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1.
顾莉  李国卿 《环境科技》2006,19(6):9-12
长江三角洲主要生态系统类型包括河流生态系统、河口海岸湿地生态系统、农林生态系统、城市生态系统、湖泊生态系统以及近海海域生态系统,、长江三角洲是人类和自然相互作用的结果.具有明显的生态边缘效应.支持了长江三角洲丰富的动植物区系。文章分析了长江三角洲地区主要生态系统的演化特征及其相互关系:阐述了长江三角洲地区主要生态系统在城市化进程中所面临的生态与环境问题.从系统生态学的角度对长江三角洲地区主要自然生态系统的修复和保护提出了对革。同时分析了流域治理和区域治理的重要性.这对于长江三角洲地区社会和经济的可持续发展具有重要的指导意义。  相似文献   
2.
本文根据相关历史资料,对近代我国海潮灾害的时空特征、灾害等级等进行了初步研究。据不完全统计,近代我国共发生海潮灾害147次,平均每年发生1.34次,以一般海潮灾害为主,在前期记载较多,后期较少;多在秋季爆发,且月份集中在6、7、8月,具有明显的季节性、普遍性、连续性和集中性等特征;我国的东海是海潮灾害的频发区。  相似文献   
3.
1898年于上海创立的《女学报》是中国近代史上最早的女性刊物,它在维新派男性精英的支持和协助下,由女性创办并以其为宣传对象的历史产物。它的出现给中国妇女办报带来了一次高潮,而相继创办的《女报》也是在其影响下的产物。结合两报办报的历史背景,它们同时又是在近代中国男性办报的影响和社会政治活动的需要下萌发和发展起来的。  相似文献   
4.
我看好中国     
王小东 《绿叶》2010,(1):17-26
左派右派都是意识形态先行.不看事实.夸大西方的力量.夸大中国的问题.根本无助于认清中国和世界的走势。中国经济发展得很好,这是中国的底气所在。中国外交在进步,这得益于漫长的学习和经验的积累。中国政治的改善.不大可能通过自下而上的革命、社会剧烈的变动来实现.自上而下的改良是惟一可行的道路。中国的文化建设,要反对逆向种族主义.回归先秦:质朴、尚武、追求效率、做工细致;同时也要学习西方的古典和近代资本主义上升时期.而不是颓废的缺乏创造力的现代派、后现代派。  相似文献   
5.
论近代安徽自然灾害的特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
汪志国 《灾害学》2007,22(2):119-122
安徽属东亚显著季风气候区、暖温带与亚热带的过渡地带,冷暖气团活动频繁,气候年际变动较大;地势西南高,东北低,地形多种多样。正是由于这些因素,使得安徽自然灾害种类繁多;发生频繁;具有明显的季节性;具有很强的地域性等特点。认识掌握这些特点,对安徽省的防灾减灾工作具有重要的现实意义。  相似文献   
6.
历史上的珲春人烟稀少、森林茂盛,自然资源极度丰富,是野生动物的天堂。自近代以来,珲春人口快速增长,农耕经济迅速发展,逐渐开始大规模的毁林开荒,新中国成立以后,由于人口和经济的压力,人们继续以牺牲环境为代价,大力发展农业生产,逐步形成了利用自然、改造自然、人定胜天的生态文化观念。  相似文献   
7.
李文海是中国近代灾荒史研究的拓荒者,他对该学科在20世纪80年代后的重新起步、发展做出了重要贡献。此中因由,一方面是上世纪80年代史学的整体研究走向所致,另一方面也与李文海个人的史学理念、实践关系至密。李文海有关近代中国灾荒史的研究成果极为丰富,发表有系列独到观点,这主要体现在灾荒的成因、应对、影响以及灾荒学科价值等方面。在他的引领下,近数十年来我国近代灾荒研究取得了相当之进展,研究成果日渐丰硕,研究队伍日趋壮大。  相似文献   
8.
王新生 《绿叶》2010,(11):68-72
"文明开化"在日本历史上特指1870年到1889年之间的学习西方文化、风俗。不仅在衣食住行上采用全盘西化的策略,而且在意识形态、价值观念、艺术文化上也开始向西方观念靠拢,其活动不乏矫枉过正之举。但此阶段的"文明开化"也并不彻底,复古思潮反扑和借机渔利的行为鱼龙混杂。总而言之,像日本这样集团主义色彩浓厚的民族,虽然由社会精英带头文明开化,但在下层民众里仍存在着相当程度的抵抗力量。新生活方式的形成过程中,政府的提倡只是一个因素,重要的是经济社会发展所产生的需求。  相似文献   
9.
20世纪前期正值近代物理蓬勃发展之时,受美国、日本等发达国家科学教育的影响,近代物理内容也逐步进入我国的高中物理教科书。通过对这一时期高中物理课程文件和教科书的文献研究,探讨这一时期高中物理教科书中近代物理内容的演变情况及其特点,研究表明:20世纪前期,高中物理教科书中近代物理内容总体呈逐步增加的趋势,在及时反映物理学的最新成果等方面表现比较突出。但教科书中近代物理的术语翻译较为混乱,在新文化运动倡导白话文后的多年中,仍用文言文叙述,落后于时代。  相似文献   
10.
我们心底似乎一直有三大难题纠结着。一是“李约瑟之谜”,英国学者李约瑟1930年研究中国科技史时发问:“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代中国发生?”二是“诺奖之痛”,渴望中国的科技、文化与世界形成良性对接的国人一直被诺奖情结困扰。  相似文献   
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