中国传统文化与现代安全管理在企业安全生产主体责任的体现

一、中国传统的安全文化理念《论语》中说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”就是说，仅仅用政令来禁止，用刑法来惩治，百姓会因害怕而避免受罚，却没有廉耻之心；但以德来引导，以礼来规范，百姓会因知廉耻而遵守法规。在儒家看来，用礼乐文化来培养人的行为规范和道德意识，比单纯用禁止、惩治来解决社会问题要好得多。传统文化的“礼”，     

西南欠发达省份传统资源型产业的生态转型研究——以贵州、云南为例

云南、贵州作为西部欠发达省份,长期以来主导产业主要以传统资源型产业为主,资源消耗高、产出低、环境破坏严重等问题突出。本文基于产业生态转型的理论就两省传统资源型产业未来发展进行了分析。     

谈“文化多样性”问题

从孔子提倡的“兴灭国，继绝世，举逸民”到新中国的“民族识别”政策，文化多样性一直是中国传统文明的价值观。反观欧洲虽政治上邦国林立，文化上却是均质单一：基督教从异端到正统，都是用血来传播的。今天提倡和保护文化多样性，在面向过去的同时，也有指向未来的含义：保存人类关于前资本主义或者非资本主义的生产一生活方式的记忆，从而使人类始终保持一种超越资本主义生产一生活方式的可能性。     

理念是根 文化是魂——浅谈理念和文化对安全的影响

<正>随着社会的发展、文明的进步、生命价值的回归,以人为本、科学发展已成指导当前经济社会发展的主流价值取向。尽管由于历史、国情、传统文化、社会体制等诸多因素的影响,我国经济社会的发展进程中还面临很多矛盾和问题,但谋求经济发展、渴望社会进步的总体趋势不会改变。因此作为社会经济和文化单元的企业,在其发展过程中就要不断解决所面临的矛盾和问题,这样企业才能不断完善和发展,才能更好地承担起社会发展的重任,其中安全发展、和谐发展就是企业所面临的重要矛盾之一。     

新诗的精神及前景

处于时代转折点中的新诗,其一举一动都引人注目。经过百年时间的演变,新诗的价值和规范出现了走向僵化的危险。发扬新诗的精神,再定义新诗就成了新诗创作和研究领域亟待解决的问题。新诗的传统是广泛而丰富的,而最重要的无疑是自由的传统,先驱者的精神。     

中国农业污染成因及转向路径选择

在水土资源严重短缺条件下,中国数千年的传统农业应对资源紧约束而形成的"村社治理+家庭经营",本来一直具有"两型农业"和食物安全的"双重正外部性"。而改为以发展主义现代化为目标以来,则直接造成资本深化的农业"双重负外部性";农业既要向城市工业提供原始积累,又要承担工业品(化肥农药除草剂等)     

构建生态文明价值观 促进生态文明村建设

价值观对于行为具有指引作用,关于生态文明村之建设,应以价值观构建为理论先导,方可促生态文明之兴盛。传统人类中心主义已遭唾弃,而生态中心主义显得缥缈不实;经济理性必将失范．生态理性不切实际。故应从传统人类中心主义走向现代人类中心主义;从经济理性转向生态经济理性。注重自然道德、社会伦理价值等。以全面促进生态文明村建设。     

你可别学他(双簧)

甲乙:今天我们哥儿俩为大家表演一段双簧. 乙:我先给这位兄弟化化妆.(边化边说) 人不打扮不好看,这要打扮好了您再看.(露出甲的脸) 甲:双簧是一种传统艺术,一个人在前面演,一个人在后面说.后面怎么说,前面就要怎么演.     

荷电超滤膜对天然有机物去除及膜污染行为的影响

以Aldrich 腐殖酸溶液为水样,研究比较了溶液环境(pH值、离子强度和钙离子)对荷电改性再生纤维素超滤膜和传统中性未改性再生纤维素超滤膜过滤过程的影响.结果表明, ①pH值主要通过质子化作用影响荷电膜以及腐殖酸分子的荷电量,进而影响荷电超滤过程.溶液pH值从7.5下降到3.5时,荷电超滤膜对腐殖酸的截留率从92%减少到79%,超滤4 h时,膜通量下降从26%增加到36%.②离子强度的改变是通过影响腐殖酸分子的物化性质和静电屏蔽作用来影响超滤过程的.当溶液离子强度为0、 3和100 mmol/L时,初始截留率依次降低,分别为92%、 87%和48%,超滤4 h时,荷电超滤膜的通量下降依次增加,分别为26%、 35%和63%.③Ca2+浓度的影响,需要综合考虑静电屏蔽作用、Ca2+的架桥作用以及滤饼层的压实性等各方面的影响.④pH值、离子强度和钙离子对中性超滤膜过滤行为的影响趋势与荷电超滤膜相似,但其影响程度有着较大的差别.研究结果对荷电超滤膜技术在实际应用中选择合适环境条件提供了参考.     

探访中国"阿凡达人" 的神秘生活(下)

“莽人”虽然定居定耕在这里已有许久,但他们一直深居偏远的深山老林之中与世隔绝,交通和文化都十分闭塞和落后,所以其生育礼俗至今都保持着独特的形式。他们认为受孕是一种神秘力量进入妇女腹内的结果,万物都有灵魂,