傣族的水文化

傣族的水观念水是维系生命的基本物质,离开了水,任何生命都不能存在,可以说水是生命之本。作为一个崇尚水的民族,傣族“爱水”、“敬水”,他们对水始终都怀有一份极为真挚、深刻及特殊的感情。在中国,由于傣族和水有一种特殊的关系,并且傣族拥有一种生动的水文化,因此,傣族通常都被其他民族生动地称为“水傣”。根据傣族人类起源的传说,他们认为天空和大地都起源于水。傣族把土地叫作“喃岭(N a m l i n g)”,在傣语里“喃(N a m)”的意思就是水,“岭(l i n g)”的意思即土地。这表明傣族把水和土地联系在了一起,把水看作是土地的一部分,理…     

青藏地区宗教旅游资源吸引力评价实证研究——以青海塔尔寺为例

为提升宗教旅游资源吸引力,推进青藏地区文旅融合发展,以青藏地区著名的藏传佛教寺院塔尔寺为案例地,构建了宗教旅游资源吸引力评价指标体系,并对各单项评价指标的吸引力强度及权重值进行了分析,设计了宗教旅游资源吸引力调查问卷。同时根据旅游者的主观评价,对宗教旅游资源吸引力进行了实证研究。结果表明:塔尔寺的各类型旅游资源对游客的吸引力强度依次为:宗教活动、宗教艺术、宗教建筑、宗教名人和宗教传说。     

近十年国内宗教旅游研究综述

通过梳理和分析2007—2017年国内具有代表性的宗教旅游相关文献,对宗教旅游研究过程进行了系统回顾,以期把握近十年我国宗教旅游的研究进展和最新动态。分析发现,近十年我国宗教旅游研究主要集中在宗教旅游概念界定、宗教与旅游的关系、宗教旅游者研究、宗教旅游资源价值与宗教旅游开发、宗教旅游影响、宗教旅游利益相关者等方面。结果发现,近十年我国宗教旅游研究内容不断深入,宗教旅游者、宗教旅游影响、宗教旅游利益相关者等主题开始成为热点;研究方法以定性为主,同时也呈现了宏观向微观、定性向定量的变化趋势,主要运用人类学、经济学、地理学等学科理论来研究宗教旅游问题,基础理论研究仍很薄弱。     

四姑娘山国家级自然保护区3种典型植被类型水源涵养功能研究

通过对四姑娘山自然保护区四川红杉林、岷江冷杉林、中国沙棘林3种典型植被类型林下枯落物的实验分析,四姑娘山自然保护区内四川红杉林、岷江冷杉林、中国沙棘林林下枯落物数量、持水能力要高于一般的针叶林和阔叶林,四川红杉林、岷江冷杉林、中国沙棘林林下枯落物最大持水率差异不显著(P=0.080)。LSD多重比较结果可知,中国沙棘林最大持水率显著高于岷江冷杉林、四川红杉林,而岷江冷杉林、四川红杉林间最大持水率差异不显著。     

西藏宗教旅游开发现状与对策

西藏自治区拥有丰富的旅游资源,而宗教旅游资源是其中的重要组成部分,并具有垄断性。通过文献资料查阅、实地考察等方法对西藏宗教旅游资源概况、宗教旅游资源开发现状等进行了全面了解和梳理,分析宗教旅游开发过程中存在的问题,提出相应的对策建议。     

观点

所谓科学的环保理念,就是说环境保护是门科学,不是宗教,我们千万要避免环境保护的邪教化。科学和宗教有什么区别呢?科学的正确永远是暂时的、有前提的,它永远都在等着人们去推翻自己,而宗教是绝对正确和不容置疑的。这就是科学和宗教的最大区别。至于宗教和邪教的区别,则在于其宽容性,正常的宗教比邪教相对更宽容一些。21实际爆发的这场环保运动,我越来越     

四姑娘山国家级自然保护区岷江冷杉枯落物及土壤的持水能力研究

通过对四姑娘山国家级自然保护区岷江冷杉林地表土壤和林下枯落物的实验分析,得出四姑娘山自然保护区岷江冷杉林0～40cm深度的土壤层最大贮水量为1694.8 t/hm2,林下枯落物最大持水量为233 t/hm2。四姑娘山自然保护区岷江冷杉林土壤及枯落物持水的最大值为1927.8 t/hm2。     

道家、道教生态伦理思想与当代生态哲学

征服自然、利用自然的观念导致人们把开采演化成为掠夺,严重打乱了生态系统的有机循环,造成环境污染,影响到人类的生存。环境污染、生态系统失去平衡,是目前威胁全人类生存和发展的重大问题。这一问题的产生源于以人类中心主义为本的对待自然界的生态伦理观。解决这一问题,必须从新的视角出发对生态伦理思想进行探索,甚至上升到哲学的高度进行探讨。在探索这一问题的过程中,人们惊奇地发现,东方的伦理思想、宗教、哲学中包含有大量有关生态的伦理、哲学思想,其中尤其以道家、道教为甚。     

南草根

正南草根是个石斛基地,由大大小小几个傣族竹楼建筑组成。中央这个最大楼层,不用一颗钉子,是纯手工扣隼打造而成的,让人不得不感叹建筑者的智慧!今天,陶老师带我们参观了南草根石斛种植基地。我们了解到这里的石斛都是野生移栽驯化过来     

对青海天然灌林(灌丛)热量带和类型划分的重新认识

文章通过调查和分析大量资料,阐述了青海天然灌林(灌丛)的热量带划分问题,由以往的二带(温性和高寒)划分改变为三带(温性、寒温性和高寒)划分,首次对64个省内分布的灌林群系作出了分类系统。     

以河北平山为例谈革命圣地生态经济的拓展与繁荣

鉴于河北平山丰富的生态资源和"西柏坡"精神的社会影响,以太行山原生态资源为依托,西柏坡革命圣地旅游为龙头,县辖景致和文化遗址为基础,努力打造文化产业精品,促进区域经济稳步发展,倡导"文化兴县"并突出旅游经济地位,开拓县辖区"红色承载和谐自然"的人文生态环境,倡导创建红色文化与绿色生态"互融与双赢"的时代策略。     

Statutory Local Nature Reserves in the United Kingdom

Local authorities in Great Britain have had the powers to acquire, declare and manage statutory Local Nature Reserves since 1949; these powers were extended to Northern Ireland in 1985. As of March 1997, there are some 564 Local Nature Reserves in England, three in Northern Ireland, 24 in Scotland and 38 in Wales. Local Nature Reserves are important for biodiversity and nature conservation at a local level and can have a special role for local schools. The overall situation in respect of Local Nature Reserves has been recently reviewed by the Urban Forum of the UK Man and the Biosphere Committee. This review will add impetus and purpose to the wide variety of programmesand projects involving Local Nature Reserves. It will add emphasis to their potential not only for nature conservation and environmental education but also for community development.     

Creating biodiversity partnerships: The Nature Conservancy's perspective

The Nature Conservancy is an international organization dedicated to the mission of conserving biodiversity throughout the world. By working in a nonconfrontational manner, an approach that has promoted both government and corporate sponsorship of its activities, The Nature Conservancy has developed symbiotic relationships with many electric utility companies. Drawing on the organization's experiences, and the experiences of the author as the President and Chief Executive Officer of The Nature Conservancy, five broad areas of cooperation between conservation organizations and the utility industry are explored: landmanagement agreements, mitigation projects, conflictavoidance programs, program support, and volunteer activities. The paper is concluded with comments on the future trends of biodiversity conservation, challenging the electric utility industry to become involved with conservation efforts by forming cooperative partnerships.     

Environmental Ethics and Biomimetic Ethics: Nature as Object of Ethics and Nature as Source of Ethics

While the contemporary biomimicry movement is associated primarily with the idea of taking Nature as model for technological innovation, it also contains a normative or ethical principle—Nature as measure—that may be treated in relative isolation from the better known principle of Nature as model. Drawing on discussions of the principle of Nature as measure put forward by Benyus (Biomimicry: innovation inspired by nature, Harper Perennial, New York, 1997) and Jackson (Consulting the genius of place: an ecological approach to a new agriculture, Counterpoint, Berkeley, 2010, Nature as measure: the selected essays of Wes Jackson, Counterpoint, Berkeley, 2011), while at the same time situating these discussions in relation to contemporary debates in the philosophy of biomimicry (Mathews in Organ Environ 24(4): 364–387, 2011; Dicks in Philos Technol, doi: 10.1007/s13347-015-0210-2, 2015; Blok and Gremmen in J Agric Environ Ethics 29(2):203–217, 2016), the aim of this paper is to explore the relation between the principle of Nature as measure and environmental ethics. This leads to the argument that mainstream formulations of environmental ethics share the common trait of seeing our ethical relation to Nature as primarily involving duties to protect, preserve, or conserve various values in Nature, and that, in doing so, they problematically either overlook or dismiss as anthropocentric the possibility that Nature may provide measures, understood in terms of ecological standards, against which our own practices, or at least some of them, may be judged—a way of thinking I call “biomimetic ethics”. The practical consequences of this argument are significant. Whereas mainstream environmental ethics has been applied above all to such issues as wilderness preservation, natural resource management, and animal rights and welfare, biomimetic ethics is applicable rather to the question of how we produce, use, and consume things, and, as such, may potentially provide the basic ethical framework required to underpin the transition to a circular, bio-based, solar economy.     

缙云山国家级自然保护区蝴蝶生态学研究

2007年和2009年的4-9月对缙云山自然保护区蝶类资源进行了调查,共采集蝴蝶标本112种,隶属11科67属.区系分析表明,本地区蝶类资源东洋种占优势,古北种所占比例较小,具备东洋界的基本属性.结合1998-2000年统计数据,以年份为影响因子对蝴蝶群落多样性指数进行单因素方差分析,结果表明缙云山自然保护区10年来各多样性指数无显著变化,蝴蝶群落结构相对稳定.     

锦州生态市建设生态环境保护指标的可达性分析

按照《生态县、生态市、生态省建设指标（修订稿）》要求,锦州市生态市建设从经济发展、生态环境保护和社会进步三个方面,设置了19项指标,结合锦州市实际情况,对其中的生态环境保护类11项指标作出达标情况分析,其中全部达标的有“空气环境质量”、“水环境质量”、“集中式饮用水源水质达标率”、“城市污水集中处理率”、“城市生活垃圾无害化处理率”5项,不达标的有“森林覆盖率”、“受保护地区占国土的面积比例”、“化学需氧量排放强度”、“噪声环境质量”、“城镇人均公共绿地面积”、“环境保护投资占GDP的比例”6项,并着重针对不达标指标结合《锦州市环境保护“十二五”规划》等内容进行可达性分析。     

秦岭大熊猫自然保护区与社区发展中的问题与对策——以长青自然保护区为例

在分析陕西秦岭大熊猫自然保护区发展现状的基础上,对其建设管理与周边社区经济社会中存在的问题进行了分析,探讨了自然保护区与周边社区的相互影响关系,提出了大熊猫自然保护区与社区协调发展的对策建议.     

甘肃国家级自然保护区旅游资源的游憩价值评估

旅游资源经济价值的量化能促进资源的合理开发和保护利用,对旅游资源价值的评估是监测旅游资源的保护与可持续开发利用效果的理论基础。以甘肃国家级自然保护区为研究对象,运用游憩费用法对甘肃国家级自然保护区旅游资源的游憩价值进行了评估,计算出其游憩总价值。这些结果可为甘肃国家级自然保护区的旅游资源管理决策和旅游资源补偿提供一定的参考。     

试论环保工作“三同时”与环保档案的同步管理

建设项目环保工作“三同时”制度是环境保护管理的一项重要制度,环保档案是项目建设中直接形成的具有保存价值的不同形式和载体的原始资料,把握工作重点环节,坚持环保工作“三同时”与环保档案同步管理对建设优质工程项目和加强环境保护具有重要意义。     

甘肃自然保护区生态旅游SWOT分析与发展对策

甘肃自然保护区因其资源的原生性和独特性而具有发展生态旅游的优势条件,其景观多样性丰富,具有较高的旅游价值。从优势、劣势、机遇和挑战四个方面分析甘肃自然保护区生态旅游发展,结果表明,甘肃自然保护区发展生态旅游优势明显,存在一定的限制因素,机遇与挑战并存,据此对甘肃自然保护区发展生态旅游提出了合理的目标定位、强化科学规划、加强资源保护和加强合作、建立多渠道融资机制、突出品牌特色、发展高端旅游产品的对策。