“夜游植物园 探秘夜精灵”半日夏令营——北京教学植物园环境教育品牌活动设计与探索

正以神秘有趣、生机勃勃为主要特点,夜幕下的植物园满足了孩子们的好奇心、求知欲,"夜游""夜探"型活动越来越多地出现在各地植物园的活动中。活动背景植物园是集科学研究、植物种质保存、科普教育、休闲娱乐等综合性功能为一体的重要场所,是公众亲近自然、体验自然、学习自然的理想自然课堂,在公众的科普教育上发挥着越来越重要的作用。北京教学植物园地处北京市中心城区,     

行为改变能否从与自己对话开始?——参与自然之友盖娅自然学校西双版纳冬令营有感

正在古希腊神话中,盖娅是大地之神、众神之母,地位尊崇。参加自然之友盖娅自然学校西双版纳冬令营,让同学们与自然接触,将获得什么样的体验呢?自然之友盖娅自然学校已经在中国科学院西双版纳热带植物园开展过多年冬令营,每年植物园也会有工作人员与盖娅的工作人员协作,今年我和另外两名同事以引导员身份也参与到了其中。在这期冬令营结束前的晚上,营队的总召集人橙子(自然名,营队期间,所有的参与者都有一个自然名,以下类同)开玩笑说,心得应该在冬令营结束之前写完,这样记忆还鲜活,容易些。很同意     

推开了森林教育的门

正北京最热的时候,有中国科学院植物研究所参与的"中德自然与森林教育高峰论坛"在距植物园最近的香山拉开帷幕,来自国内外的学前教育专家、幼儿园投资人、幼儿园园长和骨干教师共200多人参加会议,其中包括德国自然与森林幼儿园联合会主席团主席、自然游戏教学法创始人之一(联合国科教文10年重点发展项目)、德国幼儿森林教育的领军人-乌特·舒尔茨奥斯特曼女士。值得一提的是,此次论坛的举办者不是官方,而是一家私立教育机构参加了相关的培训和考察后,与德国自然森林幼儿园联合会举办的。     

阳台厨余堆肥——北京教学植物园气候变化教育活动

正通过阳台堆肥小小的家庭环保行为,既引导学生关注气候变化,又培养其自主学习和合作探究能力,促进学生全面发展。北京教学植物园1957年建园,隶属于北京市教委,是全国唯一一所专门面向中小学生开展自然教育和环境教育的植物园。自2016年起,植物园教师开始关注气候变化议题,并启动了一项关于气候变化教育活动开发的研究课题。该课题旨在通过     

三峡“植物狂人”向秀发

在重庆市万州区五桥机场旁边,有一座植被茂密、溪水潺潺、四面环山、绿沁心脾的幽谷,这就是三峡珍稀植物园,也被称作三峡库区珍稀植物的"避难所"。谁都想不到,这个植物园的创建者向秀发,竟是一个"弃富翁而不做"的"植物狂人"。为了抢救三峡珍稀植物,他不惜倾家荡产,为三峡库区奉献了一笔宝贵的自然财富。最近,笔者采访了向秀发,走进了他的内心深处。     

植物园数字化建设

植物园的数字化建设对植物园的发展至关重要,目前处于探索研究阶段.数字化植物园是植物园的数字模型.简要介绍了数字化植物园建设的必要性、设计实现方法及未来发展趋势,并结合我国植物园的现状分析了可能存在的问题.     

水萩粑里品乡愁

正"三月三,要吃水萩粑",这是在安庆地区广为流传的风俗。这一习俗的来历,旧时传说农历三月三是"鬼节",要吃粑以辟邪。在这一天,安庆人做粑、吃粑,表达更多的是对亲人的想念,对健康的祈佑,对美好生活的企盼。     

四川省自然资源科学研究院——峨眉山生物资源实验站

正峨眉山生物资源实验站(峨眉山植物园)是四川省自然资源科学研究院于1984年在世界自然文化遗产地峨眉山创建的野外科研台站。自建站以来,在峨眉山及其周边的野生植物资源调查,种质资源收集、保护与利用等方面开展了大量工作。截止2017年底,全站收集并保存活体植物2690余     

加强生态道德教育 促进生态文明建设

胡锦涛同志在十七大报告中首次把“生态文明”写入了党代会的政治报告。生态文明,是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的 总和;是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、     

校园种植活动

背景通过建立校园植物园,介绍植物多样性及植物的形态结构与环境的关系。植物在维持良好的生物生存环境中的作用。通过栽培植物,培养学生的劳动习惯;观察识别植物,使学生了解植物多样性及植物多样性对自然界的意义。通过对植物园的观察,了解植物与动物的相互关系;了解当地常见栽培植物的物候。了解植物生长发育的情况。     

生态文学的责任维度

<正>生态文学作为表现自然与人关系的文学,作家的责任维度决定着作品的境界。责任维度虽然是个抽象概念,但对于作家来说,它却是创作的动机和情感所系,是一个写作“为了谁”的问题。生态文学作家考量的是如何以文学的方式来重构自然与人的关系,表现的是人对自然的尊重、人对自然的态度和对反自然行为的内省等。我认为生态文学作家至少要把握四个责任维度。第一,“两山”理论的维度“绿水青山就是金山银山”理论是习近平生态文明思想的标志性观点和代表性论断,     

面向生态文明的可持续生活方式培养与行动

<正>可持续生活方式遵循自然规律,是以可持续发展为目标,建立一种既能满足人类良性生活需求,又能维护生态平衡的生活方式。生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明建设的实质是建设     

重新定义环境教育

Joe E.Heimlich教授是美国COSI研究评估中心终身学习研究组首席研究员,俄亥俄州立大学荣誉教授。在环境教育领域,特别是非正规环境教育工作30多年,与博物馆、植物园、动物园、自然学校、公园等机构合作,研究在这些环境中的学习行为。2013年荣获北美环境教育协会NAAEE最高荣誉Walter E. Jeske Award。以下文稿是根据他在首届罗梭江科学教育论坛上的大会发言录音整理而成。Joe E.Heimlich教授表示,这是他首次就"重新定义环境教育"的研究项目成果对外介绍。     

不吃主食减肥不可取

<正>春节期间,亲人相聚、美食当前,很多人抵抗不了各种美食大餐的诱惑,大快朵颐。春节过后,面对微凸的肚腩,忧愁不已,于是健身房里挤满了人。想偷懒瘦身的开始节食,这其中很多人选择了不吃碳水化合物(包括米面等主食)来保持身材的"妙招"。专家提示,长期不吃碳水化合物减肥极容易反弹,而且会造成大脑反应迟钝、机体营养结构失调、代谢综合征。     

垃圾分类我先行

<正>青岛北仲路第一小学本着"绿色创城我先行"这一宗旨,率先开展了垃圾分类进校园活动,推出了"三动一建"垃圾分类创建活动。近年来,青岛北仲路第一小学本着"绿色创城我先行"这一宗旨,率先开展了垃圾分类进校园活动,推出了"三动一建"垃圾分类创建活动,即以"教育一个学生,带动一个家庭,携动一个楼座,创建一方社区",注重"垃圾分类,从娃娃抓起"。通过践行三个链接,即"垃圾分类我先行与主题活动相链接,与课程实施相链接,与     

生态意识的哲学基础和具体要求——兼论工匠精神与生态意识

人与自然界的关系,即天人关系,是自古以来人们思考的一个哲学基本问题。这个哲学基本问题的答案有两个,一个是"天人合一",一个是"天人分裂",这是根本对立的两种自然观。生态意识的哲学基础是"天人合一"的自然观,具体要求是敬畏自然、顺应自然、保护自然、修复自然、再造自然。工匠精神与生态意识相关,工匠精神蕴含生态意识。     

文明的危机——《裸者与死者》中的生态批评潜文本

生态批评考察自然与人、人与人之间的关系,审视人类文明。以征服和控制为本质特征的人类文明,把自然视作征服的对象,人与人之间的关系因为人类自身征服欲望而被异化,这就注定了现代文明的宿命。     

这里教你认识各种植物——记全国中小学环境教育社会实践基地、中国科学院武汉植物园

<正>武汉植物园原名武汉植物研究所,筹建于1956年,1958年11月正式成立,为我国解放后中国科学院最早建立的国家植物研究机构之一。作为国家植物资源储备和植物迁地保护的综合研究基地,武汉植物园现收集保育植物资源1万余种,建成了世界上涵盖遗传资源最广的猕猴桃专类园、世界最大的水生植物资源圃、华中最大的野生林特果遗传资源专类园、华中古老孑遗和特有珍稀植物资源专类园、华中药用植物专类园等19个特色专类园。武汉植物园建有专类植物园,四季花展不断,共保育了疏花水柏枝、荷叶铁线蕨、小勾儿茶     

生态文明：社会主义和谐社会的主要基础

生态文明是人类文明的一种形式,它以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点。这;仲文明观强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。生态文明要求人类尊重和爱护自然,将人类的生活建设得更加美好。生态文明的提出,是人们对可持：续发展问题认识深化的必然结果。     

兴隆热带植物园实施ISO14001标准的思考

文章在分析兴隆热带植物园环境状况基础上，针对旅游这来的环境污染，总结了肖隆热带植物园建立ISO14001标准的做法，总结了建立ISO14001标准的几点体会。