乎古往今来的许多名人，对读书健身这一问题屡有论述。“读书有味身忘老”，这是南宋大诗人陆游的深切体会。著名散文家秦牧总结读书的作用时说：“书中自有妙药”。戏剧电影大师夏衍说得更具体：“不爱动脑，不喜读书，不爱思考的人，…     

尤丁卯之死(小说)

鹅头岭煤矿开采公司总经理尤丁卯死了。他的死,有人说“活该”;有人说“可惜”。说“活该”的,差不多都是“公司”的人;说“可惜”的,差不多都不是“公司”的人。那么,尤丁卯或许在生前是一个“墙内开花墙外香”的人,答案好象又不是。为什么会有这样两种不同的看法呢?话还得从头说起。一鹅头岭并没有什么高峰峻岭。它的外形就象平地凸起来的一个鹅凸包。草不多,树不大。远观象个鸭蛋,近看象个瘌痢头。但是就在鹅头岭的那一层黄土乱石下边,藏得有宝──煤! 这几年,荒山包给了个人。 53岁的尤丁卯经过三思,十多年前“深挖洞”时在鹅头岭地下发…     

莆田市涵江区安监局认真组织开展创先争优承诺活动

一是加强对创先争优承诺活动的领导，责成一名班子成员专抓承诺工作，同时指定了具体工作人员。二是要求广大党员高度重视，把能否认真承诺作为检验每个党员对创先争优活动“认识高不高、态度端正不端正、行动自觉不自觉”的重要标准。三是要求党员所承诺事项必须结合本职工作实际，特别是要结合安全生产工作实际，避免说假话、放空炮。四是要求承诺事项中确定的工作目标要高标准，