加强生态道德教育 促进生态文明建设

胡锦涛同志在十七大报告中首次把“生态文明”写入了党代会的政治报告。生态文明,是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的 总和;是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、     

生态环境教育的思考与实践

学校在新教育理念的引领下,以"生态环境教育"为办学特色,深入发掘其内涵,积极创设"和谐"氛围,逐渐形成了人与人、人与自然、人与社会、人自身的自我和谐四大和谐发展的良好局面。     

关于加强环保工作与构建和谐青海的思考

构建和谐社会,是“立党为公、执政为民”的本质要求。人与自然和谐是和谐社会的重要组成部分,在谋求经济、政治、文化全面协调发展的同时,努力实现人与自然的和谐共生,是全面建设小康社会的崭新理念。对自然资源的过度掠夺和严重破坏,都会导致人与自然之间的关系紧张,从而引发人与社会的矛盾。良好的环境和生态秩序既是人类生存和发展的基础,又是人类向往和追求的目标。经济繁荣、社会文明与环境优化互为条件,相互促进。因此,做好环境保护工作,     

我们需要什么样的环境文化?

什么是环境文化?这一点国家环保总局副局长、中国环境文化促进会会长潘岳有独到的见解。潘岳认为,凡致力于人与自然、人与人的和谐关系,致力于可持续     

与自然和谐：环境保护的主旋律

人与自然关系的核心是人如何对待自然资源与环境。人与自然和谐发展,是人与人、人与经济社会协调的物质基础和前提,也是社会迈向生态文明的标志。科学发展观的要义是发展,核心是以人为本,要求是全面、协调、可持续。而人与自然和谐均与之有关。因此,实践科学发展观,促进人与自然和谐,无疑是环境保护永匣主题和基本目标。     

环境公平的中国构建

环境公平积极主张人们在环境资源的利用和保护上,享有同等的权利与负有义务的对等性。我国目前出现了经济持续发展与环境不断恶化同时增长的现状,环境公平的倡导有其重要意义。     

人与自然和谐的“双轨制生活”

现代化进程给人类带来了方便、快捷和富足,同时也制造了人与环境不和谐的负历史。当前,应对负历史的环境保护制度总体上都是作为发展主题的补充性、救济性措施而存在,包含了对人与环境不和谐问题的严重轻视。若想实现人与环境的和谐,必须先克服这种轻视,实施"双轨制生活",将人与自然的和谐作为社会发展基本政务。     

环境立法，扎根于“立人”

将环境问题与社会和谐联系起来思考．中国自古有之。着眼于人,立足于人．从人出发的环境保护理念．才是人与环境关系理顺之始．这远比视环境保护为人对自然妥协的观念．要先进得多。立法最终为了“立人”,而此过程在诸多利益博弈前．却注定了艰难。     

建立人与自然和谐统一的新秩序

<正>人类社会的发展不断影响着并改造着自然环境。人口、社会、自然环境均处在不断运动变化又相互影响、相互制约之中,它们存在着辩证统一     

构建礼遇自然理念 重塑公民环境道德

人的生存与发展须臾都不可离开环境,环境道德是公民道德体系的重要构成。公民道德建设关系国家发展以及社会和谐,若要全面提升全民族环境道德意识与素质,必须立足本土资源从传统文化中汲取精华。中华民族极为注重礼在道德教化中的功能,“礼仪是中国传统文化的杨心内容和精髓,礼仪与道德的结合是中国传统文化的主要特征。”人与自然的和谐是构建和谐中应有之意,必须重视“礼”在环境道德建设中的作用。     

欧美思路难解中国难题

处在崛起过程中的中国,面临着市场范围、资源瓶颈、资本积累三大根本性因素的限制。历史上,欧美国家通过战争与殖民解决了这些限制。今天,欧美式的现代化思路正在把人类引向绝路,更加可怕的是,发展中国家如果不向他们学,死得可能更快更难看。在国际关系囚徒困境的现实背景下,要最大限度地解决中国面临的人与自然、人与人之间的矛盾,过渡性的方案只能是:对内通过协调利益关系整合内部阶层,对外不断拓展自己的利益边界!至于更长远的未来,只能是走一步看一步了。     

杜马禅园,人文与生态水乳交融

正"尊重自然、尊重人,寻找人与自然和谐相融的衔接点。"这是杜马禅园一切生产生活活动的基本原则。杜马禅园,依傍在佛山市三水区南山镇的南丹山麓。走进杜马禅园,一路灌木林立,野花野草遍地,清新野香的空气让人心旷神怡。山间树林茂密,清清流水,咚咚小溪,啾啾鸟鸣……在这近乎原始的山林中,我们内心安静得足以忘记尘世的喧嚣。     

转型社会的生态价值观建构

正人类社会必须从工业文明转向生态文明,走人与自然和谐发展的道路,这已经成为共识。无论这是生态危机逼迫之下不得已的功利性选择,还是人类新意识的主动觉醒,建设生态文明,都离不开价值观的转变——不改变把自然当作工具的观念,不改变以经济增长论为主导,以消费主义为主要特征的价值体系,文明的转型不可能实现。而价值观,是内化到我们每个人血液、骨髓里的东西,它具体可感又无形无     

环境公益诉讼：实现环境权益的重要举措

近年来,随着我国经济的高速发,展,环境污染和环境破坏等问题达到了令人触目惊心的程度。由于环境恶化而导致的生态危机已经严重威胁到了我国经济社会的和谐发展和广大人民群众的生命财产安全,如何协调环境与经济的发展、建立和谐的人与自然关系,成为我国现阶段面临的一个重大课题。环境公益诉讼作为保护环境、实现环境权益的重要手段,为许多发达国家所采用,     

环境为什么可以是一个伦理问题？

伦理是一个发展的范畴。在古代,它只调整个人与个人之间或小群体、小族群之间的关系．后来发展到调整个人与社会之间的关系;当代,则发展到调整人与自然之间的关系。同时伦理的主体也在扩展中,自然物与人类同样具有生存权利和内在价值。只有真正认同了“非人家族成员”的伦理地位,在本质上摆脱了非人自然物“实质上还是为人的”这一逻辑桎梏,人类才能真正尊重和保护它们。     

对绥阳县农村循环经济的调查与思考

循环经济是指在生产流通和消费等过程中进行的减量化、再利用、资源化活动的总称。涉及自然、经济、社会各领域,生产流通消费各环节以及区域、产业、企业、农村各方面的系统工程。体现了经济与社会发展的协调,人与自然的和谐。党中央提出到2020年实现全面建设小康社会的伟大目标,这是我国现代化建设过程中一个非常关键的阶段,也是经济社会结构发生深刻变化的重要阶段;既是一个黄金发展期,也是一个矛盾凸显期,因此,实现经济增长方式转变的战略已经到了刻不容缓的地步。     

画家心中的圣洁世界——访中国美术家协会会员、油画家魏新

画家用其个人的心灵审美体验去调节人们认知人与自然、人与社会、人与自我的关系,试图用一种更为纯粹、更为直观的表现方式,去唤醒人们内心真实的状态或者忘却的感悟。     

走近“宅”一族

一篇《宅啊宅啊就习惯了》的帖子在天涯上引来上万点击率,网友们的反应让帖子作者都感到吃惊,“居然有这么多同道宅人。”在宅人眼中,“办公室就是家里那100平方米,同事只是MSN上的头像,每天接触的只有送快递的大哥和送外卖的小妹。”     

中国当下“消费主义”现象之反思——基于“生态社会主义”的视角

作为用马克思主义研究生态问题的主要流派,"生态社会主义"的"消费主义批判"理论对克服我国当下存在的因"异化消费"而产生的生态问题,具有重大的文化启示意义。     

生态文明建设与价值观转型

生态文明是人类新文明,它由社会全面转型实现。价值观作为世界观的核心,对社会转型起先导和决定性作用。人类中心主义是工业文明的核心价值观。从工业文明社会向生态文明社会转变,首先是核心价值观的转型——突破人类中心主义,确立人与自然和谐的价值观,用以指导生态文明建设,从而实现人与自然的生态和解、人与人的社会和解,建设和谐社会。