名人与鸟一往情深

白居易写护鸟诗唐代著名诗人白居易,对鸟情有独钟,为了能使人们爱护鸟类形成共识,他专门写了千古流传的护鸟名诗:“谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,劝君莫打三春鸟,子在巢中盼母归。”其语言多么生动!今天重读这首诗,仍感亲切动人。     

波密:雪山环绕的人间桃园

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处,不知转入此中来. 用这首唐代诗人白居易登庐山感景而作的《大林寺桃花》来表达我到达波密时的心境,真是再恰当不过了.但是,当我真正走进波密以后,我发现,这首诗的意境远远无法表达我们心中的感受.     

冬日阳光是补药

唐代大诗人白居易写过一首题为《负冬日》的诗:杲(音:稿,意为明亮)杲东日出,照我屋南隅。负暄(意指太阳的温暖)闭目坐,和风生肌肤。初如饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无……全诗十分生动地描述了诗人在冬日早晨因沐浴阳光而产生的身体的快感和精神的舒畅,读之使人神往,令人陶醉。     

文化名人与鸟

鸟是人类的朋友。古往今 来，许多名人倾之以诗，赞之以文，表达了爱鸟之情和护鸟之心。 唐代诗人白居易有护鸟诗云：“谁道群生性命薄，一般骨肉一般皮；劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”诗人把鸟在巢中嗷嗷待哺的情景用拟人手法写成诗，以教育人们爱鸟护鸟，成为千古传诵的名句。 杜甫一生写了不少咏鸟诗，诗中咏到的鸟儿多达数十种。杜工部最喜欢观赏的首推鸬鹚，他对鸬鹚甚至有一日不见如隔三秋的情感；而一旦重新相见，便高兴得大声吟唱：“门外鸬鹚久不来，沙头忽见眼相猜。自今以后知人意，一日须来一百回。” 北宋诗人苏东坡深受…     

简析音乐教学的几点策略

本文从音乐教学是审美教育的核心内容谈起,阐述了了解音乐背景的价值、音乐学习扬长避短的意义和了解学生给予所需。     

20世纪唐代蝗灾研究综述

作为中国古代三大自然灾害之一,蝗灾一直受人类关注。对中国历史上的蝗灾,虽然20世纪前期就开始多学科知识结合研究,但往往因时间跨度太长而不细致,直到90年代之后才开始具体探讨某个朝代的蝗灾情况。对于唐代蝗灾的研究前人已经取得一定成果,但还有某些方面存在不足,了解唐代蝗灾研究状况对我们进一步研究全面蝗灾有很大意义,本文就唐代蝗灾的研究情况作一简要的综述。     

20世纪唐代蝗灾研究综述

作为中国古代三大自然灾害之一，蝗灾一直受人类关注。对中国历史上的蝗灾，虽然20世纪前期就开始多学科知识结合研究，但往往因时间跨度太长而不细致，直到90年代之后才开始具体探讨某个朝代的蝗灾情况。对于唐代蝗灾的研究前人已经取得一定成果，但还有某些方面存在不足，了解唐代蝗灾研究状况对我们进一步研究全面蝗灾有很大意义，本文就唐代蝗灾的研究情况作一简要的综述。     

简析中学音乐教学策略

音乐是智慧和灵性的集中体现,其力量震撼人心,其影响芳香飘远,其功能难以言表,因此,音乐教育至堪重要任重道远;本文从了解音乐背景开始谈起,阐述了音乐学习中引领的意义,最后对教材深研穷磨略作分析。     

环境墙报

城市绿化对维系和改善城市生态环境具有积极的作用,然而现在提到绿化,似乎就是植树造林。其实绿化的含义相当广泛,种植茵茵碧草不但是绿化城市的一种有效手段,也是环境绿化的一项重要内容。唐代著名诗人白居易曾如是赞美小草:“篱篱原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。”可见小草具有多么顽强的生命力,然     

侗族丧葬仪式音乐的社会功能探析——以黔东南黎平县龙额村为例

侗族丧葬仪式是侗族人民的一项重要人生仪礼,它的内容和形式与侗族人民的宗教信仰观念有着密切关系,反映了侗族社会的民间传统习俗文化。仪式音乐作为丧葬仪式的组成部分,在仪式过程中担负着不同类型的角色,有赞颂亡者功德、沟通人神对话等媒介的作用。解读龙额侗族丧葬仪式音乐文化,分析其文化内涵及社会功能,对了解和研究侗族丧葬仪式特征,具有重要的价值和意义。