动物权利之华山论剑——评《动物权利论争》

“我们为什么要保护动物？”对此，现代环境伦理学提供了四种伦理思考：其一，审慎理论。保护动物对人类有利；其二，仁慈理论。对动物麻木不仁和残酷成性是人性发育不完整和有欠缺的表现；其三，动物解放论。能够感受苦乐是拥有利益和获得关怀的充分条件，动物拥有感觉能力，人类需要从道德上关怀动物；其四，动物权利论。动物拥有权利，人类不能仅仅将它们当作工具。     

动物伦理学研究

为了构建动物伦理学，笔者考察并概括了西方动物伦理研究的本质和关键问题，认为：动物伦理学是关于人与动物关系的伦理信念、道德态度和行为规范的理论体系，是一门尊重动物的价值和权利的新的伦理学说。它的产生具有坚实的科学基础、伦理基础和现实迫切性。     

动物权利思想历史考察

动物权利问题是西方环境伦理学中的一个重要问题,本文根据人类历史过程中自然观的变化及生产方式的变化对人与动物关系的影响,把动物权利思想观念分为古代朴素的动物权利思想、近代动物权利思想以及现代动物权利观三种理论形态.     

从动物权利到动物福利:动物保护的现实路径选择

动物权利学说从伦理学的角度看有其重要意义,但作为内心自律的道德与作为外在强制的法律不能混为一谈,伦理学与法学二者之间不能简单地等同。从法律上主张动物权利不仅在理论上行不通,在实践中更是无法实现,纵观世界各国未有成功的先例。而动物福利在学界和世界主要国家达成了基本的共识,并形成了一套行之有效的法律和制度标准。保护动物的各项福利就是对动物的保护,是行之有效的动物保护的现实路径选择。     

生态伦理学的若干热点问题

<正>1923年,法国哲学家施韦兹发表论文《文明的哲学——文化与伦理学》,在人类思想史上首次提出了创立生态伦理学的主张。自从生态伦理学诞生之后,生态伦理问题成为了西方伦理学界研究的热点。现将近年来中西方生态伦理学界对有关的热点、难点问题的研究状况进行梳理、归纳、总结。     

动保力量整合的可贵尝试

在人与自然的关系中,人与动物的关系是非常重要一方面。在一定程度上,人对动物的态度是人对自然态度的一个缩影。而随着人们环保意识的逐步强化,我们不仅需要整合各界动物保护力量,更需要深入思考"我们应该如何对待动物,以及我们为什么保护动物"。     

《哪吒闹海》与生态伦理

龙王深居龙宫,统辖水族虾兵蟹将,自是水域各类水体生物的最高利益代言人了。在动物权利论者看来,作为有感觉能力的鱼虾是不应被捕捞食用的,龙王自当保护好每一只鱼虾。     

不断实践人类对生命的伟大承诺

古道尔在《希望:拯救濒危动植物的故事》中,不仅将视野放置在全球人类的共同行动上,而且竭尽全力突破人类对动物的认识,从而将动物的理念还原为动物的本质。古道尔将她亲临的很多种动物的保护过程进行了详细的描述。她告诉读者:尽管动物在不断受到人类和各种自然环境变化而导致的威胁,但是,人类一直没有停止对动物的保护和挽救。     

环境伦理学与可持续发展

本文通过对伦理学的概念、环境伦理学的形成以及环境伦理学的理论基础进行深入剖析的基础上,阐述了可持续发展的原则,并着重论述了加强环境伦理学研究,树立环境道德现的重要意义。     

建设有中国特色的环境伦理学

环境伦理学，是20世纪后半叶随着全球性环境运动的高涨而出现的一门新兴学科。由于国际环境保护运动是一个规模非常庞大，参与者十分广泛的群众性运动，其成分十分复杂，参与环境保护运动的动机和出发点也各不相同，因此，环境保护运动从一开始就出现了许多不同的派别和组织，他们虽然都打着“绿色”的大旗，以保护环境为宗旨，但又有着各自不同的主张、行动准则和纲领。这种情况也反映到新兴起的环境伦理学之中，依照对环境问题产生的原因、保护环境的根本目的、及其解决办法等问题的认识不同，有人把环境伦理思想分为“浅绿派”和“深绿派…     

热闹的未庄

小小动物保护协会对王胡咬虱子的行为提出了抗议,认为这是在残害生命,这就是人类中心主义在作祟,动物是我们人类的朋友,我们应该尊重每一个动物的生命,要坚决阻止王胡这种残害生灵的行为。     

动物的情感世界

德国一所大学的动物生态学家们正在进行动物贪婪和嫉妒心理的研究，他们认为，动物的情感是一个错综复杂的、很让人感兴趣的研究课题。瑞士一位灵长目动物研究专家对动物有感情这一点深信不疑，但是他指出：“动物情感的基本特征仍未得到彻底揭示，但它和人类的情感有着明显不同这一点是确信无疑的。”     

环境伦理学与可持续发展

本文综述了近几十年来环境伦理学的研究成果，包括环境伦理学的学科性质、研究对象、研究内容等。文章同时还从环境伦理学角度探讨了可持续发展的思想和理念，并对实现可持续发展提出了一些指导性原则和建议。     

生态伦理学体系结构的经典性探索——再读《生态伦理学》

"到底有没有生态伦理学"、"如果有的话,生态伦理学的研究对象是什么"、"生态伦理学的建构基石是什么"、"生态伦理学的实践规范是什么"。这几个问题实际上关切着生态伦理学的体系结构。     

当代中国环境伦理学研究综述

环境伦理学是一门应用伦理学的新兴学科。它是应环境发展大趋势的需求而产生。本文内容涉及环境论理学的研究对象及范畴、可持续发展环境伦理观等,从中概述了这些年来我国学者在这一领域的研究进展,有利于在更高的层次上展开对该学科的研究。     

实验动物:有谁在乎我们的生与死?

孟子曾经说过:"君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死,闻其声,不忍食其肉。"庄子亦不主张人们费尽心机,设计弓剑、钩网和陷阱等各种技巧装置,用来射鸟、捉鱼和捕兽;反对给马进行火烙剪削的手术。古人尚且如此,今人又是如何做的呢?我们暂且抛开大量人类"施暴"动物的残酷之事不说,     

生态伦理学体系结构的经典性探索——再读《生态伦理学》

到底有没有生态伦理学、如果有的话,生态伦理学的研究对象是什么、生态伦理学的建构基石是什么、生态伦理学的实践规范是什么。这几个问题实际上关切着生态伦理学的体系结构。     

与小动物相伴十年—记"人与动物环境教育中心"创办人张吕萍

张吕萍是一位颇有些传奇色彩的爱心“家长”。认识她的人都说她是一个坚强．善良充满爱心的女人。十二年前张吕萍不顾自己身患癌症的病弱身体．历尽艰难收养了无数只流离失所的小狗小猫。为了这些可怜的小生命，七年前她毅然放弃了自己成功的事业．全身心投入到动物保护事业中。并成立了国内唯一的一家集动物收容、救助和宣传教育予一体的非营利性民间动物保护机构——北京“人与动物环境教育中心”．     

动物的避敌术

避敌是动物的一种本能.根据动物学家的考察研究,动物对外在环境危险时所产生的生理反应,与人类有许多共同之处,而且动物也有爱恨交织的情绪和喜、怒、哀、乐的表情.不同种类的动物,有着不同的避敌方法.……     

西方环境伦理学发展简况

环境伦理学作为一个学科诞生于二十世纪的七十年代。在该学科发展的过程中,环境伦理学家们挖掘各种精神资源和理论传统,为环境伦理学的创建、发展提供重要的启示和借鉴。浪漫主义传统就是众多精神资源中的一个重要的部分,对当代非人类中心的环境伦理学理论中有着重要的启示和影响。