政治身体:土改文学中的身体形象分析

在土改文学中,翻身意味着无数个体农民的身体获得了前所未有的解放,同时这也象征着中国这个沉睡的巨人即将醒来。从生理政治身体上看,身体必须受到外在权力的控制,衣服是翻身的重要标志,然而过分追求衣服的美观舒适将会受到革命话语的指责。从生产政治身体来看,身体还需不断接受生产劳动的考验,身体成为了生产的机器和劳动的工具。身体因为阶级的划分而具有了不同的价值,地主的身体在示众的场面中遭受暴力,而农民的身体因为伤疤而具有了神圣的价值。     

“人法地”及其现代意义:新道家发凡

当代新道家的建立必须立足于中国现实,解决现时代的根本问题,即重建中华之思想、道德、制度、社会,并重新联接四者,俾使旧邦绽放新命。在老子那里,个体是具有哲学意义的。个体得以凭藉其独特却可普遍感受的生命体验,抗拒普遍必然性的权力命令,拒绝依据普遍必然性的科学论证而违背心中的鉴赏判断。人怎样以合于道的方式在此世生存,取决于现世的人之德如何得到规定。人在世上是以群的方式生存的。在老子看来,人之群的划分方式是:人法地。风俗是每一地风土与人情的最佳融合,也是当地人在其中的最佳生活方式。正是以风俗为核心的地域传统,使得生活在这片土地上的人得以成群,构成呼吸与共的家邦——文化—政治共同体。这也正是老子给予今天的最佳启示——只有让传统文化与基层社会组织相融合,才能保障人的自然与自由。     

精神哲学视域中的孝文化及其当代价值更新

作为中国传统伦理文化的基础性核心概念,孝绝不仅仅是一套事奉父母的操作性规范。孝文化观念的起源与维持,与传统中国人所持有的一种实体性的世界观、生命体验和自我理解方式有着内在的本质性关联。应当从精神哲学的角度,将孝文化放到人类生命生活的源初形态以及人类精神生活的历史性辩证发展过程中来加以审视,它才能摆脱特定民族的特定历史阶段上的具体形式之框限而获得其具有一定普遍意义的价值体认。唯有在精神哲学的视域中,孝才能超越促进家庭和睦、社会稳定等外在功用而彰显其所固有的安身立命之内在精神价值,其当代更新的必要性与可能性才能获得内在而持久的价值依归。     

初中政治的教学现状及其发展研究

初中阶段是学生价值观、人生观形成的关键时期,而初中政治课对于学生价值观的形成有着重要指导作用。但在传统教学模式中,政治教学方法单一,不能引起学生的兴趣,未能充分发挥政治课堂对于学生人生的导向作用。本文中笔者就针对初中政治教学效率低、教师教学水平较低的问题,从教学意识、教学方法、人才素养方面分析了成因,并提出了相应的改进措施,以激发学生的学习兴趣,帮助学生建立正确的人生观、价值观。     

我国传统哲学中的生态理念及其现实意义

十八大报告提出的建设生态文明,塑造美丽中国的思想,可以从我国传统哲学中找到一定的理论源渊,这些传统理念对于形成现代社会的环境保护意识以及建设美丽中国都具有重要的借鉴价值。我国哲学从诞生之日起,就蕴含着一定的生态意味,它对自然的理解从来都离不开整体的、动态的、连续的思维方式,没有像系统哲学那样把自然抽离出来,对象化地去阐述。     

初中政治教学中存在的问题及其解决策略

初中阶段是学生价值观、人生观形成的关键时期,而初中政治课对于学生的价值观形成有着重要的指导作用。然而传统的教学模式中,政治教学方法单一,不能引起学生的兴趣、激活学生的思维,更别提对学生发挥人生导向作用了。鉴于此,本文结合初中政治教学现存问题,从教学意识、教学方法、人才素养方面分析了其成因,并提出了相应的具体措施,以期引发学生的兴趣,帮助学生树立正确的人生观、价值观。     

环境问题的政治维度及其内在规定性——以伦敦空气污染治理为例的考察

从政治维度考究环境问题，挖掘其中诸多利益主体的相互博弈，可以看出环境问题本质上就是政治问题。这种本质从逻辑上规定了制定环境公共政策，解决环境问题的根本理念，即必须以维护大自然的权利和公民环境权为基本出发点，以不同环境主体之间公平和正义的实现为根本准则。这对于结构不当的环境论调，寻找解决问题的根本之道有着重要意义。     

微博对大学生思想政治教育工作的影响及其对策研究

随着科技的快速发展,社会也发生了巨大的变化。新兴媒体大量崛起,快速蔓延到人们的生活中,特别是在大学生的生活中占据了重要的地位。这是一种对传统的教育模式的挑战。但是,这并不是单纯的只有挑战,同时伴随着一定的机遇。微博是一种新出现的网络社交平台,因此,深受大学生的喜爱,对于大学生思想政治教育具有一定的影响,如何利用好微博这一平台,在本文中做出了探讨。     

论苏区戏剧中“形象政治”的形成及其独特性

苏区戏剧产生于20世纪20年代末至30年代初那个特殊战争年代。它一方面服务于苏区的政权建设、武装斗争及土地革命等政治任务;另一方面,它关注艺术形象的塑造与刻画,从而形成了"形象政治"。苏区戏剧中的"形象政治"是承继从民智启蒙到新文化启蒙再到革命启蒙的启蒙思潮产生,且以新中国的构想与实践为现实动力,并在形象对照中突显革命意志,以此获得艺术实现的可能。因此,"形象政治"的形成,是苏区戏剧既不同于苏联文艺又不同于西方文艺的独特所在,也因此,它产生了巨大的情感效应。     

金华江城区段河流水化学变化及其控制因素

为揭示金华江城区段河流水化学变化及其控制因素,从2015年8月到2016年6月对金华江城区段进行了连续11个月的采样分析,并结合当地降水等数据,得到以下结论:(1)金华江城区段河水p H值的变幅为6.80~7.70,呈现中性,电导率EC的变化范围较大,流域TDS含量低于世界河水平均值,流域阳离子以Ca~(2+)为主,阴离子以HCO_3~-为主,河水水化学类型为HCO_3~--Ca~(2+)型;(2)主要离子浓度具有明显的季节变化特征,总体上呈现出夏季低、冬季高的特点,Cl~-浓度变化与降水量变化具有一致性;(3)水化学控制因素以岩石风化为主,但也有向大气降水控制型过渡的趋势,人类活动对河流水化学也产生了很大影响。     

从《续世说》看宋代文学家孔平仲的为政理念

宋代文学家孔平仲,在其官宦生涯里一直秉承儒家的执政理念。他的小说《续世说》记录了许多克己奉公、清正廉洁、体恤百姓、依法办事等等之类的人和事。他认为:为政者要以德为本,为官以德,修身明德,内圣外王;为政者要仁民爱民,体恤百姓;为政者要廉洁自律,不腐不贪心;为官者应从国家和人民的利益出发,公正行事,正义用权。这体现了他为政的基本理念和传统的儒家思想,对当今的廉政建设与构建和谐社会仍有一定的借鉴意义。     

HSE标准化工作的理念与实践

从安全环保标准化的理念出发,阐述了标准化工作的一些方法和经验,、     

玉笥山道教文化旅游资源开发利用及对策

道教文化旅游资源开发与利用是推广和弘扬中国文化的一种重要方式。玉笥山是一座融合了道教洞天福地文化、道教建筑文化、道教诗词歌赋文化、道教科仪音乐文化、道教养生文化等多种类型文化资源的道教名山,如何充分挖掘特色、进行合理可持续的开发,对玉笥山文化旅游的发展具重要的现实价值。在深入分析玉笥山道教文化资源内涵、玉笥山道教文化旅游资源开发存在问题的基础上,提出了完善集管理、保护、开发的互促型管理体系模型,创新宣传方式从而带动全方位道教文化传播体系,创新旅游产品组合以深挖道教文化资源返促旅游发展的环状发展体系等相关玉笥山道教文化旅游资源开发利用的建议及对策。     

人体静电放电模型和人体静电消除器参数分析

通过对人体静电放电模型的分析计算,得出人体静电放电过程中静电电压和放电电流的表达式,并积分得到人体静电放电的能量公式.通过人体对接地金属放电和对镶嵌高表面电阻材料的人体静电消除器放电的计算,与各种爆炸性气体、蒸气的相关参数做对比,明确了人体静电消除器必须限制的主要参数,即表面电阻和放电时间,对人体静电消除器的设计选型及石油石化行业预防由人体静电引起的事故有重要意义.     

高校本科生消费观念与理财能力培养研究——基于高等教育与社区教育合作互动的视角

本研究以调查问卷的形式,对分布在全国各地区的38所高校中5498位不同学校、年级、专业、家庭背景的高校在读本科生的主要收入来源、支出项目及其结构、消费态度与理财观念进行了详细调查,进而对采集的数据进行了全面的分析,并与三年前的同类数据进行了比较,归纳总结了当前高校在读本科生的消费与理财现状。另外,根据以上调查和分析的结果,对主要收入来源过于单一、非理性消费现象严重、缺乏必要的理财知识与技能等当前大学生消费与理财现状中普遍存在的问题进行了深入的探讨,并基于高等教育与社区教育合作互动的视角提出了完善与解决的对策。     

存在主义教育哲学在我国的传播与思考

存在主义教育哲学在二十世纪六十年代传入中国后,国内学者对该流派的研究主要聚焦于以人为中心的教育本质观、全人的教育目的观,以及对话交往的师生观,呈现出研究方法的思辨性、研究视角的多维性、研究观点的争鸣与对立等特点。鉴于存在主义教育哲学自身的丰富性与复杂性,对这一流派的探索应在解读文本的基础上,秉持理论探究与实践关怀并重的态度,深入拓展研究领域,深刻理解人生命发展与教育的关系。     

大弹弹体冲压工艺CAD系统开发

此文论述了大弹弹体冲压工艺计算机辅助设计的主要思想和结构框架,对进一步开发弹体制造CAD/CAM技术提高了具体线索和思路。     

罗尔斯顿的环境伦理学与机体哲学的联系

罗尔斯顿的环境伦理学,受机体哲学的影响,他的创造性理论,是对怀特海创造性概念的运用和发展。他扬弃了怀特海的神学形而上学的原则,吸收了机体哲学的有机联系的原则,并把创造性引入了自然的发生系统。