开拓创新再铸辉煌--台站管理试探

地震数字化时代的到来,要求台站的管理必须适应这个巨大的变化.本文结合乌鲁木齐基准台的实际情况,探讨台站管理的新方向和新要求,提出在数字化时代的管理过程中,要及时转变观念、更新思想.坚持监测与科研同步进行,既要产出优质资料,又要充分使用资料,吸引高科技人才,提高台站的整体科研水平;要不断完善各项制度,把"以人为本"的管理理念贯彻始终,加强领导,搞好团结;要拓宽台站的服务范围,增收节支,努力改善台站的工作环境.在新的历史时期,全面加强台站的现代化建设,不断开拓创新,再铸辉煌.     

开拓创新 再铸辉煌——台站管理试探

地震数字化时代的到来，要求台站的管理必须适应这个巨大的变化。本文结合乌鲁木齐基准台的实际情况，探讨台站管理的新方向和新要求，提出在数字化时代的管理过程中，要及时转变观念、更新思想。坚持监测与科研同步进行，既要产出优质资料，又要充分使用资料，吸引高科技人才，提高台站的整体科研水平；要不断完善各项制度，把“以人为本”的管理理念贯彻始终，加强领导，搞好团结；要拓宽台站的服务范围，增收节支，努力改善台站的工作环境。在新的历史时期，全面加强台站的现代化建设，不断开拓创新，再铸辉煌。     

概念的追问及反思:思想政治教育创新的前提

思想政治教育创新属于思想政治教育"应然"层面,思想政治教育之"应是"必须以思想政治教育之"所是"为基础,这是思想政治教育创新的前提,"所是"不清则会出现"应是"不明。本文通过对现代思想政治教育概念的追问及反思,为澄明现代思想政治教育之"所是"及创新取向提供了一种可能的参考。     

城市燃气管道系统安全管理模式探讨

我国城市燃气管道系统的安全管理目前基本上还是采用传统的安全管理模式,注重安全技术的研究,使得安全管理处于管理跟着事故跑的被动管理状态。本文打破了传统的安全管理模式,将现代企业管理的思想、管理方式与安全系统工程理论相结合,提出了"321"以人为根本的城市燃气管道系统安全管理模式,形成了"以人为根本、竞争为核心、文化做保障"的管理状态,并在注重安全技术管理的同时,强调组织文化在系统安全管理中的重要地位,以期解决我国城市燃气管道系统中长期存在的安全管理的断点、难点问题。     

十三陵地震台观测技术系统优化改造

在北京十三陵地震台建设了一个高度集成的地震观测监控系统,将原来分散的观测项目(如测震、GPS、气氡、气汞、电磁波、地电场等测项),改造为集中到一台服务器管理,在一个监控平台上统一实现了对台站数据的收集、入库、管理、处理、监控等业务;对这些观测项目可以在控制台上直接取数并将数据入库;初步实现了观测数据的收集、数据处理、数据管理、数据监控的软件管理系统,减少了系统维护工作量,方便台站工作人员操控。监控系统的地震前兆数据监管软件系统DataMonitor可准实时监视数据,检查数据的异常和到达情况,并向台站数据管理人员告警;可对数据库数据进行统计,包括数据到达情况统计、缺数统计、数据连续率统计等。该系统还提供多种前兆数据处理方法,实现对前兆数据的各种常规分析处理。     

一起"宏观异常"落实事件引发的思考

通过介绍发生在台站附近一次"宏观异常"落实事件,结合当前防震减灾工作的重点,就今后地震台站所面临的新形势,如何贯彻防震减灾总体发展战略和部署,发挥地震监测一线的重要作用作一探讨.本文提出了台站要转变思想,拓展职能,不断增强其基层窗口作用,向现代化、多功能、综合型的模式发展的新思路.     

浅谈班级管理的新理念

班级管理是一门科学、一门艺术。缺少了科学、艺术成分的班级管理也就失去了其育人的功能。缺乏科学的管理方法和富有创造的管理艺术,也就违背了学生身心发展和集体成长的规律。作为班主任,应注意科学与艺术的结合,树立以学生为本的现代教育管理思想,在潜移默化中培育学生的自我精神和健全人格。     

浅谈再生资源服务中心助力两型社会建设

围绕武汉城市圈"两型社会"建设综合配套改革试验区的现代社会组织体制建立过程中的热点问题,阐述了现代社会组织暨再生资源服务中心的基本特征;强调了以民主促民生的制度建设的必要性;分析了现代社会组织助力"两型社会"建设的可行性;概述了以华中资源循环利用服务中心为例的创新型现代社会组织市场化运作公共服务项目的工作思路。     

刚性教育与柔性教育——从儒家思想谈学校的教育方法

儒家思想主张"仁礼"教育与"仁政"治国,而法家思想主张以法治国、以法律民。前者是一种"柔性教育",它主宰了中国封建社会两千多年的历史,取得了空前绝后的伟大成就。后者是一种"刚性教育",其法治思想在今天仍然大行其道,包括学校的教育管理。但律令若滥施,就可能成为学生健康成长的束缚。因此,学校在施行"刚性教育"之时,应该学习儒家的施教形式,倡导"仁化教育""柔性教育",这样才更符合"以生为本"的育人理念。     

习近平生态文明思想对现代西方环境理论的超越

"人与自然是生命共同体"的重要理念对现代西方环境理论的超越 习近平总书记指出:"自然是生命之母,人与自然是生命共同体,人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然.""人与自然是生命共同体"的重要理念,是习近平生态文明思想的重要组成部分.这一重要理念坚持和发展了马克思主义关于人与自然关系的思想,从本体论层面超越了现代...     

世界粮油供应"危机"及高价时代是否到来?

世界粮油供应形势全球产量和贸易情况根据国际有关机构数据整理,近10年,世界谷物生产呈现总产量增加、出口量也增加的态势。1999- 2003年,总产在18.18～18.72亿吨之间；出口量在232～242亿吨之间；而2004—2007年，总产则在1983～2038亿吨之间，出口量则在2．36～2．44亿吨之间。总体讲，国际贸易量是基本稳定的，而近年总产量有不少提高，增幅在8％左右，可以说是超历史的。     

将“5S”作为实施ISO14000的辅助方法

简单介绍了“5S”管理,提出了将“5S”作为实施ISO14000的辅助方法,并在实施ISO14000的企业中推行“5S”管理的方法。     

以基层队为核心的“13331”安全工程构建

针对干部员工安全意识淡薄,制度穿透力较弱,安全监管有效性不强等问题,结合石油工程专业作业战线长、野外作业多的特点,某石油工程公司将基层工作与HSE工作深度结合,管理重心前移至基层队,构建并实施"13331"安全工程,有效提升了基层安全管理水平。     

“白色污染”综合治理探究——以青岛市为例

“白色污染”给自然界带来了“视觉污染”和“潜在的危害” ,如焚烧它们会释放有毒气体 ,发电机组吸入它们影响运转等。随着社会经济的不断发展和人民生活水平的提高 ,塑料制品需求量日益增加 ,造成“白色污染物”的排放量猛增。为此一些专家把“白色污染”列为继水污染、大气污染后的第三大社会公害污染 ,已经到了非彻底治理不可的程度。但如何治理是一个比较棘手的问题 ,分析了我国塑料制品的发展情况和“白色污染”的现状 ,认为“白色污染”屡禁不止的主要原因是缺乏相关的经济补偿政策和管理不力。废旧塑料回收再利用是解决“白色污染”的最重要途径 ,可以使之资源化、减量化、无害化。同时就如何开展回收利用提出了一些建议 ,以期能够有效缓解或根治“白色污染”。     

CDIO理念对“建筑制图及CAD”教学改革的启示

在教育蓬勃发展的今天,对建筑制图及CAD课程的研究却比较滞后。本文通过CDIO教育改革的理念,即培养学生基础知识、个人能力、人际团队能力和工程系统能力四个层面的能力,对建筑制图及CAD实践课程进行了教学改革。     

农村幼儿园教师培训需求的“微视角”研究——以江西省为例

选取江西省125名农村幼儿园教师为研究对象,借鉴艺术表现的"微视角",选取典型幼儿游戏案例,收集研究对象关于游戏案例的观点,探求农村幼儿园教师游戏方面专业水平"实然"状况。结果发现,江西省农村幼儿园教师在幼儿游戏方面专业发展缺失严重,在幼儿游戏专业知识及专业能力方面都存在培训需求。为此,建议在农村幼儿园教师职后培训中应重视游戏,要将其列入重要的培训专题;应着重对游戏基础知识的普及;应加强游戏环境创设及游戏指导能力的实训。     

浙江经验:"三生统筹"理念下的农村环境综合整治

浙江是我国农村现代化进展较快的省,也是农村环境问题较为突出的省.浙江省按照"三生统筹"理念,政府和市场各尽所能,重点推进了乡镇企业污染集中治理,实施了以农村聚居点环境综合整治为主题的"万村整治,千村示范"工程以及生态农业促进计划,在解决农村三类环境污染问题上积累了若干经验:对于乡镇企业以及集约化畜禽养殖场的污染问题,通过产业布局调整和进园、市场化、集中治理机制解决;对于农村聚居点的环境污染问题,采取资源、能源、环境问题统筹,政府投资和民营资金介入统筹的办法解决;对于农业面源污染问题,通过提高化肥、农药利用率及推行绿色食品管理体系等前置手段解决.在我国农村现代化进程迅速的今天,"浙江经验"对其他省市的借鉴意义明显.     

比生物絮凝因子作为絮凝剂促进厌氧污泥颗粒化指标的研究

研究了间歇投加微生物絮凝剂MBF21和阳离子PAM对厌氧污泥颗粒化的作用规律在此基础上考察了污泥的比生物絮凝因子与厌氧污泥的粒径间的关系.研究表明,污泥的比生物絮凝因子与污泥的粒径呈正相关微生物絮凝剂组、阳离子PAM组及对照组中厌氧污泥的比生物絮凝因子BF/BF0分别增加至42.65、40.45、21.89;与对照组相比,微生物絮凝剂组和阳离子PAM组污泥的BF/BF0分别提高了94.8%和84.8%.相应的污泥平均粒径分别增加至1.04、1.13、0.63mm;与对照组相比,微生物絮凝剂组和阳离子PAM组的污泥平均粒径分别增加了65.1%和79.4%.     

『吃德』与『生态法西斯分子』

中国人好吃。因而吃的讲究极多。自古以来。有关吃的外观、内容乃至礼仪、细节都有说法。而烹调技术、口味之类的食谱、馔经，更是汗牛充栋。连孔圣人都说过“食不厌精。脍不厌细”。“割不正不食”。甚至关心到作料，强调“不撤姜食”。可见“民以食为天”，吃在中国人心目中所占的分量。