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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
自然·水·人   总被引:5,自引:0,他引:5  
人类社会向前发展,人向自然界的索取不断增加,对自然的干扰也逐步加剧,致使自然界的承受能力受到影响,人与自然的关系出现紧张。为此,人必须处理好与自然的关系,以免人的生存环境受到威胁。水是自然界的重要因素,和人的生存与人类社会的发展关系密切。由于用水量不断增加和用水不当,一些地区出现水资源危机,人在和水旱灾害进行抗争中,也出现了由于措施不当带来的人为加大灾害的问题。因此,人必须在处理好与自然关系的框架中,认真处理好与水的关系,以保障水资源的永续利用和人类社会的可持续发展。  相似文献   

2.
凡一平《上岭村的谋杀》故事叙事不仅引人入胜,而且发人深思。小说深刻地揭示人性与道德、本能与文明矛盾、冲突和妥协的复杂性,展现了当代农村光怪陆离的现实生活图景。尤其是,凡一平用文学形象地把传统文化中遮遮掩掩的性文化、性心理、性道德暴露在光天化日下,阐明在制度文化的视野下,性放纵与性压抑都同样是不可取的,不回避文明的坚守、道德的规范与人性的张扬、本能的需求的残酷搏奕;他在鞭挞性放纵的同时,对性压抑透露出悲天悯人的情怀,对人性与道德的复杂性,乃至对人类性存在的终极本质有较真切的体验和较深刻的认识。  相似文献   

3.
随着全球生态的日益失衡,对“人类中心主义”生态观的批判成为一种思潮,其中认为“人类中心主义”是造成生态危机罪魁祸首的观点成为定见之一。提出现代“人类中心主义”已经对传统的“人类中心主义”进行了批判性的继承,融入了可持续发展观使其符合现代社会发展的客观实际,成为达到经济、社会、环境3者协调发展的思想支柱。  相似文献   

4.
通过对人与自然和谐相处理念国内外发展情况的研究,解读出:大自然的平衡是人类生存的主要基础;人类的生活应该是一种自然生态生活;自然生态是人类文化艺术的源泉;必须重新反思以往的文化理念和生存观念。  相似文献   

5.
填埋场渗滤液经反渗透工艺处理后产生污染物浓度极高的浓缩液 ,本文总结了以蒸发法处理浓缩渗滤液进行的实验研究。研究结果表明 ,在酸性条件下 ,原液pH越大 ,冷凝液中NH3 -N的浓度越大、COD浓度越小 ;有机物挥发主要发生在蒸发初期 ,此后蒸发过程中有机物蒸发量与渗滤液蒸发量之间基本呈线性相关 ;而NH3 -N的挥发主要发生在蒸发后期  相似文献   

6.
用凹凸棒石处理高浓含油废水的研究   总被引:8,自引:0,他引:8  
研究了凹凸棒石吸附剂(包括其回收再生品)对废水中各种状态油的去除,结果表明,1%凹凸棒石原土与1mg/LPAM组合,可使含油约500mg/L的废水获得90%以上的除油率;若组合使用2.00%凹凸棒石和800mg/L硫酸铝,则易使含油126000mg/L的废乳化液破乳除油,除油率均达98%左右,COD_(Cr)去除率89%:如采用多级连续处理,则可有效地净化水质;油的去除效果是凹凸棒石投加量或初始油浓度的幂函数,且在剩余油量与投加量之间符合Freundlich吸附等温式:整个吸附过程具有不同特征的几个阶段,并随着时间的推延,逐渐呈现一级反应动力学的特征。  相似文献   

7.
关于统筹人与自然和谐发展   总被引:9,自引:1,他引:9  
文中通过回顾人类历史发展过程,指出人与自然关系的历史演变是一个从和谐到失衡,再到新的和谐的螺旋式上升过程,同时指出我国当前仍处于人与自然关系相对紧张,矛盾日趋严峻的状态,而我国基本国情决定我们不能重走发达国家曾经走过并付出巨大代价的先开发后保护、先污染后治理的老路,必须坚持科学发展观,依靠科技进步,健全法制,加强监管,政策引导,公众参与,实现人与自然的和谐发展。  相似文献   

8.
罗素的人性论主要有两个方面内容:一方面,人性结构包括本能与理智。人作为高等动物具有自然的本能,而又超越了动物性,具有精神性的理智,本能和理智作为人性内在的矛盾,使人类需要伦理学;另一方面,人性可分为个体性与社会性。罗素从生物学角度指出,人是半群居动物而具有社会性,个体性使人有个体利益需要满足,社会性使人服从集体利益的需要,两者也是矛盾的,也需要伦理学的调节。因而,基于马克思主义的立场和方法在阐释人性论的基础上进一步展开评析,指出罗素人性论的特点和其在罗素的道德哲学与政治哲学方面的重要价值。  相似文献   

9.
论“人与自然和谐共处”的思想   总被引:2,自引:0,他引:2  
环境道德和生态伦理主张“人与自然和谐共处”的思想,与“人类中心主义”和“自然中心主义”有着本质区别。对当代环境道德和生态伦理的特征与主张应准把握,其将自然原理和人道原理结合起来,由人及物将非人生命体或自然作为人的“伙伴与朋友”。  相似文献   

10.
当前的生态危机主要是由于人与自然的关系失衡造成的。生态环境恶化造成的可怕后果已经影响了经济和社会的发展。从马克思主义哲学角度对生态危机来源进行深入分析,有助于反思人类在地球上的角色定位,以及应负的责任,重构人与自然关系。  相似文献   

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