叩问樵渔

绿色生态,如同阳光和雨露一样,都是大自然给予人类的恩惠。人类无法破坏阳光,无法阻遏雨露,人类却能毁灭绿色生态:砍伐树木、破坏草原。毁灭的主要手段,最严重的,莫过于普遍而长期的樵渔生存方式。作为人类的生存方式,樵渔是无法超越的选择。因为人类生存在历史中,受到历史的制约。樵以继大、渔以裹腹,甚至成为诗人们赞美的一种境界。我们的祖先固然享受过樵渔之利,香火得以传递,民族得以生息,生产得以发展,而我们的先祖却也早就认识到了樵渔之害。《吕氏春秋·义赏》就警告说:“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。”这是一种樵者渔者无法超越而哲人独有的对人类自身命运的忧患意识。我们不能怪罪古人没有为我们这些后人着想,乱砍乱伐、乱捕乱捞,致使人     

岁月苍黄

离开故乡整整50年了。随着年龄的增长,对家乡的思念越来越浓重,儿时记忆中的一草一木、一砖一石,常常闪现在脑际,有时甚至到了无法排解的程度。其实,养育我的父母,早已不在人世了。按理说,生我养我的那块地方,对于我来说应是无所挂牵了。但浓烈的乡情和亲     

长臂猿的意涵

远古先民与动物朝夕相处,视动物为朋友,对动物的观察也细腻入微。随着社会的发展,人类与动物越来越隔膜,甚至为敌,把猎杀和食用动物视为快感。属于猿猴类的长尾猿,就是一种与人类友好相处且有亲缘关系的动物,如今,虽然在世界许多地方都还存活着,但人类对它似乎已经很陌生了。甚至只有在动物园里,才能一睹它的芳颜。而在我们的本土文化中,却依稀还能窥见人类与长尾猿的亲密关系以及人类对长尾猿的崇