进化伦理学视域下的道德规范与先天问题

进化伦理学用自然主义的路径解释道德规范与先天问题,摒弃了传统理性主义伦理学中的形而上学的先天预设,为道德规范的来源寻找一个蕴含经验的先天基础。继而道德规范是否有先天的来源以及在多大程度上是先天的问题,逐渐成为进化伦理学以及相关哲学研究的焦点。通过划分多个层面的道德先天论,对进化伦理学中的先天程度进行辨析,运用"道德认知能力的先天论"(简称"能力先天论",capacity nativism)论证弱先天论,运用"道德规范内容的先天论"(简称"内容先天论",content nativism)论证强先天论,从而对进化伦理学中的弱先天论进行辩护,拒斥反先天论,探讨强先天论成立的可能性。     

环境伦理：探究人类对自然的道德良知——访沈阳师范大学教授马桂新

记者：请您谈一谈环境伦理学的内涵及有传统伦理学的区别。马桂新：美国戴斯·贾丁斯教授认为,环境伦理学旨在系统地阐释人类和自然环境之间的道德关系。环境伦理学假设人类对自然界的行为能够而且也一直被道德规范约束着。环境伦理学的理论必须：（1）解释这些规范;（2）解释谁或者哪些人有责任;（3）这些责任如何被论证。     

人与自然和谐的实现路径探析——以亚里士多德的中道思想为视角

随着生态危机的发生日益威胁着人类的生存,人们开始反思,生态危机不仅是一个技术问题,更是人的价值观和人生态度问题。人与自然的和谐是保护自然生态环境的关键,通过对亚里士多德中道德性论的分析,试以中道的态度把握人与自然和谐的实现。     

从摩尔的理论看环境伦理学的自然价值观

摩尔在伦理学原理一书中,首次分析了传统伦理学关于善的那种性质。指出善并不是一种自然之属性。而是一种非自然的属性。在严格的意义上说,善是不可定义的。并认为传统伦理学是犯了一种自然主义的谬误。摩尔的理论也波及到环境伦理学,特别是罗尔斯顿的自然价值理论受到了挑战。罗尔斯顿对自然主义的批评作出了回应。他把伦理义务的条件置于科学规律之前,并站在自然主义的立场上,指出自然界的生态平衡才是一切价值的基础。     

可持续发展环境伦理观现状研究

可持续发展环境伦理观,是学术界研究可持续发展和环境伦理学过程中形成的一种新型的环境伦理理论.可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的,不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上,更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任,以及对一定社会中人类行为的环境道德规范研究.     

可持续发展环境伦理观现状研究

可持续发展环境伦理观，是学术界研究可持续发展和环境伦理学过程中形成的一种新型的环境伦理理论。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，     

树立环境道德新风

环境道德源于环境伦理学。环境伦理学是环境科学与伦理学结合形成的。环境伦理学是调节人与环境之间关系行为规范的学说。它的基本宗旨是,从尊重爱护生态环境出发,把环境伦理原则作为人类从事经济活动和其他一切社会活动的最高行为准则。使经济、社会活动     

环境保护与公众幸福感问题探讨

幸福是一个古老而又永恒的话题,但在我们这个时代,他却被赋予了更为深远的涵义。现代有关幸福的研究,从其发展背景来说,其一是源于生活质量研究的迅猛发展;其二是心理学中积极心理学的崛起所表达的对人类的生存与发展状况的关注。环境质量关系到亿万人民的身体健康和生命安全,是人们幸福的前提条件。     

环境保护与公众幸福感问题探讨

幸福是一个古老而又永恒的话题,但在我们这个时代,他却被赋予了更为深远的涵义。现代有关幸福的研究,从其发展背景来说,其一是源于生活质量研究的迅猛发展;其二是心理学中积极心理学的崛起所表达的对人类的生存与发展状况的关注。环境质量关系到亿万人民的身体健康和生命安全,是人们幸福的前提条件。     

环境伦理学的双重价值理论

环境伦理学坚持内在属性的理论,把价值看成是自然价值。自然价值被事物的内在属性所决定。它的存在,乃是自然自身创造性的一种结果。自然价值表现着自然自身的特质关系,它是一种客观价值。与人的评价系统无关。另一方面,环境伦理学又坚持了人的主体性,在罗尔斯顿那里,审美价值是需要人的主体介入才可以形成的,而人们的情感体验又是价值产生的基本条件。这样,环境伦理学也就确定了双重的价值关系,它的理论也就具有了二元论的倾向。