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90年代是20世纪的终结,"大写的人"遭遇了市场化,"人的文学"面临危机。《白鹿原》代表的理学世界观,在非阶级化的人性偏好下,将"民族的历史"演绎成"民族的秘史";边疆作品《尘埃落定》,深耕多元文化,拒绝"市场经济化"与"体制化",保持了生机活力;《马桥词典》从事民俗学和文化民主的写作,致力于复兴那些由于被视为"方言"而遭到排除、压抑的人类精神活动。随着社会分化、区域间隔以及全球化,出现了具体的人、阶级的人、鲜活的人,这是人文主义意识形态的危中之机,是一个值得展望的文学自由的时代。 相似文献
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比起今日的"务实",20世纪80年代是"务虚"的。文学热,文化热,80年代中国社会思潮的"虚热",其实是90年代起中国社会物质化的思想摇篮。从李泽厚到刘再复再到甘阳,从"实践着的自我"到"像文学一样生活"再到"符号实践",从"主体实践性哲学"到"文学主体性理论"再到"意义的生产和交换",80年代文化思潮的亢奋演进,深深地影响着我们时代社会经济的发展、人的发展。 相似文献
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正图书出版人应坚持文化自信,增强生态环境宣传的责任感和使命感。在多媒体时代,环境出版人应该苦练内功,发挥图书的引领作用,为生态文明建设提供重要支撑。中共十九大报告把坚持文化自信作为新时代中国特色社会主义思想的基本方略之一,报告深刻指出:"文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。"作为出版文化战线的一员,受到了极大的鼓舞,同时又倍感责任重大、使命光荣。增强生态环境宣传的使命感图书出版人是文化的传承者,更是传播中 相似文献
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近年来,我国许多作家随着环境意识的提高,纷纷加入了环境文学队伍的行列,而张长弓先生则早就是位热衷于环境保护的作家、艺术家。张长弓先生是我国著名作家、内蒙古作家协会副主席。他以其小说、诗歌的突出就成而成名为作家和诗人;以其汪洋恣肆的书法和云蒸雾蔚的国画而成为名播海内外的书法家和画家。他诗、书、画三位一体,有“三绝”之称,从而在书画界享有崇高的地位。中国作家诗书画三位一体在北京联展,长弓先生就是六位中的一位,其作品受到广泛赞誉,显示了他横溢的才华。1985年,我作为《中 相似文献
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中国是诗歌的国度,几千年的文明历程中,流传下来的诗歌数不胜数,而唐朝时期,是诗歌最为鼎盛的辉煌年代,涌现出以李白、杜甫、白居易为代表的一大批灿若星河的伟大诗人。唐诗也如同一个巨大的万花筒,涵盖和涉指的内容极为繁杂和宽广。古往今来,不少学者潜心研究唐诗,然而,从科学的角度研究唐诗,还并不多见。而《唐诗的博物学解读》这本著作,立足现代科学的立场,主要从植物学、动物学、天文学、地质学、地理学的维度,试图揭开掩藏在唐诗内部的"文化密码"。 相似文献
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正中国古代思想家早就对人与自然问题做过深刻思考,最核心的生态思想是"天人合一"。在当今反映生态问题的文学书写中,"天人合一"思想仍然是优秀的精神资源。致力于生态文学写作的甘肃作家汪泉在继《沙尘暴中深呼吸》、《白骆驼》之后,又推出了探索性作品《西徙鸟》和《枯湖》。 相似文献
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本刊讯()9月21日,中国环境文化促进会环境文学委员会第三届会议在北京召开。国家环保总局副局长潘岳出席了会议并发表讲话,呼吁文学家关注生态环境。潘岳说,我国正处于建设社会主义和谐社会的转型时期。从历史的经验来看,社会的转变,无不以思想为先导;思想的广泛传播,则多以文学为武器。转变传统粗放的经济增长方式,落实科学发展观,实现可持续发展,离不开环境文学的宣传。弘扬环境文化,发展环境文学,对于落实科学发展观,实现可持续发展具有重要意义。潘岳指出,环境文学是古老的文学,也是年轻的文学,更是富有挑战性的文学。环境文学作家们手… 相似文献
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法国著名思想家波德里亚(Jean Baudrillard)指出:奢侈消费已成流毒世界的"鸦片",并呼吁给消费社会附加一个掌控的灵魂。中国古代伟大诗人陶渊明,以其人生践历向世人说明消费并非幸福之源,唯有重视精神上的道德感召,遵循自然的戒律,才能在消费社会中拥有灵魂,并真正"诗意栖居"。 相似文献
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不管物质如何进步,经济如何发展,人类必须要有灵魂的信仰,有自己的精神家园。在这个一切图"快"的时代,我们遭遇了物质与精神发展的不平衡,自然生态被破坏,人的精神生态面临真情缺失、道德滑坡等危机。在危机面前,文学应该发挥它关怀人的灵魂和情感的作用,承担唤起我们整个民族对于生态问题的觉醒的任务,为解决生态危机提供精神资源。 相似文献
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