春天开始的地方

正春末,红花草、油菜花、杜鹃花们次第谢幕,蔷薇善解人意地赶来救场。檐下,墙角,水边,田埂,山坡,灌木丛中,只要有蔷薇的地方,空气中就飘荡着丝丝缕缕的香味。最先发布季节更迭消息的,当是草木。芜湖的行道树,多是法梧、银杏、香樟、木槿、合欢、洋槐,算得上有那么一些气势了,但是,比之于乡村一望无际的沃野、层峦叠嶂的绵延群山,显得逼仄式微了很多。在乡村,春天是呼啸着到来的。如果你用心倾听,于漫山遍野的草木处,你应该可以倾听到     

伪环保批判书之：“对河道广泛进行硬质护坡”之批判

河流是大地的血脉。大地因河流而灵动,城市因河流而兴起、而发展。看吧,从亚洲到欧洲,再到美洲、非洲、大洋洲,世界上每一座城市的身旁都有一条河流静静在流淌着。河流是有生命的。每一条河流都是一个丰富而又复杂的生态系统。在这个系统中,生存着许许多多的动物与植物。如果说树林、草地是“绿地”,那么,河流的水岸就是“蓝地”。“蓝地”是水生生态系统与陆生生态系统相互交织的水陆过渡地带,是河流生态系统中最丰富、最活跃、     

永不停歇的脚步

<正>2008年6月的北京,似火的骄阳烘烤着大地,柳树低垂着头,懒洋洋地站在那里,小草瘫软在地上,就连院子里常见的几只野猫也不知道躲到哪儿去了。一阵急促的脚步声震荡     

为地球呼吁

人类发现宇宙，犹如在昨天。百万年来，我们的祖先都只知有大地，不晓得天外有天。只是到了1000年前，尤其是阿里斯塔恰斯时代以后，我们才不得不承认，我们并非位于宇宙的中心，并非是宇宙的主宰，而只是生     

酸性雨雪对生态系统的影响

随着矿物燃料使用量的增加,降落到大地和海洋上的雨或雪逐渐趋于酸性化。这种酸性降水特别是在北欧的挪威、瑞典和北美的加拿大,东南部及美国东部已给湖沼、土壤、森林等生态系统造成不良影响,成了一个全球性的环境恶化现象和深刻的国际问     

坑塘文化:留住天赐甘霖

过去的大地,到处是"坑塘":大的,成为著名的湖泊;小一些的,也往往成为著名的湖泊。最小的,互相联通在一起,也会构成一片湿地盛景。然而,近几十年来,由于人类对水的过度开发和干预,使得大地上的水越来越少,大地的留水能力越来越弱。于是,下雨就成灾,微旱就成灾。突然有一天,有些敢于胡思乱想的     

在大地重温天空

正谁说过呢?比大地更广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是心灵。好像是法国作家雨果先生吧。然而我以为,也只有重温着大地,重温着海洋,重温着天空,心灵,也才比大地、比海洋、比天空都广阔。那么,抬头望望头上的天,你都看到过什么样的天空?我可以告诉你的     

与大地同在

<正>中国幅员辽阔,海陆兼备,地貌和气候复杂多样,孕育了丰富而又独特的生态系统,是世界上生物多样性最丰富的国家之一。自古以来,中国人就秉持人与自然和谐共生理念,与万物生灵和谐共处,在广袤的大地山川上细心耕作,一方人守护一方水土,一方水土养护了一方人。大地温润,滋养万物;人类感恩,守护大地。在人与自然和谐共生的理念下,     

《大地上的事情》(节选)

像一片树叶顺着自然的风向飘落,没有喧嚣没有尘埃,在淡如清色流水的素朴中开出洁白无瑕的花朵——《大地上的事情》,让我们一起来倾听这来自大地上的自然之音吧。     

那一片美丽的原野

正我去年的那次旅行,是从酷热的南方至遥远的北国边境。那次旅行,让我深深地感触到,黑龙江大地仿佛伸出修长粗壮的胳膊在欢迎我;原野也似乎敞开无比宽广的胸膛在拥抱我;那些高飞的鸟儿,就如同好客的主人,连它们融入云端里的样子竟也是那么的楚楚动人。     

读者来信

《绿叶》编辑部: 2004年末到2005年初,中国大地上接连刮起了前所未有的"环保风暴"。环保总局的一系列强硬举措对于饱受环境问题折磨的当代中国社会来说,无疑是一场及时雨。雨过之后,天清气爽,过去在灰尘之下掩盖的问题现在看得更加清楚。以往常常被视为"橡皮图章"的环保总局能够拥     

“诗意居住”的畅想

在都市的夜晚，想透过尘世的喧嚣看一看天上的星，面对灰蒙蒙的天空，在霓虹闪烁的瞬间，我想起了荷尔德林的那句话：“人诗意地居住在大地上。”这句名言从一位哲人到另一位哲人被耐心地诠释了多少年以后，海德格尔又说：“诗意已远远不止是一种艺术追求，而成为生命的终极哲学的重要依据，是使有限的生命寻得永恒的家园。”到如今．当我们站在早已变得浑黑的河水边，看远处没得几点绿意的秃山，滚滚的黑烟自由地在天空随风游曳，“人诗意地居住在大地上”早已成为一种奢侈的妄想，尽管它徘徊在每一个文明人的心头久挥不去。全球环境污染不…     

利奥波德与大地伦理

新环境保护主义运动的“先知”利奥波德,从人与自然关系的维度提出了“大地伦理”思想．对后世产生了深远影响。大地不仅包括土壤、水、空气．而且包括在其上生长的动物、植物;大地是一个共同体,人不是大自然的征服者,而是这个共同体的一名普通成员或公民;人类对共同体中的其他成员和共同体本身负有道德义务。因此,一个人的行为．当有助于维持生命共同体的和谐、稳定和美丽时,就是正确的：反之,就是错误的。     

利奧波德与大地伦理

新环境保护主义运动的"先知"利奥波德,从人与自然关系的维度提出了"大地伦理"思想,对后世产生了深远影响。大地不仅包括土壤、水、空气,而且包括在其上生长的动物、植物;大地是一个共同体,人不是大自然的征服者,而是这个共同体的一名普通成员或公民;人类对共同体中的其他成员和共同体本身负有道德义务。因此,一个人的行为,当有助于维持生命共同体的和谐、稳定和美丽时,就是正确的;反之,就是错误的。     

在大地重温天空

正我们再不改变,再不彻底改变,我们就无法正视后代的眼睛!在孩子清澈透明的眼睛里,我们担心,我们会不会就是污染的天空罪人,我们会不会就是心灵受了污染!谁说过呢,比大地广阔的是海洋,比海洋广阔的是天空,比天空广阔的是心灵。好像,是法国作家雨果先生。然而我以为,也只有重温着大地,重温着海洋,重温着天空,心灵,也才比大地,比海洋,比天空,都广阔。那么,抬头望望头上的天,你都看到过什么样     

苇岸:绿色文学的先行者--《大地上的事情》中的生态与生活

“我常常这样告诫自己，并且把它作为我生活的一个准则：只要你天性能够感受，只要你尚有一颗未因年龄增长而泯灭的承受启示的心，你就应当经常到大自然中去走走。”39岁英年早逝的苇岸（1960-1999），也许是急于将自己的血肉完全地交付给大自然吧。看他诗般的语言哪一句不在表白他大地之子的身份！苇岸原名马建国，自幼生活在燕山脚下的昌平，在这个自然与明的链接点上，苇岸一直保持着对大地的敏感和对明的自觉反省。他的笔触和他的目光一道扫过了田野、山川以及草木、禽兽。     

小民族文化对现代化的促进和校正

现当代人类对物质文明单向度的全力追求,使人类从物质到心灵显示出某种发展的不可持续性,这影响到国家合法性、社会凝聚、民族关系。文化多样性之于人类就像生物多样性之于自然界一样重要。保护传统文化,维护人类文化多样性,无论从宏观的人类社会,还是微观的某一具体国家,都是保证其可持续发展一个很重要的方面。小民族视大地为母亲,视同类为兄弟,他们的这种"原始、落后",对现代化具有不可替代的促进和校正效应。     

小民族文化对现代化的促进和校正

现当代人类对物质文明单向度的全力追求,使人类从物质到心灵显示出某种发展的不可持续性,这影响到国家合法性、社会凝聚、民族关系。文化多样性之于人类就像生物多样性之于自然界一样重要。保护传统文化,维护人类文化多样性,无论从宏观的人类社会．还是微观的某一具体国家,都是保证其可持续发展一个很重要的方面。小民族视大地为母亲,视同类为兄弟．他们的这种“原始、落后”．对现代化具有不可替代的促进和校正效应。     

森林深处有回声

在大山里出生和成长的人,对于森林,自当生来就怀有一种别样的感情,而这种感情,大概是一生也不会忘记的,反而,它会随着我们对这个世界的理解,不断加深着浓度。1水生万象,树长千年。在生命繁衍生息的大地上,江河成卷,树木成林。江河与山林,构成大地最基本也是最主要的形貌。在高山之巅,或在飞机上,或在太空中,我们俯瞰大地,望见的大都是蓝色的水与绿色的森林。除了沙漠地带,总是有或多或少的绿色闯入我们的视     

走在末路中的英雄——点击中国西部矿业城市

中国大地上有近20万座矿山。中国大地上有近500座城镇是因开发矿产资源而发展起来的,这些城镇被称为“矿城”。在中国近700座建制市中,资源型城市约占五分之一左右。在中国西部省区,资源型城市占全国资源型城市的四分之一多。目前有50多个矿业城市已经进入衰退期,仅近两年,国家就关闭110座资源枯竭的矿山。有最新调查表明:到2010年,我国46％的主要有色金属矿山将因资源枯竭而关闭;到2020年,仅有不足20％的矿山能维持生产。伴随着资源的枯竭,许多与资源开采相生相伴的城镇出现了前所未有的危机,有的城镇因此而消失, 有的城市因此而面临严重的生存困难。这种现象已经引起国家有关部门的关注。从上世纪九十年代至今,中国矿业协会已经连续举办六次矿业城市论坛,探索中国矿业城镇的出路。 2005年7月,第七届中国矿业城市论坛在甘肃白银举办,人们的目光开始聚焦中国西部矿业城市。