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自然界的内在价值和自身利益问题,是人类中心主义和非人类中心主义争论的核心问题之一。非人类中心主义从所谓自然万物都有其平等的存在权利的观点出发,认为在对待自然的态度上,应从过去的纯粹“经济的视角”转变为“伦理的视角”,尊重并承认自然界的多方面价值。人类中心主义否认自然具有“内在价值”,并不等于否认自然具有价值。人类中心主义认为,价值的主体只能是人。价值是相对于人类主体而言的,人类是自然万物的价值主体。自然是人类生存和发展的应然基础,人类中心主义赋予自然的价值以新的涵义;自然不再是处在人类活动之外的物质运动形式,它还是人类生存于其中且永远不能离开的客观环境;自然物不再只是人类物质活动的材料对象,它还是人类周围有机环境的组成部分。 相似文献
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一提起沙尘暴,许多人都会谈“暴”色变。其实,沙尘暴也是地球为了应对环境变迁的一种症候,就像我们感冒了会咳嗽是为了排除气管中的废物一样。而且,科学研究表明,沙尘暴的危害虽然甚多,但整个沙尘暴的过程也是自然生态系统所不可或缺的部分。沙尘暴可以算是一种自然界的“均营养”运动,沙尘暴把地表土卷入高空,矿物质、有机物等各种微粒在大气层中飘向远方,补充了沙尘沉降地土壤流失的微量元素。当然,同时也使沙尘暴形成地及加强地的土壤变得贫瘠。 相似文献
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生产方式的变革过程从人类社会发展的历史来看,原始社会和农业社会主要是从自然界直接获取生产生活资料,将废物直接弃于自然界,从本质来讲这是一种低水平的循环经济。当然也正是由于生产规模有限,对自然界的破坏较小,在自然界的自我恢复和补偿能力之内。到18世纪中期,英国、美国等国陆续开始进行工业革命。 相似文献
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全球经济与生态系统冲突的日益加剧表明,在走过20世纪的百年历程之后.全球经济与它所依赖的自然界都处于一种不稳定状态中,只有调整全球经济,恢复经济和它所依赖的生态系统之间的稳定关系,建构生态与经济协调发展的新经济——生态经济,才是实现可持续发展的必然选择。经过多年的发展.生态经济作为一种理念正存被越来越多的人所理解和接受,而且由理念上升为一种理论体系,随着实业家和政治家的介入,生态经济开始朝着人类社会中的一种经济形态的方向发展。 相似文献
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振动(vibration)是指一个质点或物体在外力作用下沿直线或弧线围绕平衡位置来回重复的运动。振动普遍存在于自然界中,与人们的工作和生活关系密切。由生产或工作设备产生的振动称为生产性振动。 相似文献
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顺天者昌,逆天者亡,是千百年来人类社会不得不接受的一个经验主义加科学实践的箴言——经验原本是科学的兄长,而科学却是自然的学生,只有严格遵守自然的课堂纪律,才会在经验的基础上学到正确的科学知识,从而得到一把解读大千世界的钥匙。自以为下面的话搔中了人类的痒处:对自然界的万事万物怀有畏惧或是敬意有益人类健康。 相似文献
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我们习惯了居高临下,面对自然界,总是王顾左右而言它。毛泽东生前曾说:水利是农业的命脉。细想,水利岂止是农业命脉,还是工业之咽喉,国民经济之瓶颈,更是人赖以生存之要素。 相似文献
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亚硝胺广泛存在于香烟、粮食、蔬菜、水果、水体、土壤等自然界体中,并且相互迁移.亚硝胺具有致癌作用,很多人对自然界中亚硝胺的形成、迁移及致癌机理进行了大量的研究,从而引起了开发分析、监测水体中亚硝胺方法的需求.目前,研究分析亚硝胺方法很多,主要集中在对烟草特有的4种亚硝胺.不同的样品基质,对分析工作有不同的要求.例如:分... 相似文献