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《中国环保产业》编辑部 《中国环保产业》2009,(7):40-40
为落实国务院促进扩大内需鼓励家电“以旧换新”政策,保障“以旧换新”过程产生的废旧家电得到妥善拆解处理,推动《废弃电器电子产品回收处理管理条例》(国务院令第551号,以下简称《条例》)的贯彻落实,环境保护部日前发布了《关于贯彻落实家电以旧换新政策加强废旧家电拆解处理环境管理的指导意见》(以下简称((指导意见》),要求试点省市环保部门提高认识,明确思路,切实做好废旧家电拆解处理的组织实施和监督管理工作。 相似文献
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生态有两个要素构成:一是“生物”,为通俗化也为靠近人类,本文中用“生命”代替;二是“环境”。生态是“生命”与“环境”构成的一体。下面再认识一些深层次问题: 相似文献
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庄子名周,战国时代宋国蒙(今河南商丘东北)人,是先秦诸子百家中的重要代表,也是道家学说的集大成者。他的生态伦理思想——“物我同一”在中国传统文化思想中熠熠生辉。这一思想包括四个层次,即“人与天一”、“物无贵贱”、“顺物自然”和“万物不伤”。人与天一庄子所谓的“天”,是一种原始的生存境域,以“自然”为最高表征,万物于其中各适其性。“天”与“人”本质上是融合为一的。只有有了“人”的参与,“天”才成其为“天”;也只有在“天”之原始境域中,“人”才能展开本真。所以,“天地与我并生,而万物与我为一”。庄子认为,“天地一… 相似文献
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2009年3月22日是第十七届“世界水日”,3月22—28日是第二十二届“中国水周”。联合国确定2009年“世界水日”的宣传主题是“跨界水——共享的水、共享的机遇”。2009年我国纪念“世界水日”和开展“中国水周”活动的宣传主题为:“落实科学发展观,节约保护水资源”。 相似文献
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在“发展与环境多重博弈”中,为何一些施政者仍执意于“最坏的结果”?以“攀枝花经验”为对比,其中的分别无非有两个:一是具体实践,是增长模式的选择问题,是施政者智慧与经验的分别。另一则是指导思想,是“为民”还是“为己”政绩观的选择问题,是为父母官者良心底线的分别。 相似文献
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儒家讲“仁者以天地万物为一体。”道家讲“天地与我共生,万物与我齐一。”佛家讲“依正不二。”宋、明理学概括为“和内外,一天人。”马克思、恩格斯讲“自然乃人之无机的肉体”“、社会化的人要合理调节他们与自然的变换。”说的都是:人类与其生存的自然环境是同命运、共生死 相似文献
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“香格里拉”一词源于藏传佛教,意为“心中的日月”。早闻位于云南省西北部香格里拉县境内的原始森林国家公园普达措,是“香格里拉中的香格里拉”,不仅是中央电视台外景拍摄基地和多部畅销电影的取景地,更被荣誉为中国的“黄石”。 相似文献
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未来十年。“自上而下行政力与制度优势+自下而上的民众需求与倒逼压力”,将是建设美丽中国的有力保障。为此,需要在生态文明视角下,以解决损害群众健康的环境问题为目标,探索逆向战略环境评价新模式.推动环境政策超越传统的、部门性”环境保护”,将“是否有利于环境保护”作为公共政策价值取向或至少是公共政策核心价值的组成部分,实现环保从“末端”、“结点”治理转向“源头”、“各方面”和“全过程”控制。 相似文献
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农历五月初五端午节,是中国民间最大的传统节日之一。端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端午的“午”字又与“五”相通,按地支顺序推算, 五月正是“午”月;又因午时为“阳辰”,所以端午也叫“端阳”。 相似文献
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国家环境咨询委和环保总局科技委(以下简称“两委”)的委员建言献策、身体力行、摇旗呐喊,为环保工作贡献智慧与力量,为环保事业奉献光和热,是国家环保总局名副其实的“外脑”。2007年12月13日,“两委”秘书处组织两委委员进行了2007年工作座谈,这为“国家环境咨询委与环保总局科技委召开第三次全会”的顺利召开奠定了基础,为两委第三次全会圆满闭幕提供了保障。 相似文献
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中国现代化的课还没补完.又已背负超克现代化的新使命。面对崛起中的中国.左派右派的想象力都显得贫乏,提不出新的远景和方案。20世纪中国以及东亚甚至整个亚洲的中心问题是建立一个现代“民族一国家”.而21世纪的中心问题则是提升为一个“文明一国家”。新的文明不是像西方文明(海洋文明)一样把“异”与“不同”作为“恶”和“敌人”,而是不同文明的和平共存.这是一种新的大陆文明。 相似文献