生态地租的理论发展及基本范畴

从生态地租的涵义及其分配和归属等方面,探讨了生态地租理论的发展;并从生态资源的基本属性出发,结合地租理论的普遍原理,深入阐述了生态地租的形成、性质、计量和分配等基本理论范畴。生态地租本质上属于地租范畴的一部分,具有地租的普遍特性。但这一关于自然资源利用和保护的新的经济范畴,关键在于更为明确和直观地探讨了生态危机的加剧对人类社会的影响。它把长期以来地租原理中所强调的＂人与人的关系＂,提升到了＂人与自然的关系＂的新高度,从而为理解和解决生态环境问题提供了全新的思维和途径。     

生态文明开创人类文明新纪元

自迈人工业社会以来,通过工业化的生产和科学技术的不断发展,人类创造了巨大的物质财富并积淀了丰厚的精神财富,但随工业文明出现的环境污染、生态破坏和资源短缺以及与之相适应的管理模式引发了世界性的生态危机。为了化解危机,使经济和社会得以可持续发展．就必须对旧的文明模式进行扬弃,在农业文明、工业文明的基础上以信息文明为手段把人类推向生态文明。     

等待人兽之间的对话

生物世界既涵盖了人类自身,又构成了人类的生存环境。人与动物的关系,是生物学与环境学长期关注的课题。科学家预言21世纪将弄通人与兽的语言交流。若是将来实现人兽语言互通,那么全球生物就有更广泛的了解,大自然将有更多的奥秘被揭晓! 很多人把动物性理解为兽性,其实动物性一点也不是兽性——它似乎有人性!而人自傲有其智慧、     

生态经济——可持续发展的必然选择

全球经济与生态系统冲突的日益加剧表明，在走过20世纪的百年历程之后．全球经济与它所依赖的自然界都处于一种不稳定状态中，只有调整全球经济，恢复经济和它所依赖的生态系统之间的稳定关系，建构生态与经济协调发展的新经济——生态经济，才是实现可持续发展的必然选择。经过多年的发展．生态经济作为一种理念正存被越来越多的人所理解和接受，而且由理念上升为一种理论体系，随着实业家和政治家的介入，生态经济开始朝着人类社会中的一种经济形态的方向发展。     

生态文明建设亟需“路线图”

生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果,是人类发展道路和模式的重大进步.生态文明既追求人与生态的和谐,也追求人与人的和谐.加强生态文明建设,是实现我国“绿色崛起”的必由之路.     

浅谈生态文明建设的公众参与

<正>"生态文明"是人与自然、人与人和谐发展的社会文明形态。贵阳市在推进生态文明建设的进程中,始终把"生态文明"看作人类社会最高的文明形态,不断在践行中寻求新的和超越发展的生态文明。构建生态文明示范城市不仅要依靠党和政府,重要的是依靠公众积极、主动、有序的参与。通过公众广泛参与生态文明建设,达到人与自然、社会和谐的可持续发展繁荣。一、要培育公众参与的意识建设生态文明示范城市的实践告知我们:在推进生态文明城市建设中,要充分认识到必须创新公众参与形式,积极培育     

"共同体"范围扩展与环境权利体系--可持续发展研究

探讨了深入研究可持续发展的两个基本问题：主体范围问题，环境权利体系问题。与“人类中心论”认为道德只调整人与人之间关系不同，“生态中心论”认为起码应把受人类社会影响最大的一部分自然物与人的关系作为环境道德调整的直接客体，人类与这部分自然物构成社会的扩展体－“共同体”，环境权利体系则试图把环境权利内容扩展至生物多样性，赋予生物物种生存权利，主体范围和权利内容扩展的目的是确立可持续发展的权利体系。     

人类文明未来发展趋势研究

本文通过对人类文明演进中人与自然关系特征的历史回顾,进而对工业文明与生态文明的特征及其社会影响进行了比较研究,认为工业文明时期传统发展观违背了人与自然和谐相处的客观规律,严重威胁着人类的生存与发展;生态文明要求人们克服传统工业文明的弊端,树立人与自然和谐的自然观,实现物质生产生态化、生活方式生态化、社会制度生态化,构建以生态产业为标志,以人与自然和谐、人与人和谐、人与社会和谐为特征的生态文明新时代,实现人类社会的全面协调可持续发展。     

人类生存境界的升华

价值通常被理解为客体满足人类主体需要的属性,在这种意义上,环境价值就是指人类周围的一切事物对人类生存和发展之需要的满足。它表现为维护人类生命的生态价值、作为生产前提的资源价值、科学研究的价值、人的享乐价值和审美价值等。总之,环境是否具有价值,环境中的哪些事物应该保护,都得视人的需要和利益而定。在这种环境价值观的误导下,保护环境的行为实质上就成了仅仅维护人类利益的行为,而完全忽视了环境中的动植物、微生物及其生境的保护。似乎自然界中的任何事物都是为了人类而存在的,天地之间的所有东西都拱卫着人类的发展。而人类则可以按自己的好恶,任意决定其他生物的生存权利。     

东方伦理与环境管理

伦理的原始意义在于维护人与人之间和谐关系的准则,环境伦理面对的不仅是人与人之间的关系,而且有更突出的人与自然的关系。因而首先涉及到哲学问题。基于以基督教为代表的西方基本伦理思想是人类中心论,据此,哈勒穆斯把“尊重所有自然界和所有生命基本权力”的思想归结为生态中心论,他认为二者存在冲突,而可     

生态产品概念再定义及其内涵辨析

准确界定生态产品概念定义及其内涵是深入开展其理论研究和实践创新的前提和基础.该研究深入剖析了生态产品现有概念定义存在的问题,从我国提出生态产品价值实现理念的战略意图入手,在指明生产者的基础上,将生态产品定义为生态系统生物生产和人类社会生产共同作用提供给人类社会使用和消费的终端产品或服务,包括保障人居环境、维系生态安全、提供物质原料和精神文化服务等人类福祉或惠益,是与农产品和工业产品并列的、满足人类美好生活需求的生活必需品,分为公共性生态产品、准公共生态产品和经营性生态产品三类.阐明了生态产品与生态系统服务、经济产品、非生态自然资源之间的边界关系,明确了生态产品不仅反映了自然生态与人类之间的供给消费关系,还反映了人与人之间的供给消费关系.建议组织自然科学和社会科学领域的科研人员开展中长期联合攻关,解决生态产品价值实现过程中面临的科学技术难题,通过理论突破和技术创新抢占国际生态经济学研究的学术制高点.      

县域生态文明建设的探讨——以宽甸满族自治县为例

生态文明是人类继农业文明、工业文明之后又一种全新的文明,强调人类在追求当代发展与消费的同时,要努力做到使后代人与自己的机会平等。多年来,宽甸满族自治县始终把生态文明建设和可持续发展作为各项工作的重中之重。对宽甸县生态文明建设规划与现状、制约因素进行探讨,总结了该县生态文明建设主要保障措施,以期对该县生态文明建设提供参考。     

湖泊生态安全及其评估方法框架

针对目前我国湖泊存在的主要生态安全问题,同时考虑流域人类活动对湖泊的影响,阐述了对湖泊生态系统及湖泊生态安全的深层认识和理解,并在此基础上建立了“4+1”湖泊生态安全评估方法框架. 该方法框架包括湖泊水生态系统健康评估、流域社会经济活动对湖泊生态影响评估、湖泊生态服务功能评估和湖泊生态灾变评估,以及在这4项评估的基础上建立的湖泊生态安全综合评估. “4+1”湖泊生态安全评估方法框架既可作为对湖泊生态安全进行整体综合评估的方法,又反映了湖泊水生态健康、流域人类活动对湖泊的影响、湖泊生态服务功能以及湖泊生态灾变4个过程对湖泊生态安全的影响关系,识别影响湖泊生态安全的限制性因子. 湖泊生态安全评估启示我国湖泊管理应由水质管理向流域生态系统管理转变,其实质是解决好“人湖”关系,实现“人湖”和谐发展.      

生态文明视野下流域生态补偿法律机制的构建

生态文明缘起于人类中心主义环境观指导下形成的人类与自然的矛盾,一般指人类遵循自然生态规律和社会经济发展规律,为实现人与自然和谐相处及以环境为中介的人与人的和谐相处而取得的物质与精神成果的总和,是以和谐为基本宗旨的文化伦理形态,也是人类用更为文明而非野蛮的方式对待自然、努力改善和优化人与自然关系的理念与价值取向。     

榆阳区清泉镇崖窑畔村生态文明建设浅析

农村生态文明是社会文明体系的重要组成部分,是人类遵循社会发展规律与自然生态系统规律,以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、全面协调发展、持续繁荣为基本宗旨的文化道德伦理形态,是人类社会发展的必然趋势,人民向往的生活和追求的美好愿景。     

浅析可持续发展与环境保护

生存与发展是人类社会永恒的话题 ,它始终贯穿于人类社会发展的全过程。选择什么样的生存和发展模式以及如何去实现它 ,一直困扰着人类 ,而且 ,人类社会选择的每一种发展模式 ,都涉及人类与大自然的关系问题。人类是带着可持续发展观进入 2 1世纪的 ,它要求我们确立一种与自然和谐共处的环境意识和新的生态观 ,并以此规范我们的行为。这是每一个地球人面临的别无选择的对生存问题的把握和思考。是关系到我们在这个星球上如何生存以及生存多久的严峻问题。1　可持续发展的内涵“可持续发展”从字面上理解是指促进发展并保证其成为可持续性的 …     

建设生态文明需多方配合

生态文明是人与自然、人与人和谐共存、良性循环、持续发展的文明伦理形态。党的十七大提出建设生态文明，把生态文明作为党执政兴国的理念，建设生态文明成为中国实现全面小康社会的新要求之一，与物质文明、精神文明、政治文明一起成为建设社会主义和谐社会的主要内容。建设生态文明是人类社会发展的必然选择，也是一项长期而艰巨的工作任务和奋斗目标，需要政府强有力地推功和引导，更需要各部门的密切配合和全社会的广泛参与。在2008年生态文明暨第五届生态省建设论坛上，安徽省林业厅、水利厅、捉业委员会、气象局、共青团安徽省委员会分别结合各部门的实际情况对本省的生态文明建设提出了自己的看法和建议。本刊摘编了部分重要内容，试图以安徽省为例来说明各部门是如何共同配合生态文明建设的。     

《生态文明建设法》助力生态文明建设

生态文明是人类在遵循人、自然、社会和谐发展这一规律而取得的成果的总和,以人与人、人与自然、人与社会的和谐共生、良性循环、全面发展为基本宗旨.中共中央十七届五中全会发出了"提高生态文明水平"的号召,<中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要>把生态文明建设摆上了十分突出的战略位置. 推动生态文明建设的立法,是贯彻落实科学发展观、推动经济社会又好又快发展的重要内容,是坚持和拓展中国特色社会主义道路的积极探索,是坚持和丰富中国特色社会主义理论体系的积极实践,是坚持和完善中国特色社会主义制度的积极行动.随着全国生态文明试点建设步伐的不断加快,地方性法规因其自身局限性已不能满足实践发展的需要,上位法的缺失更使生态文明建设的全面开展失去动力支持,亟待出台一部<生态文明建设法>以弥补国家层面生态文明建设立法缺位的不足.     

人与自然：环境伦理学的科学定位

人与自然界长期演化的产物,人的生存和发展离不开自然环境,人在生存和发展的过程中必然要改造环境以满足自己的需要,但人对环境的改造超出一定限度则会产生环境问题。人与环境的矛盾又会导致人与人之间的矛盾,要求社会制定道德规范来约束人们改造自然环境的行为。环境污染所引发的生态危机日益严重,促使伦理学把自己的视角扩展到人与自然的关系上,“大地伦理学”、“生态伦理学”、“环境伦理学”和“宇宙伦理学”等理论体系应运而生。在人类迈进２１世纪之际,为了推动伦理学发展和社会进步,我们有必要反思这些伦理学说,使伦理学视角定位在…     

如何打造镇江生态市

<正>"生态"理念与生态城市的内涵生态理念是随着人类社会发展到一定阶段而产生的一种发展意识。西方工业革命一方面推动了人类社会的文明和进步,但同时也带来了许多问题,其中,环境污染问题成为影响人类生存和发展的共性问题。迫使人