浅谈音乐教育中的教学美

在音乐课上对学生进行审美教育是对学生实施美育的重要途径。但长期以来,我国传统的音乐教育偏重"专业化",过于强调音乐知识传授的系统性,忽视了音乐教育的审美愉悦性。在音乐教育中,充分发挥其审美能力与文化素养的教学美、创新精神与实践能力的教学美、音乐教育联系生活实际的教学美、音乐教育与现代技术相结合的教学美、以情感教育为纽带的教学美,将会达到以美育人的目的。     

读书偶感

所谓的美,总是在最没有预料到的时间里出现。当你在不经意间翻开书本时,美开始启动。美的出现,带来了直觉的跳动,知觉的引导,感觉的自明。美的可理解性在于它能自然生成。当美在说话时,时间和空间开始集结,人也因此追问生存的意义。当然,美化并非诗化。诗拉开了人与存在的距离,美却要拉近这种距离。美召唤感情,使事物变得可爱。美聚集起了靠近完美之境的力量。惟有美和丰富到场,世界才可以被称之为文明的。     

目击太湖水污染

“太湖美啊,太湖美,美就美在太湖水。”一曲吴侬软语唱出了太湖波光粼粼风光旖旎的柔美风情。但就在今年5月底,受太湖蓝藻爆发后的水污染影响,无锡自来水水质出现问题,市民开始抢购纯净水。5月30日晚,江苏省     

请把镜头对准企业和法人

“太湖美,太湖美,美就美在太湖水。”这首脍炙人口的歌曲已传唱了多年。也正是缘于这首歌的赞美,守着太湖的无锡居民怎么也想不到有朝一日会发生水危机,但眼下他们确确实实正在为水发愁。太湖蓝     

小学“生态美育”的实施途径——以桐乡市实验小学教育集团春晖小学为例

正少儿生态美育,将生态与美育有机融合,让小学生态教育充满思辨之美、童趣之美、人文之美,使生态教育更加适合小学阶段,更易深入人心。小学生态美育,是指将单纯的生态学知识融入具有审美情趣的学科教学与综合实践活动的有效育人途径,它引导学生通过对自然美、生态美的欣赏与关怀、研究与保护,在内心深处产生对自然美、生态美的珍惜、爱护之情,以美动人,以美育人。在小学阶段,将生态教育融入学生喜闻乐见的美育教育,开展跨学科、跨领域的综合实践学习活动,是符合学生年龄特点的生态教育新举措。     

瀛洲多娇，生态人文令观者竞折腰

皖南美,美在青山和绿水,美在星罗棋布的以古民居为载体的厚重徽文化。绩溪县瀛洲乡仁里村,徽杭古驿道上的重镇,至今有1400多年历史,2000人口的大镇依山傍水景色宜人。登源河在这里绕了一     

美哉古代咏月诗

在我国古代诗人词人曲作家笔下,月亮不仅美丽,而且多情,能给人带来无限情趣,无限欢快。月色美,月下风物美,多情的诗人词人曲作家,能不痴情于那给天地生美,给人间增美的一轮圆月,一钩弯月？     

生态文学提醒我们什么?

正生态文学尊重每个生命存在的价值和意义。它能呈现美处的美,也能发现缺陷处的美。在生态文学的视野里,美无处不在,无时不在。我们正在步入新时代。——这个时代是绿的时代,也是美的时代。绿是发展方式,也是生活方式,而美则是强国的奋进目标。生态文学是以自觉的生态意识反映人与自然关系的文学,强调人对自然的尊重,强调人的责任和担当。虽然生     

敬畏自然，状元县山腰游弋“冷水鱼”

古人云：无梦到徽州。那是因徽州钟灵毓秀，美得叫你魂牵梦萦!徽州美美在自然生态，美在深邃人文徽学，就连中国八大菜系之一的徽菜，也会让你吃出文化，吃出无尽遐思来……     

“村庄各美”与乡村主体重构

市场化是一个格式化的过程,在乡村推广市场化则是把"村庄各美"格式化为同一,呆板模式的过程。在这一过程中,属于人类文明的核心要素遭遇到极大的破坏,不仅会影响乡村的存在,也会影响社会的均衡发展。为此,需要以村庄自治取代村民自治,重构村庄各美。一、市场格式化与"村庄各美"的消失我国著名社会学家费孝通先生在其晚年曾经表达他对文明发展的理解。"各美其美,美人之美,美美与其,世界大同"。费老对文明的这一解读,对于我们理解现代村庄的发展,提供了一个标杆。但是,现代性,恰恰不是一个世界文明的大花园,