中国古代车文化之三十一 车变(八)——卤簿的顽强命运(下)

唐代是公认的盛世,按理来说,"卤簿"应该比前有更大的发展,至少也要赶上汉晋水平才是。然而事实却不。虽然天子车舆也有"玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂,是为五辂,耕根车、安车、四望车……并供服乘"之制(见《旧唐书.舆服志》)。     

突出中国主题解读绿色奥运

有学者认为,中国古人长期自认处于世界中心,这与中国传统文化孕育的生态状况有关.这里提出了一个文化生态的概念,即文化生态由自然场与社会场交织而成.“自然场”指人在生存与发展所附丽的自然环境,又称地理环境.而对此做出最早概括的是《尚书》中的描述：“东渐于海,西被于流沙,朔南暨声教,讫于四海.”     

"新鞋踩泥"的启示

明代做过后部尚书的哲学家王延相,在一次接见新任御史时,讲了一个亲身经历的小故事:一天,他乘轿进城,路遇大雨,轿夫穿双新鞋,开始小心翼翼,专拣干净的地面走,后来不小心踩进了泥水坑里,由此便对新鞋"不复顾惜",胡乱地踩去……御史听后,颇受启发,诚恳地说:"终身不敢忘."