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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
不少人知道,远古人类有以文身作部族图腾标记之习俗。现今,在某些少数民族或未开化的土著部落,还遗留着以文身求美丽、作图腾之旧风。但对绝大多数国人来说,文身似乎还很陌生。近几年,从国外或港台地区传入的警匪片、暴力片中,由于文身的影视镜头屡屡出现,那些黑社会集团成员、暴徒们的胸脯、手臂等肌肤,常常刺着青蓝色的龙、鹰等图画花纹,以此示勇。于是,国人有机会观摩到人类肢体美容术的另一个天地,不过,文身之美中却抹上几分“凶狠毒辣”的感受色彩。  相似文献   

2.
中华民族被称为“龙的民族”,海内外中国人皆称自己是“龙的传人”。追根溯源,始起于太吴伏羲氏。 太昊伏羲氏是中华民族的始祖,号太昊。太吴又写成太皓等。伏羲又写成伏牺、疱牺、宓戏等。汉班固《汉书·律志》载:“疱牺继天而王为百王先,首德於木,故为帝太昊,作罔 以佃以鱼,取牺牲,故天下号曰疱牺氏。”伏羲氏以木德王,其王业吴如日月,功与天齐,象日月之明,故号太吴。汉《山海经》《补史记·三皇本纪》记载:伏羲氏父亲是雷祖,伏羲出生在“广都之野轩辕洞”。“广都之野”亦称“轩辕之域”即今河南省禹州西北颖水上箕山与…  相似文献   

3.
花历篇     
人类对植物的关注,是从原始狩猎转为农耕开始的。从遗留至今的原始艺术中,多以动物为表现主体,很少有植物形象的出现,难道先民们对大自然中的花草树木“视而不见”?否。远古的茂密山林、繁花似锦的大草原比比皆是,可是猎人们眼中只有猎物——维系其生存的食物! 随着时代的推移,农耕发展植物在古人的心目中逐渐占了应有的  相似文献   

4.
田晨 《世界环境》2007,(5):76-77
“奥运环保公益广告系列片”是“中国环境意识项目”的一个子项目,是联合国开发计划署、北京2008奥组委和国家环保总局合作项目的一部分。“中国环境意识项目”办公室将邀请八位奥运运动项目的金牌运动员主演八部环保广告片,并把五位可爱的福娃贯穿其中。系列广告片以“绿色奥运”为主题,将涉及节约用水、绿色公交、清洁城市、绿色消费、节约能源、保护动物多样性、使用可再生能源及鼓励公众参与环保等各个方面,旨在以奥运为契机,传播环保知识、提高公众环境意识。东方神鹿王军霞以火炬手形象出演了八部系列片的第一部——“圣火篇”。该片利用太阳、奥运、环保和福娃等元素展现奥运圣火源自太阳,以及清洁能源给奥运、环境和人类未来带来好处等相关主题。[编者按]  相似文献   

5.
《环境保护》2007,(2A):90-91
山西省地处黄河中游.黄土高原东部.东依太行,西凭黄河.南接中原,北通大漠。远在180万年前,华夏族的祖先就生活在这块土地上,并且创造了灿烂的古代文明.华夏图腾中国龙在这里略具雏形.最早的“中国”也在这里出现。山西自古风景秀丽.名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊。急流瀑布错落其间.既有太行峡谷之险峻.又有壶口瀑布之雄奇;  相似文献   

6.
中国石化集团公司“十条龙”科技攻关项目——“炼油厂节水减排成套技术(燕山)”于9月28日通过了中石化集团公司科技开发部组织的技术鉴定。该项目是由中国石化股份公司燕山分公司、石油化工科学研究院、抚顺石油化工研究院和中国石化工程建设公司共同完成的。鉴定会专家认为该技术达到国内领先水平。  相似文献   

7.
单力 《环境》2006,(7):66-69
在岭南水乡,扒龙船的仪式非常讲究,依旧延续着传统风俗。端午时节的“扒龙船”活动,大体可分为“起龙”、“迎龙”、“游龙”和“送龙”四个仪式。单就“起龙”仪式来说,就能让每一个不熟悉珠三角水乡的人充满神秘的感觉。那种陌生化,让人不知不觉中对“起龙”仪式有了好奇与向往。  相似文献   

8.
黄慧诚 《环境》2002,(12):18-19
“快看,中华白海豚!”顺着工作人员的指向,只见茫茫的大海上,一只、两只……中华白海豚正一上一下在水中游动,列队欢迎着我们的到来。国家一级保护动物——中华白海豚中华白海豚是水栖哺乳类动物,在动物分类学上属于脊索动物门、哺乳  相似文献   

9.
韦公远 《环境》2001,(5):17
人们常与动物打交道,但由于各种原因,也常常发生误会。提起黄鼠狼,有句歇后语:黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。在农家,人们发现鸡被动物吃了,就以为是黄鼠狼干的,落得个“偷鸡贼”的骂名。其实,这是很大的误解。黄鼠狼并不是害兽。众所周知,老鼠是地地道道的害人动物,而黄鼠狼却是捕鼠“能手”。通过解剖发  相似文献   

10.
2003年的春天,是一个不同寻常的春天,在人类发展漫漫历史长河中,中华民族再一次经历了异常严峻的考验,疯狂肆虐的“非典”让人类再一次虚心反省,从新认识生活,审视生活的每一个细节:曾经引以为豪的人类文明、人们长久养成的习惯、人与动物的关系、自然与人类的发展的关系等。哪些要延续、发展,哪些要摒弃、根除。也许SARS只是大自然对人类的一次惩罚,可是从这次惩罚中我们可以看出:人类不是主宰,而仅仅是大自然的一个成员而已,只有保护环境,爱护大自然,才能与大自然成为更好的朋友。一、人与动物SARS、艾滋病、埃博拉等致命新传染病的流行反映出许多的问题,其中人与动物的关系值得人们深思。人类文明只有几千年,即使算上百万年的人类历史,也只不过是地球历史的一个微乎其微的小片段。人类是从动物进化而来的,继而为了生存繁衍与动物展开生死搏斗,最后完全主宰动物。而人类对动物的态度又出现了两极分化:一类人喜好野味,更有“高贵”人士,为显示自己的地位,以吃珍贵动物为“荣”。而那些不法分子在利益的驱使下,对那些动物伸出了杀戮之手。另一类人为显示自己的“仁慈”与“爱心”则走向了另一个极端—溺爱。他们把宠物当成自己的子女一样养育,甚至同吃同睡,乘公交...  相似文献   

11.
国人认识、辨别自然界的植物与动物,有一个比较简单省事的办法——吃。的确,“吃辨法”奇功盖世,中草药便是“神农尝百草”吃辨出来的.这世上对植物种类的吃量,国人可算是名列前茅,每年仅在内蒙古草原上刨药材的大军就不下几十万,大军过去“百孔千疮”。我们自己吃还不算,还千方百计地让五洲四海的异胞和我们一块吃,中草药出口量逐年增多便是证据。也许是少见多怪,难道异国他邦就长不出好草?非要中华民族“斩草除根”来贡献人类?在这一点上,我们的环境意识就显得层次太低了。在我们国家里.凡是要保护的千万别让吃。否则,一发…  相似文献   

12.
张科 《环境》2009,(11):1-1
古希腊文学作品中描述过一个狮身人面怪兽,他在路口拦住所有过往行人,要求回答这样一个谜语:“一种动物早晨四条腿,中午两条腿,晚上三条腿,这种动物是什么?”许多行人不能回答或者答错了而命丧黄泉。后来,有个叫俄狄浦斯的人经过,道出了谜底——“人”,怪兽自尽而死。  相似文献   

13.
走绿色之路     
赖少雄 《环境》2002,(4):20-21
如何搞好环境保护工作,摆脱矿山企业的传统形象,建设“花园式矿山”,广东省云浮硫铁矿企业集团公司送上了一份出色的答卷——  相似文献   

14.
《环境》2004,(9):25
中山市龙瑞小学一向都很重视环境教育,针对农村小学学生的年龄特点,制定了《龙瑞小学环境教育序列》,构建了“环境熏陶——学科渗透——活动提高——实践深化”的模式。进行环境教育,使学生初步掌握一些环境科学知识,培养他们的环保意识和环保行为,为其将来成为合格的社会公民打好良好的基础。  相似文献   

15.
盐城市环保局工程师朱建伟同志,多年来结合工作实践,利用业余时间研制成功的“多元单体污水净化装置”、“滤泡脱硫消烟除尘装置”、“生物绞龙污水净化装置和“打剁挤压法补漏技术”具有技术先进,构思巧妙和实用性强等特点,已先后被国家专利局受理。除“生物绞龙污水净化装置”外,其余三项发明  相似文献   

16.
马恒 《环境》2005,(9):72-77
“环境好坏,要让动物来说话。不是绿地多了,就是环境好了;没有野生动物,所谓的好环境,也只是人类一厢情愿的错觉。”——动物科考队队长胡慧建博士对和谐环境如是理解。  相似文献   

17.
生物资产(biological asset)国际会计准则第41号——农业(IAS41)对它的定义是“活的动物或植物”,例如生猪、奶牛、果树、人工林场中的林木等。由于生物资产的特殊性,  相似文献   

18.
踏青宣言     
《环境》2006,(2):78-78
“二月二,龙抬头”。在北方,二月二又叫龙抬头目,亦称春龙节。在南方叫踏青节,古称挑菜节,也是南方农村的农事节.  相似文献   

19.
生肖属龙者,今年称本命年。街头报摊摆满“龙年运程”这类来历不明的书籍,以为可以发点“龙”财,殊知顾客稀少,什么年行什么运,多为现代人所不屑一顺。这显然是社会进步,更是人们思想进步的一个体现。但说起“龙”倒可以多说几句。一个人,不管肖尼肖虎,肖猪肖狗,只不过表明人所生年属相而已,其实没有什么实际意义。要说  相似文献   

20.
323国道,连系着广西两个重要的城市——首府南宁市和工业重镇柳州市,因其地理位置特殊而成为广西一条繁忙的交通主干道。在这条国道上,位于忻城县与合山市的交界处,有一个“小有名气”的小地方,这里有一个路边自发形成的野生(家养)动物非法交易市场,曾两度“荣登”中央电视台“焦点访谈”节目,“知名度”可谓高矣。这个小地方就是忻城县思练镇的里伴村。不久前,记者对这个市场进行了明查暗访,走访了一些有关部门和非法经营者,认识了这样一些人——  相似文献   

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