鲁迅《非攻》对池田大作“和平行动主义”的启示

鲁迅和池田大作都可谓是墨子的现代传人。鲁迅除了将墨子兼爱平等、为民谋利的思想转化为自身坚韧抗争的性格、正义公平的思想外,他还在小说《非攻》中赞颂墨子反对不义战争,摩顶放踵而利天下的精神。池田大作一生致力于世界的和平事业,他称赞墨子是"战国时代有名的行动派和平主义者",并受到墨家学说的深刻影响。尤其是鲁迅小说《非攻》中的墨子形象给他带来了共鸣和启示,使他深刻认识到,推进世界和平必须要坚持用文化和文明"文"的力量来抑制现代军备"武"的力量,而这唯一道路就是要坚持"果断的行动,勇敢的对话"。     

人性与道德复杂性的探索——评凡一平的长篇小说《上岭村的谋杀》

凡一平《上岭村的谋杀》故事叙事不仅引人入胜,而且发人深思。小说深刻地揭示人性与道德、本能与文明矛盾、冲突和妥协的复杂性,展现了当代农村光怪陆离的现实生活图景。尤其是,凡一平用文学形象地把传统文化中遮遮掩掩的性文化、性心理、性道德暴露在光天化日下,阐明在制度文化的视野下,性放纵与性压抑都同样是不可取的,不回避文明的坚守、道德的规范与人性的张扬、本能的需求的残酷搏奕;他在鞭挞性放纵的同时,对性压抑透露出悲天悯人的情怀,对人性与道德的复杂性,乃至对人类"性存在"的终极本质有较真切的体验和较深刻的认识。     

我们该怎样继承传统?——从中小学生诵读《三字经》等文化典籍说开去

各地中小学开展的《三字经》等历史文化典籍诵读活动,透视出国内日益提高的民族文化自觉意识,同时也引起了社会有关方面对如何继承传统问题的广泛争论。继承传统要以尊重历史文化遗产的整体性和文化表现形式的差异性为前提,树立健康的民族文化心态和文化创新思想,立足解决现实社会问题,通过改进思想文化教育形式,实现对传统的继承和促进社会的文明进步。     

图文化操作规程在海上气田生产作业中的应用

为了避免因人的误操作造成的安全事故,东方1-1气田创新推行图文化操作规程。本文介绍了图文化操作规程制订的步骤与方法,论述了图文化操作规程的主要内容,并概括了图文化操作规程的优势和在东方气田生产作业中的实施效果。实施效果表明:通过在东方气田实施图文化操作规程,不仅解决了传统的操作规程均采用纯文字陈述形式,存在不直观、不利于记忆、不易自学等问题,而且气田没有发生一起因人的误操作而造成的安全事件和事故,有效地控制了风险,可见图文化操作规程可有效地规避海上气田生产作业中的风险。     

新时代生态文明中的思辨自然哲学——评《生态文明新时代的新哲学》

正回顾近40年来全球对"新时代"的内涵定义,可谓复杂而又多样,包括后工业时代、"后喻文化"时代、信息化时代等,"生态文明"也已逐渐成为新时代不可忽视的关键词之一。相比科技、文化、政治等引申出的时代概念,生态文明关注的是人、自然、生态之间的本质问题,打破了自然科学、社会科学两大体系的壁垒,这势必撼动人类社会原有的哲学基础。《生态文明新时代的新哲学》     

重建家长式南方社会的乌托邦想象——论《掠夺者》的政治无意识

福克纳在小说《掠夺者》中超越了他此前作品中常见的身份认同困境,对美国南方共同体群体命运进行最后的沉思。他意识到现代变革不可逆转,试图在现代工商文明与传统道德之间寻求妥协。他冀望南方旧贵族后裔群体弘扬传统价值观,纠正新南方社会道德堕落的状态,作为"家长"领导南方重建和谐有序的理想社会。     

《丹尼尔·德隆达》中犹太文化身份的构建

《丹尼尔·德隆达》是英国维多利亚时期著名女作家乔治·艾略特的最后一部长篇小说,亦因触及当时敏感的民族主义话题而成为其最受争议的作品。本文试图借助当代关于文化身份的相关理论分析小说中犹太人物的文化身份构建,审视犹太人物莫德凯代表的"他者"反同化、坚守传统和民族性的犹太文化特征;从文化身份的动态生成趋势来分析主人公犹太人德隆达的文化身份的形成、及其在两种文化影响下形成的不同于传统的文化身份特征。     

崩溃:社会是如何选择成功或失败的

提及戴蒙德的《崩溃》。自然不能忽略作者获得普利策文学奖的著作《枪炮、病菌和钢铁：人类社会的各种命运》（GUms．Germs，and Steel：The Fates of Human Societies，1998年出版）。《枪炮》一书认为。历史上某种文明成功的原因即是当今社会格局的缘由。作者从地理、环境因素解释。为什么欧洲社会能够繁荣发展并征服美洲、大洋洲、非洲、甚至亚洲，而没有出现相反的情况。《崩溃》从相似的视角阐述了历史的另一面。即古老文明毁灭消亡的原因。作者认为。虽然并非每一次文明的毁灭都源于环境状况的改变，但环境因素通常起到催化剂的作用。这两本书都是对人类社会演变历史的思考。可以说后者是前者的继续。     

学用中华优秀传统文化 践行人与自然和谐共生——读《论坚持人与自然和谐共生》有感

<正>马克思主义中国化的过程,是一个不断同中华优秀传统文化相结合的过程。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果,深深根植于中华优秀传统文化中,并赋予了传统文化新的时代内涵。习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。作为系统学习习近平生态文明思想的书籍,《论坚持人与自然和谐共生》一书引用了许多中华传统文化经典名句和典故,既体现了习近平总书记深厚的中华传统文化底蕴,也体现了中华传统文化积淀凝结了中华文明千百年的智慧成果,     

沙漠童话——苏丹

<正>苏丹共和国位于非洲东北部、红海西岸,是整个阿拉伯和北非面积最大的国家,也是世界十大国家之一。有人说苏丹是"文明断裂带上的大国",地处西亚北非交接地带的苏丹,民族众多,各种宗教、教派纷繁复杂,文化多元。2011年7月9日,南苏丹正式宣告独立,苏丹被分为南、北苏丹,又经历了一次文明的冲突。台湾作家三毛的《撒哈拉的故事》让很多人向往神秘的撒哈拉沙漠。撒哈拉沙漠的东端就有这么一个美丽的童话之国——苏丹。那儿的人民酷爱歌舞,他们用歌舞来表达爱恨、悲喜等感情和思想。     

『吃德』与『生态法西斯分子』

中国人好吃。因而吃的讲究极多。自古以来。有关吃的外观、内容乃至礼仪、细节都有说法。而烹调技术、口味之类的食谱、馔经，更是汗牛充栋。连孔圣人都说过“食不厌精。脍不厌细”。“割不正不食”。甚至关心到作料，强调“不撤姜食”。可见“民以食为天”，吃在中国人心目中所占的分量。     

生态环境监测发展历程与展望——从"跟跑""并跑"向"领跑"迈进

自20世纪70年代以来,我国生态环境监测事业从无到有,由小到大,不断发展完善,有效支撑了生态环境保护工作。本文在梳理和总结生态环境监测从“跟跑”变为“并跑”,并向“领跑”迈进的发展历程的基础上,立足新发展阶段,为推动高质量发展,在支撑落实生态环境保护责任、提高生态环境监测服务效能、加强生态环境监测理论和战略研究方面提出了未来我国生态环境监测事业发展的方向。     

黑面"李鬼"

李奇今年二十八岁,至今还是个未婚青年.朋友打电话告诉他傍晚去相亲,他一听,心里美滋滋的,哼着小曲就开始忙着"梳妆打扮".车间里熟悉李奇的人都知道,小伙子聪明俊朗,脑袋瓜儿转得快,经常一身休闲西装的打扮,皮鞋也擦得油光锃亮.班上的同事都知道他爱"臭美",闲着的时候也常偷偷地抹他的鞋油,顺便沾沾他的光也臭美一下.     

“环境“时代

新世纪的曙光在千年的祈盼中姗姗来临,人类翘首以待的21世纪将会是一个怎样的世纪,这已成为近期全球性的热门话题.众说纷纭中,“信息革命时代“、“生物革命时代“、“公民权时代“、“过渡时代“、“反抗时代“、“别具特色时代“等名称已开始广泛或日趋广泛使用.这说明,自然科学家、人文科学家、文学艺术家以及军事家、政治家、思想家们都在进行积极的探索、潜心的研究,试图对新世纪进行描述、分析、预测和诠释,通过分析现状,展望未来,理解我们业已走进的新时代,它将通往何处而寻找归宿.……     

环境保护工作要以"有作为"赢得"有地位"

该文将环保部门应以“有作为”赢得“有地位”为论题,提出了实现“有作为”的四个基本点。有一定的指导意义。     

企业生产“商品”还须控制其“危害”

数百年前,当企业家初次遇到严重的环境问题时,他们只需简单地转移业务。例如,把钢铁厂从利物浦搬到匹兹堡,然后再移迁到中国,而现在没有新的厂址可供迁移了。当企业家无处可藏而不得不面临环境问题的时候,他们最初的反应是勉强接受这恼人的额外成本,并迅速指出没     

城市“名片”

本期话题：陕西省汉中市近日为美化道路,将南郑大道上树龄达35年以上的万余棵水杉大量砍伐,同时,又以几千元一棵的成本大量购买、移栽银杏树。这条长达8公里多的国道两侧,如今随处可见裸露的树桩。究其原因,还是为了追逐城市名片所致,据说,银杏比水杉更能美化道路。汉中下辖10县区,有5个至今仍为贫困县,但依旧耐不住对光鲜称号的追逐。此前,该市创建国家园林城市和卫生城市的推进大会刚刚落幕。——《南方周末》