网络媒体如何做好灾难报道

网络媒体通过专题报道、微博、微信等诸多平台在灾难报道中发挥着越来越重要的作用,然而也存在着新闻失真、娱乐化等问题,本文针对这些问题提出相关建议,如加强网络新闻立法,对记者进行专项训练等措施。     

灾难报道中新闻周刊应坚守的阵地——深度报道

在灾难新闻报道中,给人留下深刻印象的是那些深度报道。新闻周刊以深度报道见长,本文通过比较分析《中国新闻周刊》和《三联生活周刊》对2013年四川雅安地震的报道,来阐释在灾难报道中新闻周刊应坚守的阵地——深度报道。     

东西方灾难观的文化维度分析

灾难观是人类对灾害体系所持有的看法和态度,它随着人类社会的发展和进步处于不断的变化调整中,其整个过程构成文化的一个层面。本文从克拉克洪-斯托特柏克文化维度构架出发,选择"与环境的关系"和"人的本质"两个基点对比分析东西方文化灾难观的异同,对深刻理解各种文化在解释和应对灾难过程中的共性和相对性有着重要意义。     

简析新中国自然灾难纪录片的创作发展

本论文把自然灾难纪录片作为一个纪录片类型,对新中国自然灾难纪录片发展进行分析梳理,划分出三个阶段,归纳其特征;从思想观念和艺术创作方面分析其变化,形成一个关于新中国自然灾难纪录片历史发展的初步认识,为自然灾难研究和防灾教育做贡献,为灾难纪录片的创作提供一些借鉴。     

十七至十九世纪初英国灾害文学与灾难信仰探析

自然灾害给人类带来的不仅仅是物质财产的损失,同时还冲击和改变着人们的精神世界。在大灾面前人们要么更加坚定自己的信仰,要么失去或转向其他信仰,整个过程对政治、经济、文化和社会的影响甚大。十七世纪至十九世纪初既是英国完成宗教改革、合并形成联合王国、完成工业革命的阶段,同时也是中国清朝康、雍、乾三朝鼎盛的时期。分析此间英国文学作品中的灾难描述,研究灾难信仰的形成和特征,对比较研究两国之间的灾难信仰差异有一定的现实意义。     

灾难启示录

迄今为止，有许许多多的灾难电影预言了人类和地球的灭亡。虽然灭亡的形式从小行星撞地球到外星人入侵等等不尽相同，但是所有的灾难画面都大量使用了特技效果，让人们观看影片的时候能够从背后感觉到一股世界末日的恐惧与惊悚。     

震后灾难心理及其救援对策研究

从心理学和行为学的角度审视了地震灾害带给灾区民众的悲伤、恐惧、忧愁、心慌、愤恨、犯罪等心理行为反应特征,认为必须加强地震灾害后的心理救援工作,对灾民的灾难心理进行干预和调控,在此基础上研究并提出了地震灾害心理救援的基本对策,以期灾难发生后能快速实施心理救援和救助,减少灾民的心理痛苦,尽快恢复社会秩序.     

1978-2018年中国事故灾难死亡人口时空分布特征

为掌握中国事故灾难特征,从而为优化风险管理对策提供科学依据,基于可获得的我国各类事故灾难统计数据,从时间和空间两个角度分析了我国各类事故灾难死亡人口的时空分布特征.结果 表明:①从时间上看,1990年以来,我国事故灾难总死亡人口先上升后下降,其中道路交通事故累计死亡人口最多;②受经济发展和安全管理政策的影响,改革开放以...     

探寻地方卫视参与异地重大灾难报道的思路与对策——以两次大地震报道为例

近年来,全国范围内重大灾难性事件连续发生,如"5·12"汶川大地震,"4·20"芦山地震,这些事件引发的关注已经不限于局部,而是得到了全国范围的重视。如何应对,怎么应对,这给所有地方卫视提出了新的课题和要求。本文试图从实践的角度进行回顾与总结,以便探寻出地方卫视参与异地重大灾难报道的思路与对策,其中,有成功的经验和做法,也有一些不足和教训,以期引起新闻从业者的重视。     

国务院发布事故灾难类突发公共事件应急预案

国务院近日发布9件事故灾难类突发公共事件专项应急预案。9件事故灾难类突发公共事件专项应急预案是：国家安全生产事故灾难应急预案，国家处置铁路行车事故应急预案，国家处置民用航空器飞行事故应急预案，国家海上搜救应急预案，国家处置城市地铁事故灾难应急预案，国家处置大面积停电事件应急预案，国家核应急预案，国家突发环境事件应急预案，国家通信保障应急预案。     

靠消费灾难博眼球乃媒体大忌

<正>在灾难报道中,媒体的报道能力固然重要,不过其前提是:不能有违新闻伦理。不论是天灾还是人祸,面对伤亡现场,媒体不能一味满足新闻的好奇心,不能过度放纵媒体的私心,决不能通过消费灾难来博取眼球。一些媒体为了追求新闻的现场效果,不顾伦理禁忌,将灾难现场的血腥、恐怖乃至暴力细节不加遮挡地呈现出来,刺激公众的神经。有媒体借口道,干干净净的东西公众不关注,人们的眼睛是嗜血的,贪婪的;我若不血腥和刺激,别家媒体也会不择手段,大     

浅析空难事件报道策略——以马航客机失联事件报道为例

2014年3月8日凌晨,马航MH370航班与吉隆坡雪邦空中管制区失去联系。相对国外媒体,国内媒体在此事件报道中的表现,有诸多值得思考之处,国内媒体对于如何报道空难等灾难事件,还需要进一步探索。     

“十七年”合作化小说的政治伦理叙事

"十七年"合作化小说的作家按照意识形态的要求,把政治伦理放到了小说叙述话语和叙事策略的最突出位置。设置话语主体的尊贵身份,加强政治伦理的可靠性和权威性,直接或间接引述政策条文凸显政治伦理的思想意蕴,最终达到教育民众入社以实现政治伦理的目的诉求。     

毒草神秘入侵 酿成绿色灾难

四川省凉山彝族自治州言牧局的工程师何 萍说起漫山遍野的紫茎泽兰，真是又愤怒又无奈。这种草给当地畜牧业和生态环境酿成的绿色灾难，甚至比洪涝旱灾更可怕。 １１年前凉山州首次发现紫茎泽兰。何萍回忆：“一夜之间，这种有毒的野草忽然冒了出来，顺着曲曲弯弯的山间公路，在山坡上、屋顶上、水沟旁、草场边、农田里……现在它们已经无所不在了。” 面对这个来自遥远的东南亚、经云南进入四川凉山地区的陌生野革，开始人们并没理会，它厚厚绒绒的绿叶，开着像蒲公英一样的小花，长得飞快。绿色嘛，多一种植物岂不更好？可是人们没想到，…     

直视灾难

饭桌上,表哥给我们讲了一个笑话,当他第一次在日本的大街上看到"大东京火灾"、"长野火灾"、"大阪火灾"的霓虹灯时,吓了一大跳.虽然汉语和日语字同义不同,表哥看到"火灾"两个字还是感觉头皮阵阵发麻.翻译解释,这些都是日本保险公司的名称.     

宏大叙事的建构与吊诡——新世纪革命历史题材影视剧与“中国梦”契合点研究

应和着社会语境的变迁,新世纪革命历史题材影视剧的宏大叙事在关注重心上由阶级话语转向了民族话语,其现代性生成指向与"中国梦"对革命文化的继承与反思密不可分,在功能建构上表现出国家主流话语的引领和询唤、修复当代人信仰缺失的"无根"状态的有效性,也展现出模式化、空心化、符码化的不良叙述倾向,考量革命历史题材影视剧中宏大叙事表述的及物和不及物症候,对彰显和助推"中国梦"的话语构想具有重要的现实意义和价值。     

预防环境灾难:“补牢”还是“补偿”

标题上的这个问题是我反思广西龙江河镉污染事件后的个人观点。1989-1995年,我在广西河池工作,也走访了柳州及其邻近地区。我喜爱河池,爱她的人民和田园风貌,她就像还没有商业化旅游前的桂林。河池在我脑海中留下了不可磨灭的印象,当我阅读到最近的环境灾难事件后,两幅画面立刻涌入脑海:清澈的水从石灰岩洞流入潺潺溪流、河流,突然间,新来了一群     

环境索赔遭遇执行瓶颈

“亲戚或余悲，他人亦已歌。”一年的时间可以让旁观者忘掉很多灾难。但是作为灾难的承受者，那意味着永久磨灭不了的苦。这个苦是生离死别，是沉藁的经济打击，或许还有更严重的生态毁灭。     

地震后，我们该如何生活

擦干眼泪,让我们重新上路! 灾难在给我们带来悲思的同时,更应该在我们战胜灾难、重建家园的时候,促使我们凝聚成一种团结、坚韧、勇于克服一切困难的精神内核。灾难无疑是黑暗的,但灾难中烁烁闪耀的人性光芒、民族力量和生的希望,却是闪亮的——     

不仅要关注,更要行动——访北京地球村环境文化中心创始人廖晓义

“现在人类面临的一个最大的环境灾难就是气候变化．这是全球性和毁灭性的灾难。我一直在想．这个灾难究竟是谁造成的？”北京地球村环境文化中心的创办人廖晓义语调忧伤地开始了这次访谈。