盘点环保这一年

曲格平曾经在接受媒体采访时说：＂我虽然还算努力,但是工作一到了年终总结,就心绪不好。各个方面都是欢声笑语、庆祝完成计划,环境保护从来都没有这种事情。＂     

藏羚羊遭遇神回复

央视一档节目在采访＂保护藏羚羊＂时,路人又现奇葩回答。一位女士回答说＂前两天有人去四川旅游,拍过照片回来,发现藏羚羊白色的,挺稀有的,挺贵的＂,而且＂满地都是藏羚羊吧＂。而另一位大爷则说,藏羚羊＂能上山＂,＂看它们饿了就给它点什么,渴了就给点水,别让它在危险地方待着,再就没什么好办法了。＂     

保护我们的家园——地球

"扑通"一声.一个易拉罐就这样狠心地被你抛弃在路上或某块草坪、土地.你可曾否想过你的狠心造成的后果是什么呢? 就让我来告诉你们吧!易拉罐是铝制品,它是金属物质,你的易拉罐会对荒山野林土地造成危害,然而成群结队的树木就偏偏生长在这块土地中.这其中的重要性,想必你应该很清楚吧!我们呼吸所需要的氧气是树木所制造的,如果没有...     

那些描写缺水的文字

定西最渴时,洗脸便完全成了一种奢侈,让人活命都不够的那一点点可怜的雨水把去洗脸,那可是连想也不敢想的事。这十几年,我走遍大江南北,撰写了一系列的文章,所为只是一个字:水。我们总是习惯于说,鱼儿离不开水,其实人更离不了水,充斥人体的80%是水。人类是择水而居的,没有水就没有生命。缺水是可怕的,我在书中曾描写过缺水的情形:曾经的定西干渴到了非夷所思的地步,定西人     

水才是最珍贵的

正水,是生命之源。我们知道,世间万物都离不开水。没有水,就没有植物,世界将会变成一片沙漠;没有水,动物也会死去;没有水,我们人类的生命也就走到了尽头。没有水就没有绿色,没有水就不能生存。可是我们身边,还是有许多人不懂得如何珍惜水。像是在校园里,有人洗完手后,忘了关水龙头;在家里,许多人洗头洗澡就要花掉近一个小时。如果是淋浴的话,那该流掉、浪费多少水啊,还有,有人挤洗手液的时候也将水龙头开到最大,让一些水白白地流走了。     

配制剂实务

有关配置剂的用法从来就没有过什么秘典，而且无论在什么情形下，其制作和使用方法也都绝非机密。每个人，只要他以开放的头脑面对生物动力农业，就能学到他所需要的。     

傣族的水文化

傣族的水观念水是维系生命的基本物质,离开了水,任何生命都不能存在,可以说水是生命之本。作为一个崇尚水的民族,傣族“爱水”、“敬水”,他们对水始终都怀有一份极为真挚、深刻及特殊的感情。在中国,由于傣族和水有一种特殊的关系,并且傣族拥有一种生动的水文化,因此,傣族通常都被其他民族生动地称为“水傣”。根据傣族人类起源的传说,他们认为天空和大地都起源于水。傣族把土地叫作“喃岭(N a m l i n g)”,在傣语里“喃(N a m)”的意思就是水,“岭(l i n g)”的意思即土地。这表明傣族把水和土地联系在了一起,把水看作是土地的一部分,理…     

语录

“从来没有听说过环评没有通过而下马的大坝” ——华电鲁地拉公司总经理周卫东     

节水关键在意识

我在高校工作，也曾经是高校中的一名学生。在宿舍卫生间，开着水龙头泡脏衣服，冲凉西瓜；在开水房，用开水冲洗饭盒；在浴室，肆意的尽情的冲洗。上述这些现象在今天的高校可以经常看到。是我们的水多？还是我们没有更好的节水办法？都不是，关键是我们的节水意识还有待提高。现代的大学生们有的是来自边远地区，家乡的贫困落后，使他们养成了节俭的好习惯，他们对所拥有的一切都十分珍惜。从城市来的孩子，有的由于生活的顺利，从来没有过忧患意识，对于水，就更没有想过。现今的社会是个价值社会，所以我想，在高校节水，从学生角度，是…     

“燃嚼”和“那沙”

丢卒保车,似乎所有发达地区或日发达国家都是这样走过来的,为了让人过好日子让生态受点制约也不可避免。对待城墙、文物、古迹似乎也是这样。没有记载,却可以想见,自从开天辟地,这片土地便已经存在。那时,这片僻处黄土高原最北部的土地,依托着黄河和海河两大水系,天荒地老,得天独厚,一派风生水起的原生状态,草木自由生长,河流自由流淌,万物自由繁衍。习惯择水而居择草而牧的人们无意中发现了这片原生的乐士,便引朋呼类,始而族之,继而村之,再而镇之,又而县之。这是有考证的,早在十万年前的石器时代,这片土地便     

大自然是一座大课堂

如果我们不改变自己现有的生活习惯,大自然或许将改变人类的生理结构。是选择将来当"怪人"?还是保持现在这个样子?这个选择题,等着我们自己去选择!也许,人们从来没有像现在这样,对所谓的"自然"纠结过。工业化和城市化进程的加快,楼房越来越高,加之工作节奏的加快,人们离自然已经越来越远。正因为如此,人们从来没有像今天渴望回归自然,今年"十一"的八天长假,除了全国各地旅游景点爆满外,还将全国多条高速公路堵成了停车场。除了七座小客车免费通行政策的推动作用外,也充分反     

一个花甲老人的环保情结

土地是人类生存的载体,环境是人类生存的保证。如果没有一个好的生存环境,我们就谈不上健康,连起码的生存都困难。经济需要发展,社会需要进步,但我们不能以牺牲环境为代价     

环保建议信

我们的家园只有一个,但现在已经变得千疮百孔。多年以后,当人类再次置身于太空之中,也许再也看不到蓝色的、美丽的地球了,取而代之的只是一颗灰暗的、没有生气的普通球体。为了避免这一天的到来,我们必须有所行动。保护水资源。水是不可再生的资源,也是生命的源头,我们要节约水资源,从一点一滴做起,每人每天节约一点水,让地球妈妈蓝得更久一点!保护树木。树木可以净化空气,大面积地植树造林,还可以抵挡风沙。撒哈拉大沙漠为什么一片荒芜,因为偌大的地方,竟然没有一棵树!没有树也就意味着不会有     

向大海“要”水喝——浅析海水淡化行业的环保影响

有没有想过有朝一日我们可以喝上从大海里“捞”来的水？地球表面2／3的面积被水覆盖，但水储量的97％为海水和苦咸水。如果能利用到这些水并将它变为人类的饮用水，淡水资源就会得到大大补给。在环保科技高度发达的今天，海水淡化不是一个梦想，也许科学家的探索和实践就能让我们在不远的将来实现这个梦想！本期特别邀请环保部专家来为我们介绍有关海水淡化所涉及到的环保知识。     

美洲的毛皮贸易

毛皮贸易(F ur Trade)是北美历史上一种重要的边疆开发形式。自白人殖民者踏上北美东岸的土地起,毛皮贸易就开始了。直到19世纪70年代,南起墨西哥湾,北至哈得逊湾沿岸,从大西洋海岸到太平洋海岸的广阔范围内,都曾经出现过这种经济形式。毛皮贸易曾经是新法兰西存在的基础,也是列强争霸和促使他们深入北美内陆的关键因素。这是一种同其他边疆截然不同的开发模式,它不像其他边疆那样排斥印第安人,夺取其土地和生命,而是需要他们的合作。对于毛皮贸易问题的研究在我国学术界还没有引起学者们足够的重视,本文即试图围绕毛皮贸易对印第安人的生…     

温室气体减排的伦理原则

2009年是一个＂气候变化年＂。12月7日至18日,世界各国领导人齐聚丹麦首都哥本哈根,商讨《京都议定书》第一个承诺期（2008年～2012年）结束后,全球应对气候变化的道路何去何从,为后京都时代定下行动的基调。哥本哈根达成的协议将影响人类遏制全球变暖的行动,进而影响我们赖以生存的空气、水、土地以及食物。在伦理层面上,温室气体减排应该遵循什么样的原则？中国社会科学院哲学所研究员杨通进给我们做了解答。     

请爱护大地母亲

正土地,这是两个多么平凡而又美丽的字眼。她就像我们的母亲,用自己的乳汁哺育我们,用自己的身体来为我们阻挡风雨。她无疑是美丽的。但,这美丽,已因为时间的流逝而成为历史长河中的匆匆过客。现在,呈现在我们眼中的,是由一片片长满树木的绿洲变成的沙漠;是由一池池清澈的湖水变成的泥塘;是由一块块肥沃的土地变成的荒原。难道,大地母亲给了我们温暖,我们真要这样来回报她吗?土地不只属于我们人类,地球上还有更多的小生灵依赖着土地生存。动物、植物,甚至微生物,都离不开这珍贵的土地。就连它们,都比我们更     

初论石河子地下水及其变化趋势

前言人类活动都离不开水,没有水的地方,也就没有生命。所有的生物体都含有大量的水分,据估计,每生长一吨动物组织,要耗用10吨水,人体总重的70％是水分,血液中含水量达83％。营养物的输送代谢物的排出,关节面的润滑,体内热量的散发等等,都依赖于水的作用。所以,水是构成环境的基本要素之一。石河子市为解放后兴建的轻工业城市,市内的     

新土地抛荒缘何出现？——基于信阳龙村土地抛荒的调查

税费改革之后龙村出现了新一轮土地抛荒现象,抛开关于土地抛荒原因层面上农田水利设施的老化,城镇化战略的推进,农村基础设施建设的滞后等陈旧论调不说,这里至少有两个新因素我们要着重考察：村民的土地权属观念在土地二轮延包尤其是税费改革之后发生了重大的变化,由此导致农民对土地归属的私有化想象;第二,基层干部还有一些村民都认为政府的政策太＂软＂了,没有力度,也缺乏统一的执行尺度。村民不再觉得农村可以承载其幸福生活和价值实现,出现了农民＂逃离＂村庄,大量的土地抛荒。新土地抛荒的出现将会对国家的粮食安全战略形成巨大的威胁。     

这个大米饭，怎么不香了呢

正很多人都有个感觉,大米饭没有过去香了。大米饭不香的另一种描述是,没有饭味儿。所谓饭味儿,就是自然的米香。四十岁以上的人,常常怀念过去的大米饭。而有些"90后""00后"可能从来就没有尝到过那样香喷喷的大米饭。曾经的大米饭,有多香啊?我国大多数省份都产大米,产大米的地方就有知名好米。好米做出的饭,有很多讲究,最重要的就是一个字,香。特别是东北大米饭,那叫一个香。不用什么菜,只要一