端午节:古代的“环境日”

农历五月初五端午节,是中国民间最大的传统节日之一。端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端午的“午”字又与“五”相通,按地支顺序推算, 五月正是“午”月;又因午时为“阳辰”,所以端午也叫“端阳”。     

我国古代学者环境观点滴

维护生态平衡已成为当今世界共同关心的问题。早在两千多年前,我国古代学者就开始对这一课题作过论述。杰出的思想家荀况在《劝学》中曾说过:“草木畴生,禽兽群焉,树成荫而众鸟息焉”,不然“鸟兽则去之”。荀子这段精辟的论述,反映了他重视自然规律,告诫     

我国古代社会的环境破坏问题

一、课时：二课时二、教学目标：1.基础知识：与古代环境问题有关的三大历史因素及其相关知识点。2.思想教育：要求学生从历史的角度认识“人与自然的关系”，增强环保意识。3.能力培养：概括总结问题的能力，辨证分析问题的能力。三、教学媒体：录像资料片。四、教学方法：讨论法等。五、教学过程：1.课前准备：学生分两大组，然后共同观看我国古代与环境有关的录像：人口情况、边境开发、楼兰古国消失、古代战争等资料；阅读高中《中国古代史》教材，联系我国目前的环境问题，从高中《中国古代史》课本中找出我国古代与环境有关的知识点，…     

论中国古代“天人合一”的环境思想

一、基本内容“天人合一”环境思想起源于很久以前,伶州鸠、伯阳父等人对此曾有过论述,但发展成为一个完整的思想体系,并把它提到哲学高度,则是由儒家经典著作《周易》最后完成的。《周易》中的“天人合一”思想包含以下几个层次的内容: 1.本体论。《周易》认为,人与自然虽然有本质上的差异,但不是两个互不相关、互不相容的对立面,二者之间没有绝对的鸿沟。人与自然在本质上是统一的(是众多差异的统一)。人是自然的产物而且依靠自然而生存,人与自然构成了一个有机整体,它们之间存在着共同的规律与秩序:“天地养万物”。“有天地然后有万物,有万物然后有男女。”“乾、天也、故称乎父:坤,地也,故称乎母。震一索而得男,故为之     

我国古代“循环利用”思想的实践

在中国古代农业生产内部产生了大量关于物质循环利用的思想与实践活动,如对粪肥的利用,"桑基鱼塘"、"稻田养鱼"等生产模式等,无一不是当今循环经济思想的原始体现。     

践行绿色发展理念展现“环境美”

正今年,绿色已成为"十三五"开局之年"两会"的热词,同时也成为整个"十三五"发展的总基调、主色调。我们知道,发展,从来都是有"颜色"的。我们之前常听到的,有灰色发展、黑色发展、褐色发展。这些表述,虽各有侧重,却也有共同指向——高污染、高消耗,重发展、轻保护。今天,我们正赋予发展另一     

我国的城市化与“城市环境病”

一、城市化与“城市环境病” 1、城市化的必然性与我国的城市化状况当前,城市化的过程在全世界范围内正以前所未有的速度进行着。城市化是社会生产力发展及其空间布局变化、社会生产关系变更以及人们生活方式前进的必然现象和发展趋势,是不以人的主观愿望为转移的客观规律。引起城市化的根本的、直接的原因是工业化,     

我国第一个环境大奖——“中华环境奖”评选活动启动

国家环境保护总局6月22日发出《中华环境奖奖励办法》的通知,9月27日召开了首届“中华环境奖”新闻发布会。　　近年来,我国公众的环境意识逐步提高,参与程度显著增加,从事环保事业的队伍扩大了。各行各业都涌现出一大批热心环境保护、积极参与环境保护的有志之士,有的在本职岗位密切联系环保默默奉献,有的利用业余时间身体力行参与环境保护活动,有的为了保护环境贡献了自己毕生精力、甚至献出自己的生命。对这些为了中国的环境保护事业作出重大贡献和优异成就的个人和集体,应该重奖鼓励他们继续为中国环保做贡献。社会的舆论也非常…     

中国古代环境管理撷拾

对于人和环境的关系,我们的祖先早就认识到它的重要性,据史料记载,在两三千年前,我国就开始设立环境管理机构,制定有关环境管理和保护的法律,除了战乱灾荒之外,历代封建王朝都是很重视环境问题的。一、保护环境维护生态平衡一九七五年十二月,我国考古工作者在湖北云梦睡虎地发掘战国至秦代的墓葬,在十一号墓中发现了简册《秦律十八种》,     

让城市更靓 让环境更美——开封“九五”环境综合整治回顾

“七朝古都,北方水城,千年梦华,开封的名声太响亮了;古迹繁多,名人辈出,文化积淀深厚,菊花冲天香阵,开封的确太令人向往了。”这是一位外地新闻记者对古城开封的由衷赞叹。“如今的开封变得大了,亮了,畅了,美了。”这是老百姓对古城开封近年来的巨大变化发自内心的赞夸。古都开封正以崭新的面貌迎接新世纪的到来。突出特色。科学规划。“九五”期间,     

垃圾分类环境美

正很多人说,垃圾是危害健康的"毒品",是破坏生活的"不良少年"。所以,保护环境、垃圾分类是十分重要的。虽然生活中已经有清洁工人帮我们清理垃圾,但这样是远远不够的。更多的还是要靠我们自己。只要我们自觉把垃圾扔进合适的垃圾桶,把垃圾分类,这些垃圾就可以回收再利用。这不仅可以减少污染、保护环境,还可以提高地球资源的利用效率。垃圾分为很多种:有害垃圾、可回收垃圾、不     

美、日环境教育立法特色及对我国的启示

环境教育在增强人们的环保意识,促进人类、自然和社会的和谐发展方面具有独特的作用,成为世界各国环境保护事业关注的重点之一。美国和日本的环境教育立法研究积累了丰富的经验。本文在总结两国立法特色的基础上,分析了我国环境教育法制建设方面所存在的缺陷,提出了完善我国环境教育立法的对策。     

古代中国迁都的环境史解释

环境意识兴起于近现代,环境问题却始于人类生产活动出现之初。古代中国,为了缓解人口增长和农业生产所造成的环境问题,文明中心由黄土高原先转至华北平原再转至南方湿地,从而缓解了环境所带来的发展瓶颈。到了现代,我们已然不再具有古人所具有的迁徙空间,但环境问题却比任何时候都更为紧迫。反思古代中国的迁都历程,关注环境压力,也就显得尤为重要。     

中国古代的环境思想与实践

19世纪后,现代工业文明和科技蓬勃发展起来,极大地影响和改变了人类的生存状态和思想观念。在这之前,由于生存方式的限定,古代的人们与自然界有着远比我们更为密切的联系。中华文明源远流长,中国古人对环境深刻而独到的认识,贯穿于数千年历史发展进程之中,成为中国传统思想文化的重要组成部分,不断地指导着中国古人的环境实践。     

“醉美”皖南游

正先生是个地理迷,蜿蜒的山区险路也是他梦想征服的地方。一天,先生让我收拾一下行李,我们便开始了皖南之行。凶险却迷人的318国道车出合肥,下G35高速,驶上一条宽不逾丈、坑坑洼洼的水泥山路,不是路边的标牌明示是G318,足让人误为是县乡公路,与所听的名头,悬殊实在太大。只是,山脚一转,惊现七八道连续的发     

我国古代饮用水源的保护

水是生命的源泉,正因有了水,地球才生机勃勃。然而,人类的种种偏激行为已使地球一一这片人类赖以生存的绿洲变得面目全非、危机四伏。以至今天全球有数亿人口日常生活所需要的水都得不到保证,饮水传染的疾病占到了一些发展中国家发病率的80％。回顾我国古代对饮用水源的保护历程,可以从中得到一点启迪,为今天的饮用水源的保护提供一些借鉴。     

我国古代对于水资源的保护

编者：中华民族在漫长的历史岁月里，积累了丰富的、朴素的保护生态环境思想；形成了许多保护环境的法律观意和管理制医，创造了大量的适应和保护环境的生产技艺和方法，这些成果的取得，无不和我们生存的自然环境有关。当然，在几千年的实践中，我们也有沉痛的历史教训；因此，我们邀请一些专家学者，谈论我国历史上人写环境的关系；介绍我国古代水、上、生物等资源的合理利用和保护的知识，期盼这些与环境教育相关的资料，可以提供给学校教师及社会人工共同合作来促进去民族环境意识的提高，推动环境教育事业的发展。水是生命的源泉，是地…     

“十二五”期间我国环境法治建设存在的问题浅探

环境问题是我国当今最重要的民生问题,目前,损害人民群众利益的环境污染问题愈演愈烈,人们寄希望环境法治,然而,当前的环境法治建设存在诸多的弊端,本文探讨了我国环境法治建设中的一些问题,并提出了对策建议。     

现代图书馆—建筑美与环境美的和谐统一

通过传统图书馆与现代图书馆建筑环境设计的对比，阐述了现代图书馆建筑美与环境美的和谐统一。     

环境无须“后现代”

浮云扯碎了阳光,温暖的碎片飞溅起来,映入我的眼帘。从远处望去,那些不知名的小花,红的、紫的、粉的、黄的,像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点。我在四野飘香的麦田里,随着风的方向游走;在浓妆淡抹的花儿中,与五彩斑斓的蝴蝶嬉戏;在郁郁葱葱的森林中,