且说车德

我觉得道德当中最为基本的就是“以人为善”。我们常说什么牌德、球德、无非就是希望人在做的事情时候遵守一些最基本的道德。“汽车”的发明，让人类主宰了一回——主宰了自己的生活，改变了自己的生活。同时更是提出了新的道德类别：车德。人既是万物的主宰，当然也是“车”的主宰，所以人开车，必须有行车的道德。车本无罪，车对人类生活的贡献是巨大的，是人赋予了车生命，赋予车内涵。生活中高尚的人，他(她)开出来的车也必定是高尚的；生活中卑劣的人，他(她)开出来的车，表现必定是卑劣的。公路上，汽车边，等待中，那个着急鸣笛的家伙，那     

王海与道德

你知道闻名天下的中国功夫哪一招最厉害吗？那就是中国以道德优先性原则评价人物的传统：一个人,如果在道德上有可以被人指摘的地方,哪怕他身怀少林、武当的全部功夫,也是形同废人了。不信你看王海,有人指责他“买假索赔”不道格,只这一句话,不但足以把王海打假的全部功劳一笔勾销,而且还可以把他打在耻辱往上由人咋口水。瞧,这就是一两拨千斤的“道德功”！说王海不道驻是因为他索赔,在打假的同时谋了私利,这就是不道德的证据。因为中国的道德是忘我的无私,是舍生取义,杀身成仁,“文死谏、武死战”、“好女不嫁二夫”之类。王…     

中国传统文化与现代安全管理在企业安全生产主体责任的体现

一、中国传统的安全文化理念《论语》中说：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”就是说,仅仅用政令来禁止,用刑法来惩治,百姓会因害怕而避免受罚,却没有廉耻之心;但以德来引导,以礼来规范,百姓会因知廉耻而遵守法规。在儒家看来,用礼乐文化来培养人的行为规范和道德意识,比单纯用禁止、惩治来解决社会问题要好得多。传统文化的“礼”,     

德育视角下校园安全教育与管理工作开展方法的改进——评《中小学校安全管理》

学生是祖国与社会的未来与希望,学校则是培养未来与希望的场所和阵地,校园安全教育与管理工作关系到社会、学校、家庭与个体的幸福健康,是社会安全的重要内容。每年发生的校园安全事故都在敲醒警钟,提醒社会与学校要重视校园安全,努力为所有的师生提供一个安全的生活学习成长环境。在校园安全教育与管理工作具体开展中,可以将其与德育合理融合。立德树人是我国教育的基本目标,当今教育讲究树人先立德,拥有良好道德素养的人显然更有可能成为合格的社会主义事业建设者与接班人。校园安全涉及社会与校园诸多群体的利益,德育教学亦重视公德与公共利益,两者在内涵层面有一定的契合度。基于德育角度推动校园安全教育与管理,有利于和谐平安校园建设,也有利于更好地保护师生的生命财产安全。     

安全是管理者的第一职责——访延吉市委书记金永默

<正>"古语说,‘泰山安则天下安’,而对于我们来说则是,延吉稳则延边稳。诚如王儒林书记所说:‘一个地方重特大事故频发,怎么可能有一个和谐稳定的社会环境?’自2005年年底我们这届领导班子组建以来,我们始终把"安全第一,生命至上"作为基本理念、基本道德、基本规范和基本遵循。致力于在全社会形成"人人盼安全、人人讲安全、人人保安全"的浓厚氛围。"延吉市委     

常修“执法之德”

胡锦涛同志多次告诫我们,要常修为政之德、常思食欲之害,常怀律己之心。何为为政之德呢?其德的本质就是执法为民、务实廉洁,就是权为民所用、情为民所系、利为民所谋,以及由此形成奉献一切的精神支柱。怎样做到常修执法之德?贵在一个“常”字,重在一个“修”字。在不断学习中修,在勤政执法中修,在日常生活中修。“常修”,不在于有多少豪言壮语,也不在于有多少惊天动地的举动,关键在于日复一日、年复一年的潜移默化,在于为民服务的一言一行。公安楷模任长霞、郑忠华的精神不是一蹴而就的,而是坚持不懈地把共产党人的执法之德融入一心为民的真情之中,体现在平凡的日常工作里。这是最不容易做到,也是最让广大人民群众为之感动的。     

西方各国失业者，各有活法

德国一个失业者在德国,可以得到32个月的失业救济金,是美国人5倍还多,将近三年不工作照样生活。全世界没有一个国家像德国那样为失业者付那么多钱,即使按德国经济部长的改革方案失业救济金也可以领18个月,就是一年半,仍是美国的3倍。根据德     

基于立德树人目标开展大学生网络安全教育——评《大学生安全教育》

正网络已然渗透到社会的各个方面,掌握必要的网络知识,能够熟练运用网络开展学习、社交和购物等活动。从社会发展角度讲,大学生利用网络是必要的,也是必然趋势,这是未来社会发展所必需的一种基本技能,可见网络的合理运用是立德树人教育目标的有效辅助手段之一。然而在现实中,网络也会给大学生带来一些困惑或负面影响,甚至造成某些安全隐患,阻碍立德树人教育目标的实现。因此,有必要对大学生开展网络安全教育,培养他们良好的道德,并成长为优秀的人才。     

“全响应”谱写德胜“安全乐章”

正北京市西城区德胜街道"全响应"体系,在响应居民和社区多样化需求的基础上,为安全社区建设提供了科学、及时、有效的支撑。德胜街道位于北京市西城区最北部,因标志性建筑德胜门箭楼而得名。辖区面积4.14 km~2,辖23个社区,有5800家各类企业。有户籍人口12万人,外来人口3万人。     

浅论企业安全道德建设

浅论企业安全道德建设徐超（阳泉市总工会，０４５０００）道德是调整人与人以及个人同社会之间关系的行为规范的总和，是社会意识形态之一。具体到企业安全生产活动中，企业安全道德则是随着社会化大生产的不断发展，随着企业现代化生产程度越来越高而形成的在生产中调整...     

谢钦定置管理讲座 第二讲 定置管理的基本理论（一）

定置管理的基本理论就是运用辨证的观点、系统的思想，去正确处理人、物、环境、信息之间的关系，从而导出科学的管理方法，为安全文明生产开拓出一条崭新的途径。     

建设施工企业安全文化的必要性

1．建设施工企业安全文化是施工企业生产安全管理自身的需要现代管理科学强调“以人为本”的原则,就是要解决人的思想问题,为管理的其它环节创造先决条件。构建安全文化,能够增强管理上的道德含量和安全意识,符合施工企业所有人员的客观实际及生产场地的特征,是解决所有人员对安全的认识问题、形成正确的安全意识的有效形式。     

论环境伦理道德及其修养

环境伦理道德是一种新的道德观。其最鲜明的特征就是立足于人与自然的关系来提出新的道德准则。通过阐述环境伦理道德的含义、义务、培养、宣传教育,形成良好的环境伦理道德。把人与自然看成是一个系统,当做一个复合体来对待,从道德的角度来维护和促进人与自然的和谐发展与共同进化,为人类社会发展寻求新的发展途径。     

宽容,健康的“维生素”

有位心理学家曾说:“人类要开拓健康之坦途,首先要学会 宽容。” 良好的人际关系是幸福的基本保证之一。我们的这个星球 居住着数十亿人,但在人的一生中,真正与你面对面进行过直接 接触的,不过区区千八百人。这千八百人就是你幸福的土壤与源     

工业安全经济学讲座 第七讲 事故的非价值对象损失的价值化方法

安全最基本的意义就是使人的生命与健康得到保障。发展安全科学技术的目的是保证安全生产,减少人员因工伤亡和职业病的发生,以及使财产损失和环境危害降低到最低限度。在评价人类这一工作的成效时,一个重要的问题就是如何衡量安全的效益成果,即安全的价值问题。财产、劳务等因素客观上就是商品,它们的价值一般来说容易     

救人一命，胜造七级浮屠？

古人云：“救人一命，胜造七级浮屠”。是呀，“该出手时就出手”，这是最基本的道德伦理，也是我们为人处世的通行证。很多人在看到别人身处险境的时候，往往都会伸出援助之手，甚至会奋不顾身。但我们要知道在很多情况下，一些盲目或不当的施救不但不能救人于危难之中，反而会让自己也丢掉性命。     

在实践基础上不断发展

如何让安全更“科学”？就要先明确什么是安全科学。笔者认为,安全一词的基本涵义是“无危则安,无缺则全”。所谓安全是一种主体没有危险的状态,且这种状态是客观的,不以人的主观意志（如安全感）为转移。安全不是一种实体,必须依附一定的实体。如当安全依附人的行为时,那就是“人的行为安全”,当安全依附物的状态时,那就是“物的状态安全”,当安全依附作业环境时,那就是“作业环境的安全”。     

要讲驾驶道德

驾驶道德是安全行车的保障。 河南某车队有个青年司机在通 过一个集镇时,猛冲直撞,把一个 赶马车的农民硬挤死在车边。 人死 了,他还不知道,仍在大吼大叫: “你想找死呀,为什么不让道!” 周 围的群众气愤之极,把他扭送交警 察。还有个姓常的司机,为了一句 话和人吵嘴,开斗气车,在急转弯 处把车翻到沟里。车烧成了灰,死 了三个人。这种把人民生命和国家 财产看得无所谓,随意践踏交通规 则的恶劣行为,是不讲驾驶道德的 突出表现。让这种人开车,无异纵 虎伤人。 任何司机都要讲驾驶道德。什 么叫驾驶道德,尚无统一的规定。 据我的理解,主要内容…     

可靠性设计在安全防范工程设计中的应用

所谓可靠性设计就是事先考虑可靠性的一种设计方法,它是一项最基本的可靠性工作.本文就可靠性设计中的并联与备份设计、可维修设计、人-机工程设计三个方面谈点浅显的看法,供业内人士参考.     

从心理学角度看人的失误

正现代人机设计思想的基本原则是机器适应人。所谓机器适应人,就是要使机器在运行、显示和使用上适应人在生理、心理方面的特性和局限性。与机器相比,人的信息处理能力、肢体运动轨迹的精度等都是有限的,如果所设计的机器在这些方面对人的要求超出了人的能力,就会提高人失误发生的可能性。在本文中,笔者从心理学的角度出发,介绍人在认知能力方面的一些局限,以及与此对应的机器设计上