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李辉 《资源节约和综合利用》2008,(5):48-50
“科学文化茶座”栏目从本期开始,将连续三期,刊登文章述评明末清初时期的中国天文学。在中国科学史乃至更宽泛的中国历史学科中,一直存在着一个令人困惑的“李约瑟难题”。为什么中国古代没有像西方一样产生近代科学?天文学作为中国古代颇具规模的四大学科(天、算、农、医)之一,而明末清初又是中西交通的关键时期,所以通过对这一段时间中国天文学的述评,我们期望可以大致说明当时中国科学发展的脉络和线索,也期望能从大尺度的范围内阐述一门学科的“创新”所要应对的“自主”、“外部冲击”以及社会政治因素等方方面面。这三篇文章分别是:“明末的中国天文学”、“耶稣会士来了”以及“中国天文学全盘西化”。 相似文献
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简述了开展天文灾害学研究的意义。已有研究表明,一些天文因素对许多自然灾害的孕育有调制作用,对一些自然灾害的发生有诱发、触发的作用,深入开展天文灾害学研究有理论意义和应用价值。同时作者简要综述了这一交叉研究领域近年来的进展情况。 相似文献
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李辉 《资源节约和综合利用》2008,(7):50-51
在《崇祯历书》编撰期间,徐光启以及李天经(徐光启去世后由他主管历局)等人,就与保守派人士如冷守忠、魏文魁等人反复地争论过。前者努力宣扬欧洲数理天文学方法的优越性,后者则说中国传统方法就是比西法好。所以《崇祯历书》修成之后,按理应该颁行天下,却由于保守派的激烈反对而又不断争论了十年,无法颁行。 相似文献
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