生态伦理:可持续发展的伦理基础

可持续发展是始源于人类所面面临的生态危机、以人与自然关系的协调发展为基本内容的一种生态化发展模式,它所面对和需要处理的是人类发展需求无限性与自然资源有限性这一矛盾,即人类对自然的价值取向、开发强度是否符合自然规律的问题.目前学界对它的研究已突破"经济-科技-政治"等实践层面,开始深入到"观念-价值-文化"等认识论、价值论领域.生态伦理是对人与自然关系的哲学反思中应运而生的一种革命性的伦理思想,本质上属于人类社会的"观念-价值-文化"领域,其理论构成、研究对象正契合人类的可持续发展.生态伦理作为可持续发展伦理基础是可持续发展的客观要求和必然选择:①生态伦理突破传统的道德定义,将伦理关怀的对象扩展到人与自然界关系的领域,为可持续发展奠定了坚实的思想基础,提供可靠的伦理前提;②生态伦理肯定自然价值和自然权利,直接回应了在可持续发展中人为何要尊重自然价值与权利这一理论课题,为人类对大自然的价值认同寻到理论根基,使可持续发展寻找到坚实的价值支点;③生态伦理在反思和批判传统道德评价标准的基础上,提出全新的道德评价标准,为现实的可持续发展战略的设计与安排提供伦理支持和辩护.     

我院社会科学科研成果获奖

20 0 4年 3月 2 0日衡阳市第六届社会科学成果评奖落下帷幕 ,我院哲学教师王继辉副教授撰写的《论建立个体发生哲学理论》荣获三等奖。该成果提出了在继续深化改革、发展社会主义市场和全面建设小康社会条件下必须坚持”以人为本” ,高度重视个体意识、个体行为、个体文明、个体发展等观点。该成果批驳了西方哲学家认为马克思主义重”物”轻”人”的错误论调 ,填补了理论界研究的空白丰富和发展了马克思主义科学理论 ,对于今天中国社会主义现代化建设实践和实现人类可持续发展有极其重要的指导意义。我院社会科学科研成果获奖$湖南环境生物…     

中国特色生态文明建设的理论创新和实践

党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,坚持节约资源和保护环境的基本国策,深入实施可持续发展战略,创造性地提出建设生态文明的重大命题和战略任务,为我国实现人与自然、环境与经济、人与社会和谐发展提供了坚实理论基础、远大目标指向和强大实践动力,开辟了中国特色社会主义的新境界。     

当代公共生活面临的伦理困境研究

在当前中国社会转型时期,人们的生活方式、行为方式、价值规范和文化观念都发生了急剧的变化,使得公共生活产生了许多新的伦理问题,面临着新的伦理困境.主要表现在:一是"熟人社会"向"陌生人社会"转变,交往实践前所未有的拓宽了,信息交流产生不对称;二是社会公共生活在"情"和"理"之间矛盾增加;三是群己调适的问题凸显,在"群己"问题上更强调二者的合理性共存.参9.     

能值理论研究中存在的几个问题探讨

能值理论与研究方法是当前生态经济学研究中的一个热点问题.被认为是连接生态学与经济学的桥梁,具有重大的理论和实践意义.尽管能值分析有效的将自然环境的价值纳入了产品的生产,更能真实地揭示产品的真实价值,从而克服了传统能量分析和经济分析的诸多缺陷.但其在理论和研究方法仍存在一些不足之处.综合国内外有关能值理论与研究方法的相关文献,对当前能值理论研究中能值转化率的计算问题、多产品或复合产品系统的能值流计算问题、能值价值论与市场价值论结合问题、能值与可持续发展研究问题等几个方面进行了探讨.     

马克思主义生态思想中国化的实践探析

马克思主义生态思想是马克思主义的重要组成部分,马克思主义生态思想中国化对对我国生态文明建设具有重要意义.本文通过对马克思主义生态思想中国化的含义、背景以及要求作简要分析,并就马克思主义生态思想中国化的生动实践进行系统阐述;从而来加快我国生态文明的步伐和加速实现美丽的"生态梦".     

对《金瓶梅》和《白鹿原》的伦理考究

《金瓶梅》和《白鹿原》都曾经被禁止出版,而后解禁,轰动一时.出版前,对原书中关于性的描写都有所删减.两本书成于不同的历史年代,却有着类似的经历.从厘清两书的创作背景和所反映的伦理思想入手,从伦理与禁忌、人性与道德的冲突入手,进行《金瓶梅》和《白鹿原》的比较研究.     

环境保护中的伦理问题及启示

环境问题产生的根源,是人的思维、决策和行为的失误.环境伦理在解决环境问题的过程中有重大的作用.     

环境伦理学本土化建构理论视角下村环境问题实证研究——以永和镇为例

随着环境伦理理论研究的深入,环境伦理学实践效能问题已广受关注.强化实践效度作为环境伦理学本土化建构的重要目标指向,要求立足于具体区域的环境问题进行研究.从微观层面,对特定区域内的环境问题进行实证研究,对提升环境伦理学实践效度具有重要意义.参6.     

浅谈悲剧、喜剧的审美异同

作为文学样式的悲剧、喜剧不同于生活中的悲喜剧.运用马克思主义实践美学理论,通过对历史上不同的悲剧与喜剧观点的比较分析,从而得出悲剧与喜剧均产生于人类的社会社会实践;都是人类创造的活动的展现,在创作上悲喜剧可熔于一炉.     

全球化视阈下的生态伦理学研究述论

作为人类文化的重要创新,生态伦理学研究推动了将道德延伸到自然界,通过协调各方利益,规范人类的环境态度和行为,重建人与自然的和谐关系,从而保证人类整体事业的繁荣。生态学所描述的仅仅自然界的自然生态,虽然其基本原理为生态伦理学所吸纳,但后者并非生态加伦理如此简单而已,它的研究对象更为广阔,也更为复杂。人始终是伦理学关怀的主体,其出发点是人,最终的对象也必然是包含人在内的整个自然。在伦理学层面上,人首先是社会性的,其次才是生物性的,在这一方面中国自古以来便形成了良好的生态文化传统。生态伦理的思想若要深深扎根当前所有人的心中,必须首先在全社会形成浓厚的生态文化,使环境保护的理念真正落到实处。以生态伦理为核心的生态文化必将成为人类社会生态文明建设的指南。21世纪继往开来的中国的生态伦理学应该具有清晰的价值定位,不仅需要超越生态学的全自然视角,突出人的社会性,而且需要体现社会主义的制度特征,构建自己的生态伦理话语体系。     

国内研究蔡元培伦理思想的领先佳作——序陈剑旄新著《蔡元培伦理思想研究》

<正>蔡元培先生是近现代中国思想史和教育史上最著名的民主思想家、伦理学家和教育家,也是中国伦理学研究和高等教育实践的现代开创者,中国现代公民美德教育事业的先行者和卓越典范,曾被毛泽东称颂为"学界泰斗,人世楷模"。     

十一届三中全会以来我党增强思想政治教育工作实效性成功探索

高度重视思想政治教育工作是我们党的优良传统和政治优势,十一届三中全会以来我党从理论与实践两方面在加强思想政治教育实效性方面的进行了成功的探索,这样使之能更好地服务于当代社会主义现代化建设.     

浅谈旅游专业高职教育中的模拟教育

为配合中国旅游业“质”发展的需要,未来旅游高职院校担当的培养旅游生力军责任更加重大,根据教育现状,旅游高职教育期待着一场高度重视实践的教学改革.     

中国生态城市规划与建设进展

回顾了改革开放以来中国生态城市规划建设的背景及其发展的基本情况，并展望了进一步发展的前景，指出城市化加速，生态环境恶化和城市问题的严峻形势是促使全球生态环境意识和觉醒，生态城建设理论与实践发展的根本原因，而“天人合一”的传统哲学理念是生态城规划建设之所以能够在中国迅速发展的思想理论基础和社会基础。     

乡村振兴视域下的生态产品价值实现模式路径研究

全面推进乡村振兴,加快农业农村现代化建设,已成为中国全面建成小康社会后的重大战略.作为乡村振兴的主战场,也是绿水青山和自然资源的集中分布区域,中国广大农业农村地区蕴含着丰富的生态产品.在乡村振兴和农业农村现代化建设新形势下,如何通过推动生态产品价值的实现,从而促进乡村振兴成为目前的重要课题,尤其是实现模式路径的研究更是...     

关于加强网络新媒体技术伦理建设的思考

随着互联网和移动通信技术的高速发展,网络新媒体技术波及的群体和范围越来越广,网络新媒体内在的伦理本性所呈现的"双刃剑"效应也越加凸显,已严重威胁社会稳定,影响社会正常发展.只有加强网络新媒体技术的伦理构建,寻求并完善网络新媒体技术伦理的解决之道,才能使网络新媒体及社会得以和谐、健康、有序的发展.参9.     

依托普通高等学校培养军队干部制度探析

以信息技术为核心的新技术革命将人类社会带入了21世纪这个信息时代,使战争形态从机械化战争走向信息化战争,从而引起了军事领域一系列的深刻变革.本文通过推进中国特色军事变革,从我军干部培养体制、干部队伍建设的历程、普通高等学校实力与发展和世界主要军事强国的人才建设经验等四个方面,论述了建立依托普通高等学校培养军队干部制度,是推进中国特色军事变革的迫切要求.     

生态经济与生态建设富民工程

从生态经济学的理论与实践出发，阐述了生态经济在社会主义市场建设中的重要作用及可持续发展意义，提出了发展生态经济的重要建议，特别强调要在西部地区努力实施生态建设富民工程。     

关于我国新闻伦理研究与教学现状的审思

我国已建构起体系较完整的新闻伦理研究成果和教学内容.但新闻学界在新闻伦理范畴及其研究对象的界定上存在分歧,由此新闻伦理的研究与教学形成了不同的建构取向和建构体系.共同的主要不足在于,教材侧重于学理的论述和道德原则规范的阐释,以致新闻伦理教学成了一种道德说教.目前,我国新闻伦理研究与教学的重点应围绕新闻实践中引人关注的伦理问题和典型案例进行建构,注重培育学生解决新闻传播中的道德两难问题的能力.