母性太姥山简

这是一座很容易让人记住名字的大山：太姥山。太姥，原作太母，是伟大母亲、伟大女性的意思。因此，从山的名字上来看，这显然是一座很女性、很母性的大山。     

夏日肌肤“防毒”应对策略

有美容专家说,女性在25岁之后代谢减慢,并且逐渐呈现出衰老现象,尤其是生活在大都市中的白领女性,更要花上更大代价来保持皮肤的年轻状态。炎炎夏日,终日躲避在空调房里,端坐在电脑前的白领丽人,在下班后依然要重新出没在现代化大都市繁忙而拥挤的街道上。而环境污染、紫外线、辐射、不良的生活习惯等等都是拖着女性提前奔向衰老的罪魁祸首,就让我们在骄阳似火的日子里,一同为娇嫩肌肤实施种种“夏季防毒”的应对策略吧!     

女性补品辣椒

辣椒味道辛辣,刺激性强,具有很好的开胃功能,是很多人都喜欢的一种蔬菜。但同时,很多女性认为吃辣椒容易上火,导致脸上出现“小痘痘”,所以为了漂亮,虽然爱吃辣椒,也克制食欲,敬而远之。然而在日本,人们认为辣椒在某种程度上是女性的“补品“。     

母性太姥山

正这是一座很容易让人记住名字的大山:太姥山。太姥,原作太母,是伟大母亲、伟大女性的意思。因此,从山的名字上来看,这显然是一座很女性、很母性的大山。唐朝刘禹锡说:山不在高,有仙则名。太姥山不高,最高峰海拔也只有917米,她的声名来自古老的传说:这座山本名才山。古越人之始祖母,居住在才山鸿雪洞,以种蓝为生,慈悲为怀,乐善好施,人称其"蓝姑"。那些年,山里暴     

诗歌是一种向善的生活方式

女性意识对应着女性在社会中的地位和男性的视角;而"大地"意识是一种超越了社会学、人类学范畴的意识,它是组成大自然所有生命和物质的整体概念。在孕育、养育的生命现象里,二者在象征意义上重合在一起。人的自我是在对周围事物的认同关系中形成的,一旦构成这种关系的对象不复存在,人类的末日也将到来。"关系"不仅体现了人的价值,也是艺术表达冲动的根源。诗歌是一种向善的生活方式。     

中国女性旅游市场的现状及潜力

女性市场是旅游市场的重耍组成部分，随着客源市场的竞争日趋激烈，女性旅游市场逐渐发展成为旅游业的新宠。研究了中国女性旅游市场现状，从经济结构、文化程度、婚育年龄结构、空巢家庭及家政服务社会化5个方面分析了中国女性旅游市场潜力，并特别分析了几类特殊女性旅游市场的开发潜力，得出了中国女性旅游市场的几点认识。     

为春天的野菜点个赞

正春天里,"挖野菜"成了近年来一些女性们的时尚活动。这很自然,窝在钢筋水泥的林子里久了,谁不喜欢去野外撒会儿"野"呢?何况是去干"挖野菜"这等有野趣有野味的大好事。有闲的女性们,趁着大好春光,走向了田野,边说笑,边享受着和煦的阳光。把那些婆婆丁、荠菜、野芹、黄花菜、马兰头、小根蒜等请进了家门,请上了餐桌。不管口味如何,     

公众参与环保,怎能离了女性

<正>近日,环保部环境与经济政策研究中心发布了《社会性别主流化与农村环境保护》的研究报告。该报告认为,我国的环境保护公众参与制度存在一些性别盲视问题。另外,由于没有充分考虑性别比例,我国女性在环境议题上的权利受到了一定制约,在农村地区尤为显著。那么,女性参与环保有多重要?我国女性参与环保的现状如何?未来女性应怎样在环保中发挥作用?记者就此采访了国内有关人士。研究女性现状,对环保政策很必要     

农村人居环境整治中的女性参与：实践形式与组织机制

如何有效激活农民主体性,激发人居环境整治中的群众参与是实现农村环境善治的重要议题。村庄调研发现,在当前国家资源向村庄密集输入的情况下,自上而下的单一环境供给方式既浪费资源,又难以满足居民诉求。动员村庄女性群体组织化参与是农村人居环境整治自下而上的群众动员和需求整合的有效方式。一方面,女性群体因其身份在村、关系在村,市场参与不足,成为村庄环境整治的潜在力量,与环境治理事务具有耦合性。另一方面,组织化参与为女性社会性身份的展演提供长效机制,利益吸纳成为激发女性参与的直接诱因。女性群体参与人居整治实践机制反映的是以农民为主体的农村环境治理需要抓住核心力量,对积极分子进行识别、激活和组织。     

自然观光地旅游劳工从业特征与空间分布的性别差异研究——以九寨沟、黄山为例

以九寨沟、黄山地区旅游从业人员为研究对象,利用统计数据,运用卡方检验、独立样本T检验、地理集中指数、空间吸引半径指数等方法探讨九寨沟、黄山地区旅游从业人员之间的性别差异,从地理学角度分析旅游从业人员来源地空间分布特征的性别差异。结果显示:①旅游从业人员中女性平均年龄小于男性,在行业、职位上存在显著的性别隔离;②旅游从业人员以移民为主,移民中男性居多,本地从业人员以女性为主;③女性旅游从业人员比男性空间分布更集中,空间吸引半径更小;④不同职位的旅游从业人员空间吸引半径和地理集中指数都存在着显著的性别差异。