寂寞行者的爱之体验与发声——浅析娄烨爱情电影的创作特征

在中国"叛逆与反思"的第六代导演中,娄烨无疑是具有发展潜力的导演,他的几部"地下电影"均是以爱情为主线,也是其力图探讨的中心话题之一,情感的匮乏与渴求是他的摄像机抓捕到都市情绪的内核。他镜语下的爱情主题都是借助身体这一载体与外界的他者、社会和世界进行沟通交流。也许爱情只是一种感觉,或者表达出更加直接的是"性",又或者导演只是寄托于爱情的嫁衣上,诉说着主人公们在追求爱情的同时,也是在追寻绝对的精神自由。这就是娄烨镜语下的爱情,也是本文极力所要探析其独特的核心及其叙事表达。     

桃源社区:高品质的"绿色社区"摹本

“黄发垂髫,并怡然自乐”,陶渊明在《桃花源记》描摹的“桃花源”的自然纯美之景,令人难忘。同样,在广州荔湾老城区里,也有一个绿色社区,它的名字——桃源社区,总令人联想到陶渊明和他的“桃花源”。     

“绿色——红瑶春芽行动”特别报道 情义无价

一个愚昧的民族可能会永远在黑暗中摸索，一个缺乏教育的民族让人看不到未来，一个没有爱心的民族也不可能获得诮有的尊严。伸出你的手，伸出我的手——向他（她）们，哪怕只是一点点温暖，亦可点燃不灭的希望，并给予其前行的光亮。     

先忧谁是希文辈 断瓦颓垣不忍看——浅论马驹誉教授诗词的“仁民情怀”

马驹誉是一位只读过私塾,没有上过正规中学和大学,没有一张文凭,靠刻苦勤奋自学成才的教授、学者和诗人。马驹誉1941年至1949年曾先后在桂林师范学院、南宁师范学院(均为广西师范大学前身)中文系任教授,并与谭丕模、张毕来、杨荣国结为挚友。他从12岁开始习作旧体诗词,著有诗歌30多册,多被抄家散佚。出版的《马驹誉诗文集》,收入旧体诗词250余首。他的诗词直面当时的社会现实,反映民生疾苦,揭露社会黑暗,抨击贪官污吏,寄情山水风物,感叹世态炎凉,字里行间流露出忧国忧民的"仁民情怀"。     

心育如水,爱有章法

<正>在复杂多变、多元价值观的社会背景下,学生越来越个性化、自主化和复杂化,其内心世界也越来越隐秘和复杂,给教师的教育工作带来了很大的困难。泰戈尔说过:"使顽石臻于完美的,并不是锤的敲打,乃是水且歌且舞……"育人先育心。"一位教师,每天看到的不仅仅是一张张学生的脸,还应当是学生的心灵,应当看到他心灵的组合方式,看到他心灵的变化过程及变化的原因。"面对形形色色的学生,教师应多一些水的柔性     

汉宋之间医患关系衍论——兼论罗伊·波特等人的医患关系价值观

传统医患关系模式已经引起现代医学界的重新关注。古人面对疾病时可能选择医人,也可能选择寺观、巫觋,或者自救,或者以命定论为指导游离于医患关系之外。上层社会有普遍的试医、择医现象,患者及其家属掌控着医疗主动,下层民众则无法做到。所以,世俗医人与患者的关系只是医疗关系圈子的一部分而已,医人并不承担效率医疗的重任。医者面对市场竞争和患者的主动形成了重视个体疗效、注重技术保密的特点,而且秉承"医者意也"的思想,强调医者个人的决断,对医人个体素质提出了极高要求,对于规模化培养医人、医药分工则缺乏热心。从理论、技术、人员等各方面来说传统医学并没有效率医疗的思想和准备。汉宋之间中国就已经出现许多类似医院的组织,医疗空间也比较多样,但是,并未催生出"医院模式"。中国传统医患关系可以比喻为农业社会"手工制品",个体精致,效率不足,而现代医患关系是工业时代的"工业化产品",回答前者能否对后者改良提供帮助的问题必须考量其历史根基。     

绿色是金——专访美国“企业社会责任运动”领军人物大卫·施沃伦博士

<正>大卫·施沃伦(David A.Schwerin)博士是美国"企业社会责任运动"的领军人物之一,也是D.J投资咨询公司总裁。他在企业、社会、环境关系的问题上,提出了诸多深刻见解,尤其是在企业与环境的关系上,"绿色是金"即是施沃伦关于企业与环境关系方面极富革命性的新诠释。他关于"企业社会责任"的著述一经译介,便在中国引发众多关注。近日,大卫·施沃伦博士应邀莅临环境保护部华南环境科学研究所进行专题演讲。《环境》杂志有幸对他进行了专访。记者与大卫博士,从聊家常,聊企业环保     

开拓江苏环保的新天地--记第三届中华环境奖获得者史振华

面对环保工作蓬勃发展的新形势,他锐意进取,在环境保护的机制、体制、制度等方面矢志创新;面对环保工作长期性、复杂性和艰巨性的严峻现实,他百折不挠,开拓出环境保护的一片艳阳天;面对广大群众对改善环境的热切期盼,他执政为民,千方百计解决老百姓身边的热点难点问题;身居环保厅长的高位,他廉洁自律,在广大干部职工中树立起了"率先垂范"的榜样.     

广告艺术论

本文分析、论述广告艺术化现象的社会和历史动因,认为广告"艺术化"是一个历史的过程,其最根本的动因是经济基础及由之决定的经济与市场环境。在广告的发展史上,一直存在着科学性与艺术性之争。这一争论在20世纪80年代中期曾达到高峰。此后,随着西方后工业社会的发展以及后现代主义的兴起,对广告"两性"之争渐趋平息。目前多数学者认为广告既是科学也是艺术,是二者的有机结合。在笔者看来,这恐怕也只是在从现代性转向后现代性的当代语境下广告的一种自我粉饰罢了。     

邱剑涛:搭建起行业与政府之间的桥梁

正"垃圾处理行业如今终于有了自己的平台,通过这个平台我希望能够真正说一些话,做一些事,希望一些声音和信息也能够被整合起来,传递到政府中去。"2012年,广东省城市垃圾处理行业协会的首次动员大会盛况空前,行内企业、相关部门以及社会组织齐聚一堂,这一刻他看到了未来,也看到了希望。在此之前,全国没有一家与城市垃圾处理相关的社会组织,是他实现了这一零的突破。他就是邱剑涛,深圳粤能环保再生能源有限公司董事长,同时也是广东城市垃圾处理协会现任秘书长。     

散不尽的“硝烟”

<正>默拉皮"黑色二十天"对于11月14日行走在归乡途上的苏吉亚赫而言,刚刚过去的二十天无疑是一生中最为黑暗的日子。惊惶不定的他虽然因为能够回家而感到喜悦,"能回家令我高兴,起码我可以正常生活了",可是疲惫的脸上还是显露出无限愁容,     

“精气为物”——戴震宇宙生化论探微

戴震可谓清代哲学的重镇。他拒斥形而上的本体论,而从本源论的角度发展出实体一元而属性多元的气化宇宙论。他拒绝"理"的本体论地位,认为"理"只是分理,又将仁、义、礼等价值判断的功能赋予"善",使"理"的地位进一步降低。进而,他称气化即道,坚持气一元论;又称气化即阴阳五行,承认气化的状态或属性多元。他还用"道""器"两个范畴解释万物的生成变化。万物既生以后的各方面属性,戴震称之为"天性",并析分为性、命、才三个方面。最后,戴震对生物的繁衍长养也进行了说明。     

张建武:立足岗位勤钻研甘为治水排头兵

正他常年暴晒,皮肤黝黑,但脸上仍然有一份难以掩盖的"稚气";他个头不高,身板单薄,骨子里却有一股西北汉子不服输的劲头。他叫张建武,是中电建生态环境集团(以下简称"中电建集团")的一名工程技术负责人,也是深圳市光明区治水工程管网溯源排查工程人员。张建武23岁入行,原本只是中专毕业的门外汉,却迅速成长为光明治水工程重要的一员。近两年,他曾半夜临危受命处理项目附近的路面塌陷险情,也曾无数次忍着恶臭钻入让人窒息的污水管,没日没夜、加班加点已经成为他的工作常态。     

热闹的企业社会责任评选及其他

由于工作的原因,笔者经常受邀担任有关可持续发展和社会责任主题的评委,如"CFO十大人物"、"绿色公司"、"最受尊敬企业"、"最具社会责任企业"等。然而,时间一长也发现其中存在一些问题:一些大众服务业企业如银行、航空、电信、铁路、石油等尽管热衷于参加企业社会责任评选,但偏偏这类企业往往总是受到社会诟病。个中原由很大程度在于,他们本应属于充分竞争行业,优胜劣汰,正如零售业、餐饮业那样。可是现行体制下,这些行业得以在高度垄断保     

让我为你而鼓掌

<正>听到这题目,你可能会认为我想为我们之间的一个人鼓掌,其实,我是要为灰太狼鼓掌,因为他是……发明大王灰太狼是一个天才发明家,他发明了成千上万种威力巨大的武器来对付那些"亲爱的小羊们",这说明灰太狼头脑灵活、善于思考和动手实践。说他头脑灵活,那也不是只有这一个原因,灰太狼的大多数武器都有个令人感到害怕的名字,比如:"三叉平底锅""咬人炸弹"等。其实灰太狼并不笨,只是差在煮羊上,每次刚要开始煮羊     

虔诚问道者,慈悲公益心——专访全国首家民营国家森林公园创始人黄淦波

<正>他是事业有成的企业家,他是生态环保的倡导者,他是公益项目的发起方,也是一个富涵底蕴、弘扬佛法、心怀大爱的追梦人。位于广东省东莞市樟木头镇境内的观音山国家森林公园,总面积18平方公里,森林覆盖率达99%以上,被誉为"南天圣地、百粤秘境"。15年前的观音山,只是一座名不见经传的荒野之地,杂草丛生、人迹罕至;而今的观音山,已经成为闻名遐迩的国家AAAA级景区,林木丰茂、游人熙攘。     

平等主义者的追求应是消除非自愿的劣势——G.A.科恩的“优势获取平等”主张及其对德沃金的批评

"什么的平等"是当代西方政治哲学研究中的热点和难点问题之一,不少著名学者都明确地给出了他们认可的平等物,如罗尔斯的"基本益品"、德沃金的"资源"、阿内逊的"幸福机会"。针对这些人的主张,G.A.科恩从他对平等主义的理解出发,提出了他的旨在"消除非自愿的劣势"的"优势获取平等"的主张。由此出发,他深入分析和批评了德沃金的"资源平等"主张中的三个问题:只对资源缺乏进行补偿而不对幸福缺乏进行补偿,没有把无责任作为正当补偿的必要条件,把个人"希望他不拥有"的那些嗜好视为其有权要求补偿的残障。     

西方环境文学赏析——析《英语环境文学选读》

<正>文学与自然生态的渊源可以说是源远流长,作家对周遭环境感知的敏锐度往往超过常人,他们或寄情山水、暇游于自然之间;或取材于山野自然,以笔为记,感发抒怀。早在南北朝时期,我国就有了"山水诗派",陶渊明可以说是古代钟情自然山水的诗人中最杰出的代表。当然,西方文学一脉也有这种亲"自然"的传统,到了近代,工业革命使人类生产力实现巨大提升之后,一系列生态环境问题逐渐暴露出来,现代西方文学中也出现了许多"自然派"作家,     

浅谈教师的师德修养

<正>道德是社会意识形态之一,是一定社会经济关系下调整个人与个人之间以及个人与社会之间关系的原则和行为规范的总和。道德规范具有历史性和阶级性,所以,社会时代的不同必然决定了道德观念的不同,社会职业的不同也决定了道德内涵的不同。但无论身处哪个时代、从事何种职业,其道德观念必然存在着共通的地方。在汉代,思想家杨雄在他的著作《法言·学行》中有这样的概述:"师者,人之模范也。"在今天的社会主义中国,我们同样提倡     

奇幻历险记

<正>一为什么人们总是躲着我呢?我是不吉利的人?是的,他们说我是个不吉利的人。妈妈给我的解释是:"那只是他们觉得罢了,根本没那回事。"就这样,我信心满满地生活了两年。远处,一个人影小心翼翼地走了过来,始终与我保持着距离。"喂,婆婆叫你去一趟!"他把手拢成喇叭形,朝我叫道。婆婆?是那个神秘莫测又受人尊敬的人吗?我对她并无敌意。"婆婆,您要找的人来了。"第一次坐在婆婆面前,才能细细地打