实现从工业文明到生态文明观的跨越

要促进人和自然的协调与和谐，首先要改变观念，特别是单纯追求经济增长的工业文明观，从工业文明到生态文明观，是人类认识过程的大飞跃，同时也是价值观念的大转变；生态文明对人类行为的再调整，从改变价值观和正确处理“人与自然”的关系开始，逐步完善可操作性的生态价值评价指标体系，使公众形成生态文明的社会规范，建立节约型生态化的生产方式和消费方式，创建生态经济新秩序，实现良性的生态循环，确保可持续发展的进行。     

以提升公众环商为基 实现环保全民参与

生态文明观的诞生是人类文化战略的转变,是人的思维方式、价值观念的转变,是人类的生活方式、消费观念的转变。建设生态文化需要全社会、全人类的共同努力。"环商"是21世纪人类全新的环境保护文化和环境保护理念。新世纪需要新健康,包括地球健康和人类健康。通过传播和普及科学的环商文化、环商道德,提高人类生存环境和生命质量,是人类的终极目标。环商概念的提出是生态文化的创新。     

以提升公众环商为基实现环保全民参与

生态文明观的诞生是人类文化战略的转变,是人的思维方式、价值观念的转变,是人类的生活方式、消费观念的转变.建设生态文化需要全社会、全人类的共同努力. "环商"是21世纪人类全新的环境保护文化和环境保护理念.新世纪需要新健康,包括地球健康和人类健康.通过传播和普及科学的环商文化、环商道德,提高人类生存环境和生命质量,是人类的终极目标.环商概念的提出是生态文化的创新.     

深刻理解人与自然和谐共生的现代化

<正>党的二十大提出,坚持胸怀天下、拓展世界眼光,深刻洞察人类发展进步潮流,积极回应各国人民普遍关切。生态兴则文明兴。从工业文明迈向生态文明是世界各国人民的普遍关切,是人类发展潮流,并已产生两种主要道路——中国人与自然和谐共生的现代化和西方生态现代化。两者之根本任务均是实现从工业文明向生态文明的转变,     

论农民的生态理性及其培养路径

生态理性是一种与当代可持续发展理念相呼应的思维范式,它是在扬弃近代以来的经济理性和工具理性的基础上,着眼于建构人与自然之间和谐关系的理性,它是农民正确处理人与自然的关系、追求生态文明发展的理性思维向度。培养农民的生态理性是一项复杂的系统工程,又是当前农村全面小康社会建设中亟须加强的工作,培养路径的思考,应当涵盖经济建设、政治建设、文化建设、人才建设等方面进行广泛分析,同时又应结合农村生产力状况、产业模式、农民的民主政治参与意识、科学文化素质、生态道德素质等具体层面,进行针对性的剖析。     

人类生态思维的发展

以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观包含了生态思维方式的重大变革。人类对于人与自然关系的认识是不断深化与发展的,人类生态思维的发展经历了“法天”、“胜天”、“通天”三个阶段。科学发展观是对人类生态思维的继承和发展。     

马克思的生态思想及公民生态意识培育——评《马克思主义与生态文明建设研究》

正透过马克思生态思想可了解到,马克思对人与自然的和谐发展有着充分肯定的意见,而这同样是我国生态文明建设所追求的重要目标。随着人类社会的不断发展,人类在收获文明成果的同时,工业化建设也对人类赖以生存的自然环境带来了严重破坏,人与自然的关系越来越紧张,生态污染、环境破坏已很大程度上阻碍了人类社会的可持续发展。在此背景下,培育公民生态意识显得很迫切。而在我国公民生态意识培育过程中,马克思生态思想不仅可为公民生态意识培育提供重要理论依据,还可为公民生态意识培育指明方向。     

弘扬中华茶礼 发展现代环境文化

环境文化是对人与自然相互关系的价值观念、行为模式、意识习惯的集中反映,它是包涵思想观念、生活行为、民俗传统的综合性立体性概念。大力发展环境文化是我国现阶段生态社会建设的重要途径。根据各地民俗特点、环境特色的不同,环境文化建设的表现方式极为多元。茶文化在我国源远流长,它以朴素的人与自然合一的观念集中反映了我国传统的价值观念、行为模式与意识习惯,与     

生态文明视野下流域生态补偿法律机制的构建

生态文明缘起于人类中心主义环境观指导下形成的人类与自然的矛盾,一般指人类遵循自然生态规律和社会经济发展规律,为实现人与自然和谐相处及以环境为中介的人与人的和谐相处而取得的物质与精神成果的总和,是以和谐为基本宗旨的文化伦理形态,也是人类用更为文明而非野蛮的方式对待自然、努力改善和优化人与自然关系的理念与价值取向。     

生态意识及其构成分析

<正>生态意识不仅是生态文明理论体系中的重要内容,而且是生态文明实践的前提条件。所谓生态文明,是指人类遵循自然、社会、人和谐发展的客观规律而取得的物质、精神及制度等方面成果的总和,其核心是人与自然和谐相处。生态文明作为人类文明的一种新形态,不会自发地产生,它需要人们的自觉追求并积极参与,生态文明的实现归根结底依赖于人们生态意识的形成和完备,因此,探讨生态意识及其构成具有重要的理论意义和实践意义。     

思想政治教育中生态文明观的渗透——评《思想政治教育视野下的生态文明观教育研究》

<正>生态文明观是人类社会文化的重要产物之一,它对人类社会的种种活动产生着重要影响。生态文明观的建立不仅能够帮助人类与自然和谐相处,更能促使人类在各个领域树立起健康、正确的价值观,帮助人们面对种种矛盾与问题,走出人生困境。生态文明观以其较大的影响力在社会各个行业及领域都有着渗透性的表现,其中尤以在思想政治教育领域的影响引人注目。思想政治教育自诞生以来便承担着帮助人类树立正确价值观、人生观的重要任务,其与生态文明观的结合具有一定的合理性与必然性。生态文明观在思想政治教育中如何渗透,这个问题成为目前思想政治领域研究的主要问题。针对这一个问题,《思想政治教育视野下的生态文明观教育研究》一书进行了深入的研究,从生态文明观以及思想政治教育的内涵入手,深入探索其特征,结合具体事例说明生态观在思想政治教育领域的渗透,并总结其渗透方式。全书内容细致,论证严谨,具有很高的学术价值。     

生态地租的理论发展及基本范畴

从生态地租的涵义及其分配和归属等方面,探讨了生态地租理论的发展;并从生态资源的基本属性出发,结合地租理论的普遍原理,深入阐述了生态地租的形成、性质、计量和分配等基本理论范畴。生态地租本质上属于地租范畴的一部分,具有地租的普遍特性。但这一关于自然资源利用和保护的新的经济范畴,关键在于更为明确和直观地探讨了生态危机的加剧对人类社会的影响。它把长期以来地租原理中所强调的＂人与人的关系＂,提升到了＂人与自然的关系＂的新高度,从而为理解和解决生态环境问题提供了全新的思维和途径。     

繁荣先进环境文化 推动环保事业新发展

文化是一个国家、民族精神和智慧的长期积淀和凝聚,是维系国家、民族生存和发展的重要纽带.作为人类文化的有机组成部分,环境文化表征人与自然界的相互关系,对于国家和民族的发展方式和方向具有强大的影响和引导作用.近代以来,随着科学技术的进步和产业化、城市化的推进,人类对自然界的开发和利用达到前所未有的程度,人口增长迅速,资源消耗巨大,污染加剧,并引发臭氧空洞和气候变暖等全球性问题,威胁着人类的生存和发展.目前,我国正处在工业化、城镇化快速发展期,面临着资源瓶颈和环境容量的巨大压力,环境问题严重制约着中国经济社会的发展.因此,无论在国际还是国内,人与自然对立、向自然无限索求的观念和行为都开始受到质疑,时代正在呼唤一种人与自然、人与社会、人与自我全面和谐的生态文明.我们需要在西方工业文明奠定的生产力基础上重新反思人与自然、人与社会和人与自我的三大关系,在人与自然之间建立和谐生态,以先进的环境文化推动环保事业的繁荣,为经济社会全面、协调、可持续发展提供坚强的思想保证和强大的精神动力.     

《生态文明论》（五）

第二节 人类中心主义与非人类中心主义 一、人类中心主义 “人类中心主义”,也叫人类中心论,它是从西方人与自然冲突的文化传统中发展起来的一种世界观、文化观、价值观、实践观和伦理观。这种观点的核心内容是：一切以人类的利益和价值为中心,以人为根本尺度去评价和安排整个世界。     

柳州以酸雨治理促城市生态转型——柳州市以环保促经济升级城市转型服务民生的示范作用

柳州市这个十雨九酸的工业城市在经济升级、城市转型的过程中,完美实现了向生态宜居城市的战略转变。1994年国家有关部门把柳州市酸雨治理列为第四批日本海外经济协力基金贷款项目。这一项目开启城市环境治理新纪元,带动柳州经济发展方式的转变,促进柳州从污染城市到创建环保模范城市的跨越,贷动了柳州是从政府部门环保对策、城市环保质量到公众环保意识的全面提升,助力酸雨柳州的生态转变,在西部地区经济与环境协调发展和促进资源节约型和环境友好型工业城市发展方面具有重要的示范作用。     

以改革创新推进重庆生态文明建设

党的十七大提出生态文明理念之后,建设生态文明已然成为各地践行科学发展观的行动指南。但受传统发展方式的影响,习惯性的思维和行为方式仍然是科学发展、和谐发展的现实阻扰,生态文明建设还任重道远。生态文明的要义在于,在全社会形成一种人与自然相互依存、和谐共融的关系。形成这种关系,需要人类认知和行动的高度     

人类文明未来发展趋势研究

本文通过对人类文明演进中人与自然关系特征的历史回顾,进而对工业文明与生态文明的特征及其社会影响进行了比较研究,认为工业文明时期传统发展观违背了人与自然和谐相处的客观规律,严重威胁着人类的生存与发展;生态文明要求人们克服传统工业文明的弊端,树立人与自然和谐的自然观,实现物质生产生态化、生活方式生态化、社会制度生态化,构建以生态产业为标志,以人与自然和谐、人与人和谐、人与社会和谐为特征的生态文明新时代,实现人类社会的全面协调可持续发展。     

柳州以酸雨治理促城市生态转型--柳州市以环保促经济升级城市转型服务民生的示范作用

柳州市这个“十雨九酸”的工业城市在经济升级、城市转型的过程中,完美实现了向“生态宜居”城市的战略转变。1994年国家有关部门把柳州市酸雨治理列为第四批日本海外经济协力基金贷款项目。这一项目开启城市环境治理新纪元,带动柳州经济发展方式的转变,促进柳州从“污染城市”到“创建环保模范城市”的跨越,“贷”动了柳州是从政府部门环保对策、城市环保质量到公众环保意识的全面提升,助力酸雨柳州的生态转变,在西部地区经济与环境协调发展和促进资源节约型和环境友好型工业城市发展方面具有重要的示范作用。     

基于生态工业的区域光电产业链构建的探讨

生态工业是遵循循环经济理念和生态经济学原理,转变工业经济发展模式,解决人口、资源和环境压力,使人类社会走上可持续发展道路的生产组织方式。介绍了区域光电产业按照生态经济学原理发展的必要性,并从产业链和废物代谢链两方面探讨了生态工业链的构建。     

建设人与自然和谐共生的现代化

生态文明现代化的核心理念是现代化的人与自然共生。我们可以从建设现代化的重要目标、社会主义生态文明观的核心理念、人与自然和谐共生的现代化的价值追求与基本途径、重要意义出发,深入探究生态文明与全面建设社会主义现代化国家的关系。