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湖南湘西凤凰,这是一座平和而又带有野味的沱江边城。它既是一座在民歌和民俗中渐渐老去的古城,又是一座在杵声和月色里流淌着美丽传说故事的古城,还是一座独具魅力与深厚湘西文化韵味的古城,更是一座蕴涵了史学意味、美学意味、哲学意味以及文学意味的古城。而我所知道的凤凰古城,还是从沈从文写的中篇小说《边城》开始的。于是,在我的脑海印象里:古城凤凰,它是由一个人、一本书、一条江构成的一座能让人牵肠挂肚的湘西古城…… 相似文献
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绿色源于山水,经典始于足下。绿色．对于在崇明岛芦苇荡边长大的我而言,意味着一种生命的纯静及富有。然而,现实的绿色凋敞得太快,1987年大兴安岭森林大火后,我暂别了单纯的诗歌创作．走向中国深处的大山水．找到最适合自己的山、水、土壤之间的那一小块地方．接触生命的本原．与现实的生命沟通、碰撞．从而产生了《伐木者．醒来》、《守望家园》、《大山水》。 相似文献
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正在《万物有灵》一书的序言中,作者马浩先生说:"灵,从某种意义上来讲,就是一种精神。这种精神,非独人类所有。自然界的万事万物,都有着自己的自然状态,都有着自己的灵魂,不过,鲜为人知。"同马浩先生一样,我也相信世间万物都是有灵性或者灵魂的。马浩先生善于从寻常事物中"以我观物",用细笔勾勒,带给人思考与感悟。比如,目光所及的自然草木。在《春韭》中他写道:"鲜,是踩着时令节 相似文献
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《民法典》确立了"民事主体从事民事活动,应当有利于节约资源、保护生态环境"的绿色原则,彰显了中华传统文化中的生态智慧,回应了绿色发展新时代人民对环境民生的高度关切和期盼.绿色原则与《民法典》其他原则相协调,统领《民法典》各分编而使其成为民法"真正"的基本原则.绿色原则将引领民法之发展方向,其先进性非常明显. 相似文献
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我热烈欢呼《绿色视野》的诞生。绿色,是生生不息的生机、活力、生命,是该永驻人间的善、美、和谐、幸福。自然要绿,人心要绿,社会要绿,世界要绿。我希望人们的眼睛是一双双渴求绿色、眷恋绿色的眼睛。我希望人人有一颗挚爱绿色的心支配着自己的手去创造无边无际的绿色。我希望全人类都能永远生活在绿色的自然之中、绿色的社会之中、绿色的世界之中。 相似文献
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不要问我到哪里去,我的心依着你,不要问我到哪里去,我的情牵着你……初春的一个夜晚,一艘行驶在北部湾的邮轮卡拉 OK 厅里,传出这么一曲优美动听的歌声:《绿叶对根的情意》。唱歌的是几位参加绿叶理事会会议的代表和《绿叶》杂志编辑部工作人员,他们唱的这首歌,最恰当不过地表达了他们之间这么一种“情意”关系:如果把《绿叶》杂志从事的绿色文化事业比做一棵大树上的树叶,那么绿叶理事会成员则是大树的树根——没有“根”的支撑和滋养,哪里谈得上“叶”的繁茂和存活!囿于这种“支撑”“滋养”的深情,《绿叶》杂志每年都要举办 相似文献
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现存先秦典籍是我们了解中国古代生态哲学与环境文化的巨大宝库,其思想如一泓泓源泉,一脉相承而来,影响至今。《老子》作者老子是道家开山鼻祖,也是中国环境哲学之父。《老子》一书五千字,字字珠玑。书中以"道"为世界本源,以"道"而点化"和"之哲学内核,"道生一,一生二、二生三、三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为 相似文献
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绿色是美丽的,绿色是祥和的,绿色的存在意味着生态的平衡、文化的兴盛、自然的和谐、发展的永续。绿色发展强调的是经济与环境的发展高度统一和谐,是实现以人为本可持续发展的正确选择。如果把淮南比喻成一部“著作”,封面就是煤城,封底写上的是两型城市。而书的正文,则是淮南从煤炭资源型城市到资源节约型、环境友好型城市的绿色发展过程。 相似文献
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