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20年来,刘德天总结一个民间环保组织的发展方式,很重要的,要靠智慧。“民间环傈组织一无权,二无钱,保护环境靠什么?靠智慧,靠生态智慧。” 相似文献
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滇西北地区许多少数民族刚从狩猎社会步入农耕社会不久,在这里推行野生动物保护行动实在是难之又难。行政命令和空洞说教往往有些苍白无力,当地民众的意识觉醒才是保护野生动物的根本出路。 相似文献
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四川省广安县从强化预防监督职能着手,把水土流失从零星治理转移到了以预防监督为主的法制轨道上来,促进了水保执法工作,巩固了治理水土流失的成果。1993年,该县县、乡(镇)、村均组建起了水土保持执法队伍,形成了三级水保预防网络,使全县水土资源有了“保护神”。国家水利部对广安的这一做法给予了充分肯定。广安县针对自然和人为造成的水土流失的实际和如何管护好水保工程,及时颁布了与《中华人民共和国水土保持法》配套的三个文件,为水保执法工作提供了依据。同时,本着“治理是基础,管护是关键”,从保护群 相似文献
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由昔日的一名"洞庭杀鸟王",变成了今天洞庭湖畔的护鸟英雄,这是怎样的一种心灵涤荡?其背后又隐藏着多少鲜为人知的真情故事? 相似文献
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山川河流、土壤岩石、花草树木、鸟兽虫鱼等一切自然物和生物,都有按照自然生态过程持续存在和繁衍生息的权利,它暗含着对每个成员的尊敬,也包括对这个共同体本身的尊重。这就是大地道德。任何破坏生态系统的行为都是不道德的 ——利奥波德 相似文献
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“蓝蓝的天上飘着朵朵白云……”宽敞明亮的教室里,老师正在领着学生读课文。“老师,天空不是蓝色的,它是灰色的。”突然,小当打断了老师的朗读。“不,它是蓝色的。”“可是, 相似文献
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很多年前,我曾经在鄂尔多斯西 北边缘的毛乌素沙漠深处生活过一段 日子。 那个时候的毛乌素沙漠简直就是 一片生命的禁区,我毡房周围几十里 都是一望无际的漫漫黄沙,水和植被 如同天方夜谈一般神秘。就从“毛乌 素”这个名字来看,蒙古语的意思就 是“没有水”或者是“坏的水”。 但是,这里并不是绝对的无水无 绿,离我们大队五十多公里外就是一 片有水有草的大甸草原,可是我们的 牛羊是不能够去那里的,因为,那里 是和我们分隔两个省地界。日复一日 的干旱和风沙使我对于绿色产生了幻 觉,经常在沙漠这个黄金熔成的海洋 里面,海市蜃楼般地看到绿草茵茵, 鲜花朵朵。 相似文献
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