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我国传统的农业地区,也就是我们常说的粮食主产区,在"十二五"期间及今后相当长时间,也要和沿海工业化发达地区一样,实现工业化吗?这个问题,是一个战略问题。如果站在环保的角度思考,可能会百思不得其解。因为,站在环保的角度,一说起工业,马上让人联想到的是污染;说到农业,使人联想到的是粮食。把工业和农业放在一起说,还是让人觉得... 相似文献
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一、人与自然是一种对象性关系在自然界演化发展的特定阶段上产生了人,同时也出现了人与自然的关系。人和自然是主体和客体的关系,这种对象性关系是相互依存、相互制约的。一方面,人不能离开自然界而生活。人的一切,包括肉体和意识,精神生活和物质生活,全部依赖于自... 相似文献
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对自然的热爱和对环境破坏的不忍之心,促成了绿网这个环境NGO的建立。环保运动根本上是要改变人,而网络是影响人的一种重要方式——人影响人,一个人一个人地去改变!在组织的建设过程中注意核心人物的必要性和专业分工的重要性,既要绿也要专,是绿网对于其他环境NGO的最大启示。 相似文献
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正生态文学尊重每个生命存在的价值和意义。它能呈现美处的美,也能发现缺陷处的美。在生态文学的视野里,美无处不在,无时不在。我们正在步入新时代。——这个时代是绿的时代,也是美的时代。绿是发展方式,也是生活方式,而美则是强国的奋进目标。生态文学是以自觉的生态意识反映人与自然关系的文学,强调人对自然的尊重,强调人的责任和担当。虽然生 相似文献
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女性意识对应着女性在社会中的地位和男性的视角;而"大地"意识是一种超越了社会学、人类学范畴的意识,它是组成大自然所有生命和物质的整体概念。在孕育、养育的生命现象里,二者在象征意义上重合在一起。人的自我是在对周围事物的认同关系中形成的,一旦构成这种关系的对象不复存在,人类的末日也将到来。"关系"不仅体现了人的价值,也是艺术表达冲动的根源。诗歌是一种向善的生活方式。 相似文献
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人与山水自然之间究竟该是什么样的关系?人类自从原始森林中走出来,脱离了猿猴的群体,成为一个独立的群体,就已远远不再是生物意义上的人了。人虽然还与各种生物共同生活在天地山水之间,但人已完全不同于天地万物了。人为天地万物立法,成为大自然的立法者。古希腊哲人普罗泰戈拉也有言:人是万物的尺度,是存在物存在的尺度,也是不存在物不存在的尺度。人生活在山水之间,采摘着野果野味,猎取着大自然中的飞禽走兽,进而种植着禾麻黍麦,饲养着六畜家禽。在此过程中繁殖着自身。在几千年的农耕生活中,人类与大自然和谐相处,融为一体。可自从十八… 相似文献
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人与自然关系的核心是人如何对待自然资源与环境。人与自然和谐发展,是人与人、人与经济社会协调的物质基础和前提,也是社会迈向生态文明的标志。科学发展观的要义是发展,核心是以人为本,要求是全面、协调、可持续。而人与自然和谐均与之有关。因此,实践科学发展观,促进人与自然和谐,无疑是环境保护永匣主题和基本目标。 相似文献
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马克思主义关系人与自然环境的思想是马克思主义的重要内容之一.是人类在认识自然和社会生活方面所创造全部优秀成果的科学总结。一、马克思、恩格斯关于人与自然环境的思想的几个基本观点1. 自然环境是人类生存、活动并表现自己的基本条件。马克思,恩格斯有关自然环境的思想是他俩关于人与自然环境思想的基本出发点。马克思认为“人本身是自然界的产物,是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的”,恩格斯也指出环 相似文献
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