| 儒家“天人合一”观：构建可持续发展理论的源泉 |
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| 引用本文： | 彭飞.儒家“天人合一”观：构建可持续发展理论的源泉[J].中国人口．资源与环境,2001,11(3):10-12. |
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| 作者姓名： | 彭飞 |
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| 作者单位： | 重庆师范学院地理系,重庆,400047 |
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| 摘 要： | 本文从可持续发展的目标、动力、方式、调控四个方面，分析“天人合一”观巨大的道德指导价值，并从儒家的“天人合一”观出发，对可持续发展的四个方面进行新的思考和定位。
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| 关 键 词： | 可持续发展 天人合一 西方国家 人本主义 儒家 道德文化 环境伦理 |
| 修稿时间： | 2000年12月20 |
THE CONFUCIAN THEORY:THE SOURCE OF FOUNDING MORALITY OF THE CONTEMPORARY SUSTAINABLE DEVELOPMENT |
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| Peng Fei.THE CONFUCIAN THEORY:THE SOURCE OF FOUNDING MORALITY OF THE CONTEMPORARY SUSTAINABLE DEVELOPMENT[J].China Polulation.Resources and Environment,2001,11(3):10-12. |
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| Authors: | Peng Fei |
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| Abstract: | This article gives an analysis of the directive significance of theory that man is an integral part of nature in morality from four points of sustainable development----aim,driving force,ways and control. Finally based on the theory, it also makes a new consideration and evaluation on the four points of sustainable development. |
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| Keywords: | sustainable development theory that man is an integral part of nature morality |
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