我家就在岸上住

正腊月二十三是小年,在那个叫王庄的小村里,家家户户忙着买年货,祭灶王,氤氲的香气从家家户户的窗棂里飘出来,弥漫在空中。艾草把事先预备好的糖瓜、火烧摆到供桌上,烧了纸,又吃力地跪下磕了个头。祭完灶王爷,艾草就想起了自己的男人张河,感到有些生气。祭灶这样的事都是男人做的,段上离村子只有一里路,张河硬是半个多月没有回家,不想自己总该想肚子里的孩     

林间笔记(节选)

正眼下,草木正在返青,去岁曾经辉煌过但现今已经死败的枝叶还支棱着,新生的草虽然已经破土、生长,但却隐在黄草之下,矮小的刚见绿色。三月茵陈四月蒿傍晚的斜阳映照在土坎子下那一片蒿子地上,明媚里现出嫩黄。天刚下过雨,山地湿漉漉的,草长得很生翠。这里有数不清的野草,我只注意到了蒿子。这会儿青蒿比艾蒿还精神。我走过这片野地,腿脚荡着它的时候一股清香弥漫开来。我随手掐了一段儿艾草的嫩芽,闻着香气,想起少年时候一种叫"驴打滚儿"的吃食。做这种吃食要事先预备糯米团子,把艾叶儿洗干净,然后放在一起用碾子轧。这样做,清香的艾香融进糯米团子里。之后是把黄豆     

酒中见友情

在远古时代,男人的职责是猎杀野兽。男人之间的友谊是把一只捕获的野鹿抬回部落去,因为那只野鹿太沉重了。在中古时代,男人的职责是征掳。男人之间的友谊是在分配战利品时遵守既有的规矩,战利品包括:土地、珍宝和女人。在现代,男人已经丧失或正在丧失他们相对于女人的一切优势,一切需要用强健身体来完成的工作都被既不是男人也不是女人的东西——机器来完成。男人和女人所需要做的同一件事情是:在一大堆仪表或屏幕前按动键盘。     

男人是一撇 女人是一捺

上帝不知如何解释美,因此刨造了女人;上帝不知怎样发现美.所以创造了男人。男人通过女人了解世界.女人通过男人了解自己。女人是水.柔弱无骨,含情脉脉;男人是石.坚硬无比,冷峻嶙峋。男人是血,奔腾于生命的潜流;女人是泪.涂抹在美丽的面颊。女人是家,名字叫如归;男人是客。尊号称天涯。男人把事业的果实背回家里;女人把爱情的午饭送到地头。男人爱沉默,此时无声胜有声;女人好唠叨.彼处有声却无声。男人用拳头去征服世界.女人靠哭声来说服爱情。女人爱美.打扮自己就是打扮世界;男人好强,战胜世界就是战胜自己。     

理想的太太

据笔者调查。很多男人希望太太的职业要稳定而且体面,愈是知识层次高的男人愈是认可这一点。所以公务员男人最不愿找的太太是干个体户的,就连本身是个体户的男人,也不希望自己的妻子与自己同操一个行当。20～24岁的年轻男人没有一个希望自己老婆是家庭主妇。而到了30岁以上的男人,他们收入越高就越希望太太留在家里相夫教子。这个调查里最可理解的一条是收入愈高的男人愈不在乎妻子的职业,而最不可理喻的一条是越是文化程度高,年纪大的男人,越不肯与     

鲜花为路人而开

<正>前几年曾读到过著名国学大师季羡林先生的一篇短文《自己的花是让别人看的》。文章说的是作者在德国留学时,看到德国人家家户户都在养花。但他们养花不像中国人那样养在屋子里,而是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开,在屋子里只能看到花的脊梁。由于家家户户窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红,所以走到每条街上,就如同     

女人

当无事可做的时候,男人们谈论女人;而女人们谈论男人如何谈论女人。女人如同最动人的小说,凡是男人,全愿意得几本,当然若是借来的,会觉得更有趣。同妻子辩论道理的男人显然缺乏思想,要知道你绝没有理,你最大的无理,就是娶了她了!被水淹死的男人少,被女人的眼泪淹死的男人多! 哲人路德说:“妇女的爱情,如同胡须,愈刮得干净,愈生得坚实。”在小说里,第一次的接吻,是种种困难的结尾;在事实上,是种种困难的开始。     

男人分六等

近日听到一段顺口溜,说是现今的男人分六等:一等男人家外有家;二等男人家外有花;三等男人花中寻家;四等男人下班回家;五等男人妻不在家;六家男人无妻无索。听来地道而诙谐,细想一下也觉得生动而形象。一等男人自是风光了,有了贵族派头和实力,酒池肉林,私离别墅,也算是人尖子了。二等男人也是了得,一主带拖,风花雪月,便讪笑那些家之外的男人:没“拖”的是植物,不会带“拖”的是废物。“拖儿”太多的是动物,只有自个儿“拖”得恰如其分,主次分明,算个人物。     

因为你是男人

当你有幸生为男人,请你千万千万记住: 因为你是男人,所以,你必须永远把自信和微笑写在脸上,让烦恼和怅惘留在心里。因为你是男人,所以,你必须孜孜追求认定的事业,在激烈的生存竞争中将失败率降到最低限度。因为你是男人,所以,你必须肚子里能撑船,委屈和非难要默默地承受,权将指责和呵斥当作耳边风,忍辱负重、吃苦耐劳等传统美德要继续发扬光大。因为你是男人,所以,当朋友成功的时候,你要真诚地向他祝贺;当你失败的时候,你要静静地反省自己。     

男人是茶壶还是牙刷

近代中国文学史上的怪人辜鸿铭先生关于男人有一个“妙喻”:“人家家里只有一个茶壶配上几个茶杯,哪有一个茶杯配上几个茶壶的道理?”辜先生分别用茶壶、茶杯来比喻男人、女人,他反对女人与多个男子交往,却公开主张一个男人可以同时拥有几个女人,他自己就有一个日本籍的姨太太。20年代,陆小曼同徐志摩结婚以后,他怕生性风流的徐志摩再同别人谈恋爱,对徐志摩说:“志摩,你不能拿辜先生茶壶的譬喻来作借口,你要知道你不是我的茶壶,乃是我的牙刷。茶壶是可以公开用的,牙刷是不公开用的。”在对待男人是否可以占有几个女人这一点上,作为男人的辜鸿铭和作为女人的陆小曼表现了完全不同的态度。辜鸿铭的话反映了相当一部分男人的心态。男     

遗憾

男人的遗憾是和一个女人照了结婚相出来,在街口发现了更中意的女人。男人的遗憾是离家多年之后回乡省亲,结果发现祖坟已变成了夜总会。单身男人的遗憾是眼看到了世纪末,还不知道谁是自己的丈母娘。中国足球的遗憾是几十年来“冲出亚洲”的口号总是替韩国人喊的。     

“快乐丈夫”的八个谎言

男人们大都会对自己的妻子说谎,当然女人也不必大惊小怪。有人把他们谎言排行榜中的前8个,作了真实的披露。谎言1:“当然。那件衣服看上去很不错。”撒谎原因:避免争论。男人撒这种“可以原谅的、无伤大雅的小谎”,有时可能是不愿意伤害你的自尊心,不想给自己找麻烦,也为了避免引起不快或让你产生误解,比如“辛迪·克劳馥是挺性感的,但她不是我喜欢的类型。”谎言2:“我能修好。”撒谎原因:维护自信心。如果一个男人不能修好家里的一件工具,他一定会撒谎说已经坏了,无法再修了。因为如果他承认失败,而让妻子来修理的话,他会觉得自己不像个男人,以后再也抬不起头来了。谎言3:“没什么不妥。”撒谎原因:想独自一人默默舔拭伤口。悲伤、沮丧的感觉男人也会有。对女人来说,男人感到孤独时似乎为她们提供了一次理想的安慰和亲密的良机,前提条件是男人     

鱼呢？ 鹿呢？——读《最后的罗布人》

地理上的中亚——位于塔里木的罗布荒原。几百年前,这里的塔里木河、孔雀河在广袤的陆地上流淌,它们以及它们形成的支流,滋润着挺拔茂密的胡杨林和葱茏繁盛的芦苇丛,罗布部落的男人在胡杨独木舟上迎着明亮的阳光抛撒鱼网。水丰草美的绿洲,虽然没有给颇为封闭的罗布人带来多么丰腴的收获, 但是他们用红柳针、罗布麻编织的日子还算宁静。人烟稀少的空寂也曾有过“楼兰古城”的繁盛。     

当女婿难

做一个男人,真的很辛苦,有时候头顶男人的称号可以得意洋洋:但身为一个男人,又有说不出口的难处。就拿做女人的丈夫说,如今真是够难了,要是再说说做女婿的滋味儿,那真是自作自受的无亲感觉。男大要结婚,女大要出嫁。男人从到了谈讨老婆的年龄开始,就踏上了一条注定要奉献自我的路。先是苦苦寻觅梦中的情人,继而想着法儿、变着样儿讨那女人的喜欢,还得处处寻找时机体现出大男人的刚强、豪放。这倒也说得过去,大自然的法则是谁也不可违背的,何况男人从中确实能够体味到追女孩的乐趣.感受到爱情的幸福。待到成为人家的丈夫,做了人家的女婿,在甜蜜幸福的背后便生出几分难堪:丈人家有事,     

中国香根草开发利用现状与展望

香根草是保持水土和改善生态环境的理想植物,也是受重金属和有机物污染的土壤修复和被污染土地复垦的首选植物之一。香根草本身还具有重要的经济价值。叙述了我国香根草的引进、研究和开发利用历程与现状,展望了香根草未来在中国的研究和开发利用情况,并进一步指出必须加强学科间的沟通与协作,充实香根草研究的理论基础和应用的科学依据,更好地推广和利用香根草,为我国特别是西北干旱区域的社会、经济和生态环境协调发展做出更大贡献。     

封面故事:库车神秘大峡谷

库车大峡谷位于库车县阿艾乡,当地人称“克孜尔亚”,维吾尔语的意思是“红色的山崖”。1999年阿艾石窟的发现,为库车原本神秘的佛教文化更增添了扑朔迷离的色彩,因此得名“神秘大峡谷”。深秋的峡谷,到处是陡崖峭壁,奇峰异石,行走其间,仿佛穿梭于迷宫之中。尽管没有丛林和鲜花,但这里的一切却五彩斑斓。夕阳下,光线给山体染上了谜一样的色彩:金黄、瑰红、绛紫、靛蓝。不能不让人惊叹大自然的鬼斧神工。峡谷深处,阿艾石窟里小千佛的面目早已难辨,只剩下那栩栩如生的衣倌袍袖,记忆着盛唐的祈祷和峡谷千年的沧桑。封面故事:库车神秘大峡谷…     

一埂行走千年的草

正1田间有埂,埂上有草。草是埂的住户,埂是草的庄园。春天的故事是从田埂开始的。春风、春雨、春阳,共同在田埂精心设计、百般打磨出春天俊俏的模样。芳草如茵,芳草萋萋,芳草鲜美,芳草碧连天,埂上所有的草都铆足了劲儿,把自己最好、最美的一面展现出来。一埂草色,上润天空,下浸大地,世界在它绿色的怀抱里。田埂上百草丰茂。风动,草亦动,熙     

沙湾县三个泉子退耕还草项目区对区域生态环境的影响

沙湾县三个泉子退耕还草项目区的建设,彻底改变了长期以来由于草地在陆地生态系统中的巨大作用和在国民经济发展中的重要地位未被充分认识,加之受传统的重农轻牧,重牧轻草,轻草贱草等社会思想的影响,彻底改变了草地建设等许多措施没有落到实处,尤其是草地生态建设的步伐远远不能适应生态环境发展要求的现状。     

所谓男人

所谓男人,是婚前叫“跟班”,婚后叫“老爷”的家伙。所谓男人,是婚前看你,婚后看报的那个人。当然啦,报纸天天换! 所谓男人,是婚前在床底下找袜子,婚后向太太要袜子的人,要的方法是:“你又把我袜子弄到哪里去了?”婚前他时常“小心求证”:“这东西你还喜欢吗”? 婚后他时常“大胆假设”:“这东西你绝对喜欢,太好了”。那“太好了”的东西包括茅台一瓶,红塔山一条,还有你过生日送你的书:《如可做女人》。你不能为了茅台开始学喝酒,也不能为了红塔山学抽烟,至于“如何做个女人”,你已经做了半辈子了。男人婚前的错误都是可爱的。约会时他早来了10分钟,你又迟到了半个小时,他说:“没关系,我才等你5分钟。”     

关于尺子的比喻

男人40岁,就像一把尺子,量别人也量自己,他们开始用更多的时间进行人生的思考,开始学着与身边的同事、对门的邻居、孩子同学的家长进行比较、权衡。属于皮尺型的男人,是顾家的男人。他们热衷于家庭的融洽、子女的成长,端起酒盅喝上二两白酒,动不动来一句:我这一辈子不行了,就看下一代了。于是对放学回来的孩子也是一句话:学习。他们不会讲大道理,哪怕是学贯古今,也属于酒香不怕巷子深的那一种,不喜欢张扬,安于做好分内的事。皮尺型的男人外柔内刚、外松内敛。表面上他一副不问世事的样子,甚至让你恨其不争,实际上他比你幸福得多,老