绿色文本与生态文明

正书籍承载着人类伟大的思想。书籍是人类进步的阶梯。在世界环境史上,有许多绿色著作以其对生态危机的忧患意识、对工业化现代化的深刻反思,影响和推动了环境保护运动的产生和发展,改变了整个人类的思想观念、生产方式和生活方式,推动着人类从工业文明走向生态文明。一种思想理论的产生,绝非偶发和突然。生态文明的理念从萌芽到诞生,从幽若微光、星星之火,到渐成燎原之势,直至今天成为社会的主流价值,经历了一     

小民族文化对现代化的促进和校正

现当代人类对物质文明单向度的全力追求,使人类从物质到心灵显示出某种发展的不可持续性,这影响到国家合法性、社会凝聚、民族关系。文化多样性之于人类就像生物多样性之于自然界一样重要。保护传统文化,维护人类文化多样性,无论从宏观的人类社会．还是微观的某一具体国家,都是保证其可持续发展一个很重要的方面。小民族视大地为母亲,视同类为兄弟．他们的这种“原始、落后”．对现代化具有不可替代的促进和校正效应。     

长白山地区人类活动与自然度的分布规律

自然度原意为“人类干扰的程度”,现生植被自然度,则为现生植被被人类所干扰的程度。从某种意义上说,与自然被人类干托的程度是同义语,但实际上二者大小恰好相反,人类干扰程度越大,自然度越低;而人类干扰程度越小,则自然度越高。正由于植被类型及其特点是人类和自然环境诸因子相互作用的综合反映,因此现生植被自然度就可以作为一种宏观的生态环境质量的评价指标。一、自然度在长白山地区的一般分布: 从长白山地区来看,大面积分布的是较高自然度的阔叶林,占整个地区的52.37％,其次是     

小民族文化对现代化的促进和校正

现当代人类对物质文明单向度的全力追求,使人类从物质到心灵显示出某种发展的不可持续性,这影响到国家合法性、社会凝聚、民族关系。文化多样性之于人类就像生物多样性之于自然界一样重要。保护传统文化,维护人类文化多样性,无论从宏观的人类社会,还是微观的某一具体国家,都是保证其可持续发展一个很重要的方面。小民族视大地为母亲,视同类为兄弟,他们的这种"原始、落后",对现代化具有不可替代的促进和校正效应。     

人类纪的文学使命:修补精神圈

本文认同地球已经进入“人类纪”这一学术界的最新判断,而且认为“人类纪”远远不仅是一个地质科学概念,同时也是一个跨越了人与自然的多学科的概念,一个全体地球人类都不得不密切关注的整体性概念。从这个意义上说,“人类纪”才是真正意义上“全球化”,一种充盈着生态学意味的“全球化”。而“精神圈”的存在则是“人类纪”的重要表征。人类在酿造了地球生物圈的种种危机的同时,也给地球的精神圈遗留下种种偏执和扭曲、空洞和裂隙。修补地球破碎的“精神圈”,是文学艺术在“人类纪”的神圣使命。     

论大生态期理论对生态文明及地球生物进化的终极意义

天体物理学家约瑟夫认为人类的历史是扩张的历史，只有通过星际扩张才能解决生物圈的污染，并且认为这是人类唯一的选择，因为仅从经济增长方面看，每10-20年将增长一倍，但是生物圈太小，而人类的潜力巨大，已经超出孕育人类的生物圈的能力，只有进入太空时代，才能从根本上解决能源、人口、     

低碳环保从我做起

正人的一生,都离不开资源,无论是水资源、电资源、碳资源等,都是人类不可或缺的。但我们应当减少使用资源,一则:它们不是无限的,总有一天会枯竭,使人类无法生存。二则:碳资源对地球的危害就像一只老鼠掉进了一锅汤里,有利也有害,碳资源的使用会增添许多对人体有危害的气体——二氧化碳。作为初中生的我们应该从自我做起,从点滴做起,爱护环     

说教抵不过行动

环境教育从产生发展到今天,在肩负着教育人类保护环境,保护地球,走可持续发展道路的同时,环境教育法制化也就成为一种必然的阶段。     

复活节岛文明的终结

与人类有史以来所建立的众多文明相比,美拉尼西亚人于公元五世纪才开始建立的复活节岛文明,从时间、人口、面积、文明程度等方面看都小得不值一提。但正因为它的短促和孤立,反而成了一种人类与生态系统互动关     

鸟儿啁啾

正鸟儿先于人类来到地球,在人类的历史长河里,鸟儿的歌声一直伴随着人类,没有鸟儿的啁啾,人类的生活是多么孤寂乏味,甚至死寂一片。鸟儿的啼鸣,为我们带来了一个令人满怀期待的季节。金翅雀不知从何处飞来,某个天气暖和的晌午,它们在柳杉树上轻快地鸣叫,忽而落在枯黄的草坡,忽而振翅起飞停栖树上,那阵阵欢悦的叫声,和春天的阳光     

博物学教育：回归自然、重塑人性

现代博雅教育应该把博物学教育涵括在内。现代文明让人类远离自然，而博物学恰能弥补这一缺陷。博物学让我们回归自然，从自然中汲取智慧和力量，认清人类在自然中的位置，领悟人的有限性，最终培育一种更加健全的人性。就此而言，博物学教育是博雅教育的一个重要环节。     

生物多样性破坏因素之一:全球气候变化

生物多样性是地球上的生命经过几十亿年发展进化的结果,也是人类赖以生存的物质基础,其中的每一个物种都有着它存在的价值,一个物种的消失,我们可能注意不到,但是自然系统却已经发生了变化。爱因斯坦就曾经预言,如果蜜蜂从地球上消失,人类最多能活4年。而如今,随着人口的膨胀、环境的污染和人为破坏,世界上的生物物种正在以每小时一种的速度消失。太多物种消失了,我们人类将面临着什么?     

从关灯开始

正我们班的同学都有一种习惯——进教室先开灯。这种习惯从小学一年级养成,四年级却"退化"了。为什么呢?因为在四年级时我们换了一位新班主任,那就是梁老师。他利用了一节语文课的时间,为我们放了一个宣传片。片子里讲的是,如果人类每人每小时能节约5度电,那么地球上所有人一小时将节约6亿5千万度电,如果人类一直保持下去,那么地球     

资讯

聚焦:从节约资源做起今年“世界地球日”的主题为“善待地球——从节约资源做起”。资源是人类赖以生存和发展的物质基础。在人类经历的漫长岁月以及可以预见的未来,地球提供的各种资源,如土地、矿产等,仍是人类开发利用的主体。     

同心协力 保护环境——“六·五”世界环境日感言

一年一度的世界环境日,从1972年联合国定名以来,至今已整整20年了。这是为呼吁全世界人民行动起来,保护人类生存和发展环境的一项具有深远意义的活动。地球是人类生存的摇篮,地球的兴衰与人类的生存息息相关。近年来,全球性环境问题的发生与发展,如臭氧层耗损,气候变暖、酸雨、森林破坏、草原退化、水土流失加剧、沙漠化、生物多样性锐减、淡水不足和污染等全球性生态问题威胁着人类的生存,使人类的持续发展受到日益严重的挑战,已成为困扰人类生存的严重问题。事实告诉我们,在今天,保护好自然环境和自然资源的迫切性已经超过人类历史上的任何时期。各国政府和全球公民对此非常重视,     

绿色文本与生态文明--生态文明之新见与超验自然主义理想

书籍承载着人类伟大的思想。书籍是人类进步的阶梯。在世界环境史上,有许多绿色著作以其对生态危机的忧患意识、对工业化现代化的深刻反思,影响和推动了环境保护运动的产生和发展,改变了整个人类的思想观念、生产方式和生活方式,推动着人类从工业文明走向生态文明。     

环境文学对公众生态教育的启示

正环境文学能从环境正义思想、环境素养与心灵生态建构,以及环境伦理与道德等多方思考,使公众深入了解环境保护的意义,达到感化和教育的目的以及提升环境保护意识。科学技术像一把双刃剑,一方面它使人类征服和改造自然的能力大大增强,另一方面它也给人类的生存与发展带来了非常严峻的环境挑战[1]。面对日益严峻的环境挑战,人类不得不对自己的发展过程进行深入反思,不得不努力寻求解决环境问题的有效途径。固然,加强科研攻关可以在     

珍惜生命

失去野兽,人类将会怎样?如果世界上所有的野生动物不复存在,人类将从这无尽的精神孤寂中死亡,因为发生在野兽身上的故事很快也会发生在人类身上。     

文明的脚步

如果我们人类有足够的自信，我们就可以说，人类的诞生就宣告了文明的诞生，人类的发展史就是文明的进步发展史。其实，文明和人类的发展史一样，从初级阶段向高级、更高级阶段进化、进步、发展。     

呼唤人类文明的形而上——品读田松教授新著《稻香园随笔》

正在我所读过的社科人文思想类书籍中,田松教授的《稻香园随笔》算是颇具浩然之气的一部。我偏爱这部书对工业文明批判的透彻,对人类生存现状反思的深刻。它是一部以超越主流意识形态的视角,思考在俗世之中从事业已为常的事务的佳作。作者从整体论的视角俯瞰,在其麾下,人类族群的每一个个体皆与他者、与社会、与自然、与地球融合成为一个整体。作者言:"当我们习惯了陌生,