社会性别视角探析两性的相互救赎——论杨映川《淑女学堂》

广西70后女作家杨映川的女性写作别具一格,她更关注女性的生存状态和现实的命运。在《淑女学堂》中,塑造了各式淑女形象与男性形象,构建了一个爱欲纠缠的两性世界。通过男性与女性的性别冲突,揭示了男女两性的差异与互救。小说救赎意识不断深化,饱含着作者对都市女性出路的深刻思考以及对重建理想的新型的男女平等秩序的信心与希望。     

“人法地”及其现代意义:新道家发凡

当代新道家的建立必须立足于中国现实,解决现时代的根本问题,即重建中华之思想、道德、制度、社会,并重新联接四者,俾使旧邦绽放新命。在老子那里,个体是具有哲学意义的。个体得以凭藉其独特却可普遍感受的生命体验,抗拒普遍必然性的权力命令,拒绝依据普遍必然性的科学论证而违背心中的鉴赏判断。人怎样以合于道的方式在此世生存,取决于现世的人之"德"如何得到规定。人在世上是以"群"的方式生存的。在老子看来,人之"群"的划分方式是:"人法地"。风俗是每一地风土与人情的最佳融合,也是当地人在其中的最佳生活方式。正是以风俗为核心的地域传统,使得生活在这片土地上的人得以成"群",构成呼吸与共的"家邦"——文化—政治共同体。这也正是老子给予今天的最佳启示——只有让传统文化与基层社会组织相融合,才能保障人的自然与自由。     

马克思的现实观：习近平关于文艺的重要论述的哲学基础

习近平关于文艺的重要论述的哲学基础在于马克思的现实观。通过深入分析习近平关于文艺的重要论述,可以发现:习近平在文艺的基础和根据、文艺的时代性、文艺的人民性等问题上的重要论述都运用和体现了马克思的现实观。结合马克思的现实观,可以进而深化对习近平关于文艺的重要论述的核心内容和重大意义的理解。习近平关于文艺的重要论述立足于当代中国的社会现实,并对当代中国人的社会生活和精神文化生活有切实的关照。     

休闲:生命本真的回归

高速运转的当代,人类面临着竞争与繁忙交错的重重压力,精神与肉体出现分离,心灵的自由受到压抑,人的生命本真被扭曲。在这种社会现实背景下,彰显生命本真的休闲成为人的内在诉求。人们在休闲过程中不仅释放生命本真之自由性,而且充分实现生命本真之自然性并拓展生命本真之精神性。通过休闲,人的生命本真得以回归。     

井冈山精神思想政治教育当代价值实现的几个关系探析

井冈山精神是优质的思想政治教育资源。充分挖掘利用好这种资源,并运用到思想政治教育的过程,有利于实现井冈山精神的思想政治教育当代价值。为此,在实现井冈山精神思想政治教育当代价值过程中,需要正确处理好井冈山精神与中国革命精神一脉相承的关系问题,井冈山精神与马克思主义中国化最新成果相伴相生的关系问题,井冈山精神与思想政治教育同向同行的关系问题。从宏观视角厘清这些关系,才能更好地传承和弘扬井冈山精神,体现井冈山精神思想政治教育的当代价值。     

春节餐桌话健康

传统饮食文化经历了现代环境的“磨难”，有些观念已不适合当代环境的现实需求，或者难以满足人们对生活品质的热切追求。本刊以新春佳节期间的饮食现象为考察点，深度探讨传统饮食文化的解救之道……[编者按]     

新加坡爱国主义教育经验借鉴

各个民族由于自身生存与发展的需要,都曾在历史上创造过符合本民族实际利益的爱国主义教育传统。这些传统不仅对其本民族发挥过积极的作用,而且对我们丰富当代的爱国主义教育理论,亦有借鉴意义。正是从这一认识出发,作者把探索的视域转向新加坡,并以新加坡爱国主义教育的历史经验为题,重点探讨了爱国主义教育的内容、方法及其可供借鉴的方面。作者认为,新加坡在爱国主义教育方面,一是重视和弘扬为新加坡人所称道的"新加坡精神"教育;二是重视对新加坡公民的责任感教育;三是重视新加坡人的忧患意识教育。     

中国生态安全的法制化思考

生态安全有广义与狭义之分。广义的生态安全是指自然环境既能满足生存于其中的万事万物的生存与发展的需求,又不至于使自然环境自身受到损害。狭义的生态安全是指人类生存和发展的生态环境不受威胁,处于健康可持续发展的状态。当代,生态安全问题已经对人类的生存发展构成极大威胁。从立法上建立完善的生态安全体制十分紧迫。     

生态道德观与生态文明

伴随着新世纪曙光的照耀,生态道德和生态文明也进入了人类现实生活。这是人们从精神、文化的视角思考环境问题的结果,也是精神、文化的追求植根于现实生活的表现。我们希望生态道德观与生态文明的建设发展,不仅是人类的进步,而且也是地球的幸运。     

“熊猫妈妈”吕植的山水之路

女性天生的温柔和亲切感，她拥有了；科学家的踏实和严谨，吕植也拥有了。她不但拥有大部分人所没有的对一项事业的兴趣、追求与执着，还用最实际的行动留下了一段美丽的轨迹。沿着这条轨迹，让我们发现吕植，走近环保。