保护自然 让悲剧不再发生

国人一定要记住2010年8月15日,舟曲之殇,全国之殇。愿世人哀之更要鉴之,常怀敬畏自然之心。我们在悲痛中思考,要善待自然,保护自然,让悲剧不再发生。我们一定要与自然和谐相处。     

人类要不要"敬畏大自然"?中庸之道是正确态度

不管是在汉语还是在别的语言中,"敬畏"并 不是害怕的意思。当我们说敬畏大自然、敬畏生 命、敬畏传统,或敬畏某种超验的东西时,并不 是说我们害怕自然、害怕生命或害怕传统。而是 说,我们清醒地知道人的理性有局限性,因而,对 于自然、生命、传统等应秉持一种审慎的态度。 我们敬畏大自然,所以,在面对自然的时候, 我们应当审慎。不是说我们就不可利用自然或者 在一定程度上改变自然,以改进人类的处境。但 是,在这样做的时候,我们应当非常小心地权衡 其中可能的影响。     

人与自然和谐共生的文学新探索——报告文学《地球印记》读札

<正>《地球印记》告诉我们,当人类友好保护自然时,自然的回报是慷慨的;当人类粗暴掠夺自然时,自然的惩罚也是无情的。我们要深怀对自然的敬畏之心,尊重自然、顺应自然、保护自然,构建人与自然和谐共生的地球家园。伴随着生态文明建设的大力推进,围绕“人与自然和谐共生”这一主题的文学书写,当前成燎原之势,     

生态保护之链:敬畏、感恩、行动——在发展和保护两难中前行

对自然和生命缺乏敬畏与感恩,是导致生态环境越来越恶化的重要原因。生态保护不可能一蹴而就,它面临着如何在既不破坏生态的同时又能让贫困的老百姓富裕起来等诸多令人生畏、也极富挑战意义的两难问题。保护生态,不能仅仅依靠政策,它需要大众自觉的参与,需要每一个人都怀着敬畏自然、尊重生命之心,需要全社会点点滴滴的实际行动。     

为什么老有人提出要敬畏自然这一套

每一次灾难,好像都给了某些人抒发悲天悯人情怀的机会。上次SARS流行,有人就提出要敬畏自然,这一次印度洋海啸,我们听到的还是这一套: “我们不会因此而诅咒自然。地球厚德载物,自然化育众生,我们是地球生命,我们只能在地球上生活,我们庆幸拥     

人的尊严是第一位的

如果把"敬畏大自然"理解为尊重 自然、顺应自然,无疑是一种正确的态 度,我完全赞成。但如果将"敬畏大自 然"与以往一些人出于蒙昧的自然崇拜 混为一谈,因此就认为人类在自然面前 应该一味顺从、无所作为,那就走到了 另一个极端,不仅非人类之福,就是持 这种观念者也难自圆其说。     

敬畏自然不是反科学

正当我们为印度洋大海啸夺走了数万人的生命而惋惜、而奉献、而反思的时候,今年第一期的《环球》杂志竟然刊发了这样一篇文章——《人类无须敬畏大自然》。在这篇文章中,著名科学家何祚庥说:“我要严厉批评一个口号,即所谓‘人要敬畏大自然’。”这篇文章说,从历史来讲,在人类发展的早期,人类对自然的抵御能力很有限,所以一些进步思想家强调人定胜天。而就我所知,我们人类的早期恰恰是敬畏大自然的。这在我们传说中有很多记载。像二郎神就是守护神,现在去九寨沟的路上有川主寺来敬奉。只是到了我们人类制造了工具,有了一些发明之后,才不知天高地厚地提出了人定胜天,改造自然。     

中国最后的绿色屏障(连载)

追寻亚洲之心在亚洲的中心,在中国新疆的中心有着一座神秘的、充满传奇色彩的城市——乌鲁木齐(蒙古语:美丽的草原)。这是一座世界上距离海洋最远的城市,在很多人的印象中它都是一     

敬畏自然--正确自然观的表达

一句"敬畏自然"竟然在国内报纸上一石击起千层浪,引 来众人的非议,甚至被扣上反科学、反人类的帽子。这让我这 一个在海外一直从事环境学研究的中国人十分不解。因为,在 笔者看来,这句话正是在对现代环境伦理与环境科学前沿深刻 理解之后所做出的正确自然观的表达。 真理愈辨愈明,但我们也知道任何辩论的焦点其实在于 对定义的争夺。而我们此前看到的很多言论却--或者是故 意--避开了这一点,以至于许多争论在定义混乱的情况下已 变得无意义。     

人·自然·环境--著名学者周国平访谈

周国平是文学的，更是哲学的，是感性的，更是理性的，他以一个哲学家思辨的眼光审视着自然，审视着人类，审视着文明，审视着环境。关于人与自然：[(\310\313)(\241\252)]—只能是自然和地球的客人[(\327\324\310\273\261\310\310\313\307\277\264\363\243\254)0(\310\313\266\324\327\324\310\273\322\252\323\320)]敬畏之心。前年，[(\316\322\324\370\262\316\274\323\301\313)0(\241\260\326\320\265\351\317\330\241\261)]命名为“香格里拉县”的庆典活动，在体验香格里拉的同时，梅里雪山上发生的故事也让我再次感受到了自然的强大和…     

大自然灵趣

我们常能听到些许人对生活悔悟的叹语:拥有时不知道珍惜。延伸之意,对曾经的拥有懂得应该珍惜时,它已离我们悄然而去。当你仰对头顶一方云儿轻飘的蓝天,激起对未来的悠悠遐思;当你脚踏蓝天下一块绵软软碧草绿地,浸入“天涯何处无芳草”的慰心意境;当绿地上一株株娇嫩的花蕾点亮你的眼神,绽开一片纯情的记忆。此刻,你就没有感触到身心所处的那份诗意?没有看到大自然正以无比的宽怀和慈爱的目光关照着每个人?就没有唤起你对自然环境的敬畏和感念之情?     

记忆中的故乡山野动物

正缺少野生动物的山野,还是让人敬畏的山野吗?听不到野生动物叫声的故乡,还是充满希望的故乡吗?——题记尽管人类的传染性疾病大都源于野生动物或与之相关,不过那也是人之错,而非野生动物之过。是人在接触野生动物的过程中,让从动物身上以自然进化方式产生(存在)的病毒,有机会跨越物种界限,选择人类作为新的宿主,继而引发瘟疫。这不能不使人警醒与反思。由此也促使我们追忆那些印象深刻的故乡山野动物,并从生态批评的角度,表达回望故土的不安。     

"敬畏自然"不是反科学

正当我们为印度洋大海啸夺走了数万人的生 命而惋惜、而奉献、而反思的时候,今年第一期 的《环球》杂志竟然刊发了这样一篇文章《人 类无须敬畏大自然》。在这篇文章中,著名科学家 何祚庥说:"我要严厉批评一个口号,即所谓'人 要敬畏大自然'"。 这篇文章说,从历史来讲,在人类发展的早 期,人类对自然的抵御能力很有限,所以一些进     

探访千年古城 绩溪

这里是徽商故里,是徽文化的重要发源地之一;这里山灵水秀,自古至今才俊辈出。在这里,可考的记载、古老的传说和历史的巧合,无不默默地向人们诉说着她的神秘、博大与深厚。带着景仰之情,更是怀着好奇之心,我们——     

人类要发展必须重视资源环境成本

人和自然的关系是随着历史而变化的,在原始社会,人们敬畏自然,出现了对太阳、对月亮、对火的崇拜;在农业社会,人们顺应自然,基本上是靠天吃饭;在工业社会由于科学技术的发展,人们开始认为可以去征服自然。实际上恩格斯在1886年的时候就指出"我们不应过分陶醉于我们对大自然的胜利,对于每一次这样的胜利,大自然都报复了我们"。应该说他是很     

绿茵不改,清凉常在

<正>当泥泞的脚印混沌了苍绿的草甸,当茫茫的林海变成了成捆代销的木材,当灰黑掩盖了蓝天原本的色彩,那些消失的美丽唤醒我们对自然纯朴的热爱。"水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。"我们一家人怀着对自然的赤诚之心,去往清凉之山五台山,在那润肺清心的蓝天白云之下,拾起路旁遗落的垃圾,感受自然的圣洁之美。"远上寒山石径斜,白云深处有人家"在近     

保护环境需要“又绿又专”——绿网追忆

对自然的热爱和对环境破坏的不忍之心,促成了绿网这个环境NGO的建立。环保运动根本上是要改变人,而网络是影响人的一种重要方式——人影响人,一个人一个人地去改变!在组织的建设过程中注意核心人物的必要性和专业分工的重要性,既要绿也要专,是绿网对于其他环境NGO的最大启示。     

环境教育须从幼儿教育抓起

培养幼儿以浪费为耻以节俭为荣的意识和亲近自然、热爱自然的审美情趣,当我们的后代不再继续受物质主义的腐蚀,有热爱自然、敬畏自然的情怀时,中华民族才能在生态文明建设中浴火重生。     

梁从诫回应(下):敬畏自然是真正理性的态度

《环球》杂志刊载的对何院士访谈的文章的第二个小标题是"驳'人要敬畏大 自然'"。 我的理解,"人要敬畏大自然"这个提法有两层含意:一.人类应当尊重大自 然;二.人类应当畏惧大自然。我想,人类的聪明才智发展到今天,没有人会把这 个命题理解为既然"敬畏",人类就只能匍匐在大自然脚下而无所作为。事实上,自 猿猴从树上下来变成人之后,就没有停止过对大自然的改造。中国古话所说的"沧 海变桑田"等,就是对这个过程的概括。     

人类无须敬畏大自然

2005年第1期《环球》杂志发表了中科院院士何祚庥的署名文章《人类无须敬畏大自然》,在这篇文章中,何祚庥说:"我 要严厉批评一个口号,即所谓'人要敬畏大自然'"。这一观点掀起了由院士、学者、环保人士、普通市民、中学生、记者等组 成的大辩论:人类在处理与自然的关系时,到底应该采取何种态度,我们该不该"敬畏大自然"?目前大辩论仍在进行之中。 《环境教育》杂志历来批判人类中心论,主张重新定位人与自然的关系,以2005年第1期"思考与探索"栏目为例, 本刊特别邀请了郑度院士、杨通进教授、王民教授、周艳萍编辑共同探讨"环境伦理"。为了便于读者了解此次大辩论的 来龙去脉,本期"思考与探索"栏目转载了一部分有代表性的辩论文章予以刊登,以飨读者。这场论战的价值,应该不 在于谁压倒了谁,而是把"人类与大自然的关系"这个问题,推到了理论研究的前沿,也推到了每一个普通人面前。人 类该不该"敬畏大自然"?相信读者诸君自有判断。