科学发展观与中国传统文化

从分析传统发展模式的种种弊端与现阶段我国经济增长方式存在的主要问题入手,论述了科学发展观的科学含义和现实意义,并试图从中国传统文化的角度去挖掘科学发展观深邃的思想内涵。     

生态岛公司的三个“成”就

正北京生态岛科技有限责任公司位于北京市房山区,成立于2006年4月,是国务院颁布的《全国危险废物和医疗废物处置设施建设规划》的建设项目,被纳入北京2008年奥运会前重点倒排工期折子工程,是北京地区唯一一家集焚烧、填埋、资源综合利用三位一体的大型现代化危险废弃物专业处理机构。公司于2010年12月27日取得了环境保护部颁发的《危险废物经营许可证》,可收集处置国家危险     

云南文化植物及其开发

云南省拥有丰富的植物资源和多样的民族文化，使云南各族人民在长期的生产和生活中不但把植物作为生产和生活资料，而且还赋予植物许多人类文化的内涵，使植物成为传承民族文化的载体之一，因此研究云南文化植物及其资源开发与保护具有深远的意义。以云南民间常见的文化植物为例，从文化植物学的角度，阐述了云南文化植物的特征、分区及其资源的开发与保护价值。     

传统文化之微墨 但留清气满乾坤

烟雨江南,水墨徽州。于黑白建筑和月塘波影中,在风声雨声读书声之外,那烟雨中氤氲的脉脉古香总有种清心怡神的味道。这不是檀香,而是墨香。当我在古歙斗山街的小巷中徜徉,透过漏窗看见学龄小童研磨描红的那副景象,就仿佛看见了幼时外公辅导下捉管临池的自己。徽墨,就这样泅出了一幅山水,沉淀下一座徽州。     

传统文化之埇桥马戏 与兽共舞

小猴子穿衣戴帽,人模人样地骑着自行车满场子转,甚至还来几个花活,真逗人;平时看似笨重的大狗熊,可要是在桌子上滚起滑板来,连机灵的大姑娘小媳妇们都自愧不如;小狗们钻起一个个火圈来,真让人看着感到有点悬乎,要是看狮子老虎高空钻火圈,心里确实捏一把汗;美女与蟒蛇共舞,看得人们嘴巴张多大,心惊肉跳的……看马戏表演尽管常常是有惊无险,可每次观看时我都是投入得不得了,估计样子叫别人看来感到好笑：脖子伸多长,眼珠子要不是眼眶子挡着都怕要蹦出来。     

透出人心之路——现代化与文化转型刍议

文化就是人的生活方式,带有多元与多面的特质。"在当代经济发展中传承传统文化",原非一个确切的命题,因为我们需要"传承"的,是那些能够于高远深微处打动人心、带有民族精神的文化精髓,使之"透出人心"。而在当代市场制度下"透出人心"之路则在于,构建思想自由、兼容并包的社会氛围,并通过建立良序社会,将市场力量嵌入一个健康的社会文化之中,以此规约市场运行,启发人固有的自觉之心。     

不让一滴污水进入泸沽湖 走生态文化旅游可持续发展的新型道路

为把滇西北打造成中国一流、世界著名的旅游胜地,实现云南旅游“二次创业”的战略目标,云南省和丽江市委、政府高度重视丽江泸沽湖的保护和旅游开发工作。     

传统生态文化在青海生态文明建设中的价值体现

生态文明是人类物质文明和精神文明的总和,反映了人与自然和谐状态。习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,也是最靓丽多彩的部分,传承了中华文明优秀传统文化的思想精髓[1],体现了人与自然和谐共生为本质要求、公平分享发展成果的价值取向,为青海生态保护和高质量发展指明了方向。     

云南省传统村落空间分布特征及其影响因素研究

针对云南省传统村落空间分布特征的研究较少,以往学者少有结合云南实际情况进行有效分析等问题,为更好地发掘和传承传统村落文化,为乡村振兴战略提供准确的参考及服务,以云南省708个传统村落为研究对象,运用空间分析和计量地理学模型,如最邻近指数、变异系数、地理集中指数、不平衡指数、核密度分析、叠置分析和缓冲区分析等对云南省传统村落空间分布特征及其影响因素进行研究。研究结果表明：云南省传统村落呈现凝聚型分布,村落分布较集中、不均衡,主要分布于“三核一带”;云南省传统村落分布受自然因素和社会人文因素的影响,主要分布于高程值1 200～2 400 m,地貌为山地地区,坡度小于10°,气温为10～20℃,降雨量为700～1 400 mm,距离河流水系1 km的地区;云南省传统村落的分布不由地区经济发展的好坏来决定的,云南特有的少数民族和茶马古道对传统村落的分布有一定影响。     

传统文化之万安罗盘：周易文化的天才演绎

作为徽州当年很繁华的水运码头,万安是很有些年代和味道的镇子。古老的徽商驿道依然石板青青,比肩接踵的商铺至今保持着前店后坊的格局,仄仄的石阶直通下方绵绵如锦缎的横江。浣衣妇的捶打声传来,清脆中又透着点时光的恍惚。     

十月满城黄金甲

菊花，别名菊华、秋菊、九华、黄花、帝女花等，是中国传统名花。菊，亦作“鞠”，以身姿为低头鞠躬之式，故有此名。因开花于秋季，故又称“秋菊”。     

茶香伴夏

人们的思绪在荷叶上延伸,品格在绿荷间升华,夏天不再是单调烦躁的,多了一份清爽和悠闲。     

传统文化之蒸笼 舌尖上将远去的清香

每天早晨,路过早点铺,总会端一蒸笼新鲜出炉的小笼包。一笼小笼包下肚,充沛的正能量就开始在体内翻江倒海。但是不知从何时起,早点铺里,越来越多竹蒸笼被不绣钢取而代之。     

传统文化之苏绣 风景为何这边独好

提到我们的传统手工艺时,我们总是一边心怀敬意,一边扼腕痛惜。用来装饰的剪纸、用来娱乐的皮影、用来生活的漆器,它们在华丽千年后,最终成为一个老去的背影。我们看待传统工艺的消逝时,就如同看到物种的消亡,把矛头直指以经济为中心的现代社会。然而,有多少人从传统工艺自身找过原因？     

文化创意产业视角的传统文化资源开发模式设计——对陕北民间文化开发与保护的实证研究

文化创意产业的历史性出场,为民间传统文化的振兴带来了难得的发展机遇,同时也面临着严峻挑战.基于对文化创意和创意产业的概念阐释和特性分析,探讨了文化与创意之间的关系模式,以及文化创意产业的开发战略等问题,并尝试构建一个文化创意产业的开发模式体系,以实现文化创意产业的良性运作.作为实证研究,以选取陕北民间传统文化为例,指出陕北民间传统文化要从文化旅游创意、广播影视创意、新闻出版创意、演艺娱乐创意等方面入手,才能实现"浴火重生".本研究旨在为传统民间文化资源的创造性开发与保护提供借鉴和参考.     

传统文化之歙砚 一块风花雪月的石头

徽州人的生活处处透着点精致的味道。青青石板两侧的民居中,在漏窗院墙里总会旁逸斜出三两枝绿叶红花,而门扉、窗罩、瓦当则全是精雕细琢的山水花鸟。这些坚硬的东西被赋予了太多的灵性。     

地方优秀传统文化赋能夜间经济高质量发展研究

在分析当前城市夜间经济发展过程中存在的文化趋同化、文化展演化等现实问题的基础上,对相关文献进行梳理总结,指出决定城市夜间经济高质量发展的核心竞争力在于地方优秀传统文化的创新性发展与创造性转化。重点阐释了地方优秀传统文化赋能城市夜间经济高质量发展的经济、社会、文化三重价值内涵,进而提出了“点线面”相结合的分层分类赋能路径,即以“点”打造夜间经济的差异性,以“线”规范夜间经济的秩序性,以“面”塑造夜间经济的主题性。最后,从弘扬“地方性”为基础、坚持守正创新为动力和利用数字技术为工具3个方面提出了政策建议。     

传统文化之端砚 以端砚为人生坐标原点

在笔者印象里,端砚是中国传统文人最醒目的标签。任何人,只要和端砚联系在一起,就被烙上了传统文人的印记:家境贫寒却个人清高、身体羸弱却是精神小强;长袍、眼镜、老北京布鞋,再配上两个红袖添香的小丫环,是我在脑海中给未曾谋面的端砚艺术家葛志文勾勒出的形象。当和葛志文见面时,我     

节日里的坏习惯

一到了重要的节日,中国人基本都要烧纸、放鞭炮,我们的传统习惯中,不知不觉制造了许多环境污染。许多人比较尊重传统文化和习惯,而忽略了其中产生的有害气体,不仅危害了自己,同时也危害了他人。     

加强优秀传统文化教育对提高大学生人文素质的作用

中华民族优秀传统文化是具有强大生命力的先进文化,是实现中国特色社会主义现代化的精神动力。加强优秀文化传统教育,对增强大学生民族自信心、自尊心和自豪感,激发爱国热情,提升思想道德水准,确立正确的人生价值目标等有着重要作用。通过整合教学内容、改进教学方法和手段、活动渗透、营造氛围、校园网络正确引导、开设选修课等措施,使学生理解和继承中华民族优秀传统文化,提高自身的人文素质。