汽车,环境与人类

本文介绍了汽车排气污染、交通噪声等对生态环境和人类健康的危害,探讨了调控对策。     

一则谣言何以绕梁数月？

今年上半年,一个网络传言搅动了中国人水安全脆弱的神经,也将“深井排污”这个词呈现在公众面前。     

马克思主义的人与自然的环境思想

马克思主义关系人与自然环境的思想是马克思主义的重要内容之一.是人类在认识自然和社会生活方面所创造全部优秀成果的科学总结。一、马克思、恩格斯关于人与自然环境的思想的几个基本观点1. 自然环境是人类生存、活动并表现自己的基本条件。马克思,恩格斯有关自然环境的思想是他俩关于人与自然环境思想的基本出发点。马克思认为“人本身是自然界的产物,是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的”,恩格斯也指出环     

人与居室环境

本文通过对居室环境概念的阐述,剖析了人与居室环境功能的关系,并指出了居室环境对人行为的规范作用及营造良好居室环境的重要性。     

黑猩猩"阿诺克":学习做个好妈妈

我是北京动物园的一名词养员,我的朋友“阿诺克”是一只黑猩猩,她的老家在荷兰。她已经在北京动物园生活了12年了。她还有一个“姐姐”和“妹妹”,她们分别叫“茉莉”和“安耐特”。“三姐妹”都已为“人”母,但“阿诺克”由于种种原因,未能亲手抚养自己的幼仔。为了能让阿诺克也享受天伦之乐,我们费了很大的力气,终于让她学会了如     

关于建立环境权益损害诉讼制度的探讨

本文对《中华人民共和国环境保护法》中环境权益法律制度方面存在的问题进行了分析，并讨论了在建立环境权益损害诉讼制度和保障国家和公民环境权益方面目前应做的几项工作。     

国民素质的提高与可持续发展

可持续发展是当今国际社会共同关心的一大主题，其核心就是协调人，自然，社会的相互关系，以促进社会的可持续发展，其中人的素质的提高是实现可持续发展的关键因素。文章分析了国民素质在可持续发展中的重要作用，以及可持续发展对国民素质的综合要求，并提出了提高国民综合素质的途径。     

海豹的命运

<正>世界上许多民族酷爱动物。在古埃及,人们视猫为神。古埃及人有一种奇特的习俗,如果养的猫死了,主人就把自己的眉毛剃掉,以示哀悼。在印度,牛被奉为圣物。大街小巷到处是闲逛的牛,它们走起路来昂首阔步,从不把公路上来往的车     

从关灯开始

正我们班的同学都有一种习惯——进教室先开灯。这种习惯从小学一年级养成,四年级却"退化"了。为什么呢?因为在四年级时我们换了一位新班主任,那就是梁老师。他利用了一节语文课的时间,为我们放了一个宣传片。片子里讲的是,如果人类每人每小时能节约5度电,那么地球上所有人一小时将节约6亿5千万度电,如果人类一直保持下去,那么地球     

浅析环境规划中的干系人参与

干系人是指在环境规划过程中所涉及到的利益相关的公众和组织,按具体职责的不同分为规划师(专家)、政府、排污企业、社区(公众)和其他相关者五类,介绍了干系人所具有的资源,并分析了干系人组成的整体性、有序性和动态性特征.根据不同的干系人种类,具体分析了他们在环境规划中的角色和职责.     

德国人的环保意识

德国人的环保觉悟德国的环保问题，如果只是依靠政府财政、经济、政策上的支持，恐怕不会走到今天的地步。正是因为德国有各种各样的独立环保组织坚持不懈地开展各类活动，德国的环保才能取得今天这样的成绩，走在其他国家前面。在德国，大部分的环保法律和国际环保条约能够得以签订和实施，就是因为人们在环保组织的安排下会经常给政府部门写信，要求他们要考虑保护环境的利益。在大众的敦促下，政府不得不考虑环保，在这进程中公众也发现了自己的责任和作用，由此他们的觉悟也在不断提高。比如，政府为了发展经济要建设新的高速公路时，经…     

传统文化之歙砚 一块风花雪月的石头

徽州人的生活处处透着点精致的味道。青青石板两侧的民居中,在漏窗院墙里总会旁逸斜出三两枝绿叶红花,而门扉、窗罩、瓦当则全是精雕细琢的山水花鸟。这些坚硬的东西被赋予了太多的灵性。     

书法鉴赏

和谐之境书法可以在方寸之间通过线条、点画、墨韵、章法等变化来展示书者的所思所想,甚至张扬的个性,创作时的紧张、兴奋、投入,创作后的喜悦、遗憾,让人忘记世俗名利的纷扰。环保的最高境界是什么?是最终达到人与人、人与自然、人与社会的高度     

难舍那口“格瓦斯”酒

路上总有一些人,一些事,让人怀想至今。去喀纳斯的路上,要经过一个小镇布尔津。一路风尘,看过了戈壁碱滩的荒芜后,这突然出现的小镇,竟有点像宫崎峻笔下的"移动城堡"一般神奇:镇外有额尔齐斯河从容不迫地萦绕而过,有保存着原始风貌的白桦林终年守卫;镇子里则是各种风格的酒店旅馆,来往穿梭的三轮"摩的"和行色匆匆的过客。     

文明的危机——《裸者与死者》中的生态批评潜文本

生态批评考察自然与人、人与人之间的关系,审视人类文明。以征服和控制为本质特征的人类文明,把自然视作征服的对象,人与人之间的关系因为人类自身征服欲望而被异化,这就注定了现代文明的宿命。     

有效实施环节控制提升节能环保工作水平

中国石油华北油田分公司第二采油厂为实施清洁生产,通过对"油、气、水、电、人"五个油气生产运行环节的有效控制,深入挖掘生产运行潜能,实现油气生产与企业经营环境、自然环境、社会环境的和谐统一,有效提升了企业核心竞争力,为企业稳定、健康、持续发展奠定了良好的环境基础。     

谁偷走了北京人的骄傲

<正>成群的信鸽,色彩明亮的琉璃瓦屋顶,清晨的钟楼已经醒来,在蓝得没有一丝杂质的晴空下,静静地守着这座城市,耳边仿佛已经听到了鸽哨发出的悦耳声音——这是我记忆深处曾经的北京。这一日,重雾霾。一位悲伤的司机将电话打进北京交通广播台演播厅,称自己快哭了,雾太大看不清红绿灯,连闯了5个,该咋办?主持人安慰他:没事,雾大,照不清你的车牌号——这是我在一篇文章中摘录的文字。上面的文字是调侃还是事实,难以分辨,     

环境教育与生态社会

策划人语:常言道,什么样的人民配享什么样的国家,但也需要补充道,有什么样的教育就有什么样的人民。在现代国家创制之初,新的共和国需要新的公民。为此,洛克和卢梭写下了他们论教育的不朽名著,对公民的道德教育寄予厚望,因为它所奠定的正是现代民主国家的根基——合格的公民。但     

欧美思路难解中国难题

处在崛起过程中的中国,面临着市场范围、资源瓶颈、资本积累三大根本性因素的限制。历史上,欧美国家通过战争与殖民解决了这些限制。今天,欧美式的现代化思路正在把人类引向绝路,更加可怕的是,发展中国家如果不向他们学,死得可能更快更难看。在国际关系囚徒困境的现实背景下,要最大限度地解决中国面临的人与自然、人与人之间的矛盾,过渡性的方案只能是:对内通过协调利益关系整合内部阶层,对外不断拓展自己的利益边界!至于更长远的未来,只能是走一步看一步了。     

出梁庄记(节选一) 奔波

<正>讲述人:梁万立年龄:51岁外出打工时间:19年目前打工城市:西安1991年、1992年的时候在河北、安阳都干过,咱没技术,年龄也大,只能出苦力,挣不来啥钱。小柱(梁万立最小的弟弟)、咱们韩家几个人在河北邢台铁厂那干活,我就去了。是翻砂,环境差得很。一堆堆铁在地上烧,铁末子乱飞,我们用铁铲扒拉,又烧又烤,每个人都像鬼娃儿一样,嗓子成天像被烤糊了一样,受罪的很。我忘了是干一个