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相似文献
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1.
碎叶集     
近看10多年前出版《养生寿老集》,乃百十四岁的老中医罗明山作的序。此翁真不简单,如高趴“尚可为人诊病疗疾”,而他长寿之诀、曰“无非勤动、节食、惜精、畅怀而己”。此四点,看“借精”这点,一般人难以做到。当今爱滋病蔓延,与一些人不惜精而滥交不无关系。与长寿之相悻的许许多多“时髦辞令”、诸如“贪新不厌旧”“繁荣必娼盛”,只能教那些时髦男女提前走到人终点,自古帝王多短命,何故,不言而喻。有人问罗老为啥能活到~百多岁。平生爱开玩笑的老如此说:“我活百岁你难学,不爱娇妻爱山河”。原来罗老二十岁结媳,~生热…  相似文献   

2.
精、气、神三者古人称之为人生三宝。精、气、神的状态是健康的标志,也是衰老的象征,它直接关系到人的生长、发育以及衰老。精、气、神之间有着密切的关系。“精”是生命之源,“夫精者,身之本也”(《素问·金匮真言论》)。“气”具有内养五脏、外濡肌肤的作用,但气乃精之所化,故精为气之本。“神”即通常所说的神、魂、魄、意、志,是五种不同的精神意识思维活动,但“精为神之宅”,所以“精”是“种”的物质基础,而“神”则是“精”的功能表现。那么中医“精”的  相似文献   

3.
悲观论者曰:“人生苦短”,养生学者说:“生命在于运动与静养”。现已发现,人生在世,欲走向长寿之路、健美之道,除须有夫妻恩爱作伴侣外,尚必须有下列“良友”作伴: 以人为伴芸芸众生,组成熙熙攘攘的人类社会。一个人生命之树欲常青,须扎根在肥沃的土壤——良好的人际关系中,不但要与家人、亲戚和和睦睦,而且要与邻  相似文献   

4.
带病亦长寿     
带病亦长寿松鹤金无足赤,人无完人。就人的健康而言.也是如此。随着岁月的推移,无病的“完人”大概不多。据统计.真正无病“老”死的人只占10%左右。人老体弱的带病者何以长寿,则是人们十分关心的问题。体弱多病者是否一定与长寿无缘?美国人寿保险公司对数百名年...  相似文献   

5.
龙楠 《环境》2003,(10):33-33
昆虫世界有许多甜情蜜意的雌雄婚配被人类传为佳话,如草蛉婚配前的“交哺”,寓意夫妻恩爱。而我国著名爱情传统戏剧《粱山伯与祝英台》,更是把蝴蝶作为爱情的象征,男女人公死后变成一对蝴蝶,永不分离。但是,在昆虫世界中,也有相反的例子。譬如螳螂和红背蜘蛛,它们的交配,不是愉悦的游戏,而是“夺命之爱”,令“婚礼”变“葬礼”。  相似文献   

6.
许家和 《环境》2002,(11):24-24
人们历来认为,世界长寿之王的桂冠,应戴在英国人弗姆·卡恩的头上,因他活了207岁,一生经历12个英王朝。而僧尼中长寿的金牌,应由英国僧侣、活到185岁的肯塔伊·江占有。但近几年有人查阅资料发现,世界上最长寿的人和最长寿的僧尼,都比不上我国唐代的慧昭和尚。据《中国人名大辞典》记载:“慧昭自言姓刘,为宋鄱阳王休业曾孙。年已290岁。广求为弟子,遁去,不知所终。”另据姜亮夫《历代名人碑传总表》载:“唐代高僧慧昭寿终290岁。”慧昭的具体生卒年代,则在《历代高僧生卒年表》里有明确记述:“慧昭,男,五二六年生,八一五年卒,终年二百九十岁。”  相似文献   

7.
人怎样才能长寿?——微量元素与人的关系之二   总被引:1,自引:0,他引:1  
怎样才能延年益寿?传播十个百岁老人长寿经验的“十叟长寿歌”,作了生动而精辟的概括,强调了生活习惯、饮食质量、体力活动和精神状态等对寿命的影响,微量元素与寿命是否有关呢? 动物实验的启示有人在缺铬大鼠的饮水中添加少量的铅,以再现人的组织浓度时,发  相似文献   

8.
    
仙鹤——这是人们对鹤类的习惯叫法,它是大家熟悉和喜爱的动物。那修长的身躯、秀逸的体态、幽娴的性情、潇洒超俗的风度、阿娜多姿的午蹈,给人留下了深刻而美好的印象。因此,古往今来弓}得不少诗人、画家为它写诗作画。更有人别具匠心地把它编入神话故事中,成为仙人、道士的陪伴和乘骑。民间还传说鹤龟同寿可活千年,实际鹤的寿命只有50—60年,虽在鸟类中可算长寿但它远不及龟,只因龟其貌不扬难登大雅之堂,所以人们才找鹤作替身,奉为长寿的象征;鹤结伴终身又是纯洁爱情的象征。所以人们喜爱它视为吉祥之物。“双鹤图”、“鹤舞图”、“松鹤图”等等,就是画家为了满足人们精神需要和艺术享受而造作的。其中“松鹤图”是最受大家欢迎  相似文献   

9.
漫议环境与长寿   总被引:1,自引:0,他引:1  
赵立 《陕西环境》1998,5(2):37-39
影响长寿的因素是多方面的,环境是其中主要因素之一,本文仅就环境与长寿,加以漫议。1人与环境的关系我国环境保护法中所称环境是指:“大气、水、土地。矿藏、森林、草原、野生动物、野生植物、水生生物、名胜古迹、风景游览区、温泉、疗养区、自然保护区、生活居住区等。”  相似文献   

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海笑 《环境导报》2003,(6):41-41
在重视加强环保的呼声中,我常听到这样的说法,要向美国、日本学习垃圾分类处理的方法。具体说,就是要将可以再作造纸原料的布片、字纸等装在一塑料袋中,将钢铁、玻璃等物另作处理,再将可作肥料的垃圾送往农村。听后,我不禁哑然失笑:分类处理垃圾,这是中国人的发明,为什么要将发明权拱手让给美国和日本?持此一说的人未免太不了解我国文明之邦的历史,太不敝帚自珍了。远的不说,70年前我还是少年儿童时,我的父母以及读书的小朋友的父母,无不在家中设置“字纸篓”(或曰“惜纸篓”),专门收藏废纸、字纸,以及包装糖果的纸张。老人们都告诫和叮嘱孩…  相似文献   

11.
据近年专家研究,现代社会分工中,至少有10种职业大出寿星,享有“长寿职业”之美誉。乐队指挥、演奏家有人曾对19世纪末前出生的119名乐队指挥、演奏家的寿龄进行统计,发现他们高寿为当时百业之冠。乐队指挥最长寿,平均76.2岁;次为钢琴家,73.6岁;提琴家,70岁。另外,美国加利福尼亚大学一副教授,统计35名已故乐队指挥的  相似文献   

12.
自然与人生   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈先达 《沿海环境》2001,(11):26-27
荀子批评庄子“蔽于天而不知人”,站在荀子主张“天人相分”、“制天命而用之”的立场看,这个批评是中肯的。的确,庄子在天与人的相互关系上过分向自然倾斜。在庄子看来,人“在天地之间,犹小石小木之在大山”、“似弟米之在大仓”、“似毫末之在马体”(《庄子。秋水》)。也就是说,人与自然相比,不足道哉,人应该远离人世而回归自然。我对片面宣扬天人合一总是存有疑虑,如果人类不改造自然,不在一定程度上破坏原始的平衡,我们大概还处在草莽未开的原始状态。其实,在原始时代人与自然并不和谐,自然并没有现在那么多温情。人,时…  相似文献   

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重庆市长寿县环境保护协会于一九八四年一月二十一日召开了第一次年会。出席会议的有会员和该县辖区省、市、县属厂企事业单位代表100余人。会议共收到学术文章25篇。县科协、县计委、县人大负责同志出席了会议,并分别讲了话。长寿化工厂、四川染料厂、四川维尼纶厂、川东气矿、长寿铁合金厂、县卫生防疫站等单位的二十名代表分别在会上以“化工污水与化纤污水BOD_5与COD_(cv)相关性的研究”、“电石及轧钢生产废气除尘”、“以废养废技术经济浅论”、“污水处理工艺选择”、“钻井废水治理试验小结”、“铁合金电炉烟尘治理”、“工业生产环境对职工健康影响的观察”等为题进行了学术交流,受到与会代表的欢迎。  相似文献   

14.
宋人欧阳修在《删正黄庭经序》里倡导:“以自然之道,养自然之身”,在20世纪末的今天,已日益受到现代人(尤其是都市人)的推崇和实践。一场返朴归真、回归自然、亲近自然,即走“自然之道”的热潮,开始席卷现代都市人生活各个领域,并对人们的健康、长寿,即“养自然之身”,将产生深远的影响,发挥奇特功效。  相似文献   

15.
在桂西北的大石山区里,有一个闻名中外的长寿之乡,被人们称为中国“寿都”.它就是被国际自然医学会和世界红十字会确认的世界“第五长寿之乡”——广西巴马瑶族自治县.巴马是一个仅有23万人口的贫困县,居住着壮、汉、瑶、毛南、么佬、布依、苗、回等13个民族,分布在12个乡镇103个行政村中,百岁老人特多,寿星层出不穷.据1990年全国第四次人口普查统计,百岁以上老人共有69人,年龄最长者是所略乡的罗妈政,活到125岁.1994年,中国老龄科学研究中心组织联合调查组,再度深入巴马进行详细调查,结果表明,百岁老人有79人,比1990年增加了10人,平均每万人中拥有3.47个百岁老人,居世界长寿地区之首.1996年,巴马老龄委再次核查统计,百岁老人又增加至81人,比1994年增加了2人.1998年底,活着健在的百岁老人,仍有60多人,80岁以上的长寿者有420多人.  相似文献   

16.
随着生活水平的提高,人们越来越追求有利于健康的食品。平均寿命居世界首位的日本认为,食品在空间和生物关系上“距离人类越远越有益于健康”。持此说法的日本人认为,为了健康与长寿,食用哺乳动物肉类不如食用鱼类;食用动物不如食用植物;食用植物不如食用蘑菇、木耳等菌类;同为哺乳动物,家畜不如野兽;同为植物,种植的不如野生的;陆地上的动植物不如海洋中的动植物。日本文化源于中国。我国自古  相似文献   

17.
海鱼以三四月间散子。 群拥而来。谓之黄鱼。因其色也。渔人以筒侧之。其声如雷。初至者为头一水。势且猛。不可捕。须让过一水。方下网。簇起。泼以淡水。即定。举之如山。不能尽。水族之利,无大于此者。盖散子既有时。心近海多山。气稍暖。可倚以育。若在溟中无所著。如何生得。此造化自然之奇。而或谓内水冲出。故鱼至。未必然。 这段关于“海鱼”的文字,依然摘自《湧幢小品》,但与我在《古人笔记中的野生动物》所引的“鹤”与“鹤”,有极大的不同,它没有半点想象、虚构,有的只是翔实、精确,这种翔实、精确,与一些写黄鱼的科学专…  相似文献   

18.
利市封俗称“红包”,它是民间的压贺岁吉祥之物,记录了千百年来人们追求幸福生活与悠久的历史民俗文化,记载了每一个过春节难忘欢乐的体验,更体现了普通百姓物质生活与精神生活真实面貌的写照,让人感受到一种欢快充盈,灵动美丽的蓬勃生命力,岁月的痕迹,时代的变迁都印在一个个利市封上,历史在这里凝集。  相似文献   

19.
人类理应长命百岁,人类也能够争得长命百岁。有道是:往昔七十古来稀,而今百岁不是梦。在南美厄瓜多尔附近一个群山拥抱,环境优美的小山村里,从1907年以来,光是活到140岁的老人就有40人。全村没有一个因心脏病而死亡的。人们称这里是“世界长寿中心”。我国广西巴马瑶族自治县长寿老人也很多。根据人口普查统计,每10万人中,90岁以上的老人有130名,百岁以上老人有11名。调  相似文献   

20.
中国“硒与健康”数据库应用研究   总被引:9,自引:0,他引:9  
由“硒与健康”数据库数据研究表明,中国26个省市人发含量量均值与长寿水平间存在着大致线性关系,相关系数达到0.71。135种常用食品含硒量与品种有关,鱼肉禽蛋>油料>豆类>粮食>蔬菜>水果。对克山病、大骨节病病区与非病区环境硒样品数据模式识别处理表明。环境硒水平不足是患病的根本原因之一,而主食大米与否不是本质原因。  相似文献   

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