生态伦理:可持续发展的伦理基础

可持续发展是始源于人类所面面临的生态危机、以人与自然关系的协调发展为基本内容的一种生态化发展模式,它所面对和需要处理的是人类发展需求无限性与自然资源有限性这一矛盾,即人类对自然的价值取向、开发强度是否符合自然规律的问题.目前学界对它的研究已突破"经济-科技-政治"等实践层面,开始深入到"观念-价值-文化"等认识论、价值论领域.生态伦理是对人与自然关系的哲学反思中应运而生的一种革命性的伦理思想,本质上属于人类社会的"观念-价值-文化"领域,其理论构成、研究对象正契合人类的可持续发展.生态伦理作为可持续发展伦理基础是可持续发展的客观要求和必然选择:①生态伦理突破传统的道德定义,将伦理关怀的对象扩展到人与自然界关系的领域,为可持续发展奠定了坚实的思想基础,提供可靠的伦理前提;②生态伦理肯定自然价值和自然权利,直接回应了在可持续发展中人为何要尊重自然价值与权利这一理论课题,为人类对大自然的价值认同寻到理论根基,使可持续发展寻找到坚实的价值支点;③生态伦理在反思和批判传统道德评价标准的基础上,提出全新的道德评价标准,为现实的可持续发展战略的设计与安排提供伦理支持和辩护.     

关于我国新闻伦理研究与教学现状的审思

我国已建构起体系较完整的新闻伦理研究成果和教学内容.但新闻学界在新闻伦理范畴及其研究对象的界定上存在分歧,由此新闻伦理的研究与教学形成了不同的建构取向和建构体系.共同的主要不足在于,教材侧重于学理的论述和道德原则规范的阐释,以致新闻伦理教学成了一种道德说教.目前,我国新闻伦理研究与教学的重点应围绕新闻实践中引人关注的伦理问题和典型案例进行建构,注重培育学生解决新闻传播中的道德两难问题的能力.     

环境保护中的伦理问题及启示

环境问题产生的根源,是人的思维、决策和行为的失误.环境伦理在解决环境问题的过程中有重大的作用.     

生态危机的社会伦理根源

从人与自然的关系实际上是人与人之间的利益关系的论点出发,揭示了生态危机发生实质是人类为了获取自身利益的最大化,对自然资源无止境的索取和争夺而导致的;论证了生态危机发生的社会伦理根源是技术理性的扩张导致科学技术的异化、消费主义的盛行加重了对自然的消耗与污染、功利主义的漫延导致代际自然资源分配不公;提出了要缓解人与自然日趋紧张的关系,解决生态危机,不仅要依靠科技、经济手段,最根本的还是要从改变人们的社会伦理观出发,用价值理性自觉地调适技术理性的非理性倾向、改变物质主义的生活方式、摒弃发展理念的功利主义,从而调节好人与人之间的利益冲突,处理好人与自然的＂物质变换＂关系。     

儒家之“勇”伦理意蕴研究综述

在中庸的“三达德”中,“勇”与“知”、“仁”并列而论,在儒家思想中占有重要的一席之地,学界对儒家之“勇”的研究目前相对鲜见,个别文章仅仅是着眼于儒家之“勇”的精神内涵进行阐述,或是在阐述“三达德”过程中的简单说明,本文着眼于儒家之“勇”的内涵、伦理层次、伦理价值以及在儒家思想中的地位等内容,对儒家之“勇”的伦理意蕴进行系统的关注和梳理．参6．     

老庄道家思想所蕴含的生态伦理观念

中国古代思想家老子、庄子在生态环境伦理方面就如何协调人与自然的关系提出了许多宝贵的思想,如“天人合一”、“道法自然”、“知止”等。这些观点对我们解决二十一世纪所面临的生态环境问题具有重要的启迪意义。     

当代公共生活面临的伦理困境研究

在当前中国社会转型时期,人们的生活方式、行为方式、价值规范和文化观念都发生了急剧的变化,使得公共生活产生了许多新的伦理问题,面临着新的伦理困境.主要表现在:一是"熟人社会"向"陌生人社会"转变,交往实践前所未有的拓宽了,信息交流产生不对称;二是社会公共生活在"情"和"理"之间矛盾增加;三是群己调适的问题凸显,在"群己"问题上更强调二者的合理性共存.参9.     

伦理视域下的高校贫困生思想政治教育中人本关怀

高校贫困生思想政治教育人本关怀是贫困生健康成才的基础,是培养贫困生励志精神和感恩意识的客观需要.实现伦理视域下高校贫困生思想政治教育中的人本关怀,必须从认识上理解其伦理意义、内容上突出重点、策略上体现实质.     

关于加强网络新媒体技术伦理建设的思考

随着互联网和移动通信技术的高速发展,网络新媒体技术波及的群体和范围越来越广,网络新媒体内在的伦理本性所呈现的"双刃剑"效应也越加凸显,已严重威胁社会稳定,影响社会正常发展.只有加强网络新媒体技术的伦理构建,寻求并完善网络新媒体技术伦理的解决之道,才能使网络新媒体及社会得以和谐、健康、有序的发展.参9.     

企业会计制度带来的思考

企业会计制度是企业会计核算工作的具体规范.通过对企业会计制度引发问题的思考,以进一步为企业会计制度设计的实效性奠定基础,也为企业会计制度改革提供了新的思维方式.     

对我国农业废弃物资源化利用的思考

对我国农业废弃物的资源化利用状况进行了综述分析与探讨,指出当前我国在农业废弃物利用方面尚存在诸多问题,包括农业废弃物产生量巨大且总量不清、农业废弃物粗放低效利用且闲置状况严重、农业废弃物利用技术与产业化水平滞后,以及农业废弃物利用相关的政策法规与社会化服务体系不健全等问题,同时,总结指出了我国农业废弃物资源化利用的几个发展方向,即向能源化、肥料化、饲料化、材料化、基质化和生态化发展.在此基础上提出了我国农业废弃物资源化发展的对策措施,包括:(1)建立与健全农业废弃物资源化利用与无害化处理相关的政策法规;(2)结合新农村建设,加大资金扶持力度,加强农业废弃物利用的基础设施建设;(3)加快推动农业废弃物资源化利用的产业化进程,大力发展循环经济;(4)鼓励和推动农业废弃物资源化利用技术的创新研究、示范与推广工作.     

湖南城镇化存在的问题及对策思考

分析了湖南省城镇化进程中存在的主要问题,提出了湖南省城镇化进程的基本思路,和全面推进我省城镇化进程的若干政策性建议.     

关于当前铁路职业道德研究的几点思考

铁路运输是我国当前客货运输的主力,对国民经济的发展有着重要的作用,铁路能否提供安全优质的服务不仅关系到铁路行业自身的发展,而且关系到社会的和谐,因此加强铁路职业道德研究具有重要意义.当前我国铁路职业道德研究虽取得了一定成绩,但还存在严重不足.参6.     

对苏南地区城市化过程中环境问题的思考

对苏南地区城市化的特征和城市化过程中出现的环境问题进行了分析,指出城市化发展的必由之路是实行可持续发展,提出了该地区为实现可持续发展必须做到５个协调。     

我国珍贵树木保护中若干法律问题的思考

保护珍贵树木具有十分重要的意义,本文从立法、司法的角度,归纳了当前我国保护珍贵树木的法律制度及相关的法律责任,对于进一步完善与珍贵树木保护相关的法律规定提出了自己的设想.     

网络音乐作品著作权的保护的几点建议

在数字作品著作权越来越频繁受到侵犯的今天,如何对其进行有效的保护,维护著作权人的利益,给法律提出了更高的要求.因此,来阐述与著作权保护相关的几个理论问题,提出对网络音乐作品保护的几点建议,以形成一个以保护音乐作品著作权人利益为宗旨的保护体制.     

论毛泽东文艺伦理思想的价值

以毛泽东为主要代表的中国共产党人在马克思主义文艺伦理思想的基础上,结合中国革命文艺创作实践,建构起中国化的马克思主义文艺伦理理论大厦.毛泽东文艺伦理思想丰富、发展了马克思主义文艺伦理理论,是马克思主义文艺伦理思想中国化第一次飞跃的重大理论成果.毛泽东文艺伦理思想是中国革命文艺和社会主义文艺的理论基础,对中国革命文艺和社会主义文艺的发展和繁荣起到了巨大的指导作用,具有重大的理论价值和实践价值.     

对苏南地区城市化过程中环境问题的思考

对苏南地区城市化的特征和城市化过程中出现的环境问题进行了分析,指出城市化发展的必由之路是实行可持续发展,提出了该地区为实现可持续发展必须做到５个协调     

高职院校流动学生党员管理现状与思考

近年来高职院校流动学生党员的数量越来越多,流动的范围越来越广,流动的频率越来越快.流动学生党员管理的突出问题是思想认识、组织管理、制度落实和组织观念等四个"不到位".主要原因是认识存在偏差、组织设置滞后、关心帮助不够和党员素质偏低.对于流动学生党员管理的思考:加强流动学生党员管理领导,健全流动学生党员管理制度,创建流动学生党员管理网络,开展流动学生党员管理活动,创新流动学生党员管理方法.     

对《金瓶梅》和《白鹿原》的伦理考究

《金瓶梅》和《白鹿原》都曾经被禁止出版,而后解禁,轰动一时.出版前,对原书中关于性的描写都有所删减.两本书成于不同的历史年代,却有着类似的经历.从厘清两书的创作背景和所反映的伦理思想入手,从伦理与禁忌、人性与道德的冲突入手,进行《金瓶梅》和《白鹿原》的比较研究.