敬畏自然不是反科学

正当我们为印度洋大海啸夺走了数万人的生命而惋惜、而奉献、而反思的时候,今年第一期的《环球》杂志竟然刊发了这样一篇文章——《人类无须敬畏大自然》。在这篇文章中,著名科学家何祚庥说:“我要严厉批评一个口号,即所谓‘人要敬畏大自然’。”这篇文章说,从历史来讲,在人类发展的早期,人类对自然的抵御能力很有限,所以一些进步思想家强调人定胜天。而就我所知,我们人类的早期恰恰是敬畏大自然的。这在我们传说中有很多记载。像二郎神就是守护神,现在去九寨沟的路上有川主寺来敬奉。只是到了我们人类制造了工具,有了一些发明之后,才不知天高地厚地提出了人定胜天,改造自然。     

"敬畏自然"不是反科学

正当我们为印度洋大海啸夺走了数万人的生 命而惋惜、而奉献、而反思的时候,今年第一期 的《环球》杂志竟然刊发了这样一篇文章《人 类无须敬畏大自然》。在这篇文章中,著名科学家 何祚庥说:"我要严厉批评一个口号,即所谓'人 要敬畏大自然'"。 这篇文章说,从历史来讲,在人类发展的早 期,人类对自然的抵御能力很有限,所以一些进     

请何先生三思其言

印度洋的大海啸夺走了数万人的生命,造成了人类空前的灾难。这次灾 难逼使人们更深层次地思考人与自然的关系问题。向来勇为人先的著名科学 家、中科院院士何祚庥先生这一次又走在了前头,日前,最新一期《环球》 杂志上刊布了何先生对这一问题的思考结果。不过,他的答案让人震惊。何 先生的观点可概括为两条,一是人类要对自己征服自然的能力有信心;二是 人类是大自然的主人,无须对其敬畏。     

论人类对自然的道德义务

长期以来,道德被限定于社会领域,协调的只是人与人的关系,自然的存在仅仅被看作是为了满足人类的各种需要。人类一直心安理得地享受着自然提供的一切,根本没想对它尽什么义务。但随着环境问题的产生,人们开始重新思考人与自然的关系。世界自然保护同盟、联合国环境规划署和世界野生生物基金会1 9 9 1年发表的《保护地球——可持续生存战略》一文中,将持续生存道德作为第一原则提出。可持续生存道德首先指的就是环境道德。美国著     

失去自由的河流

也许是为了充分利用自然资源并让自然资源造福于人类,也许是因为认为人定胜天,如今世界上大型河流的一半都已经被大坝切成碎段,并由大坝来调节水流量。而到底造坝是有益于人类、自然、生态还是不利于人类、自然和生态,长期以来一直有着激烈的争论。对于这种僵持不下的公说公有理婆说婆有理的问题,也许可以由调查研究得出一些结论。世界河流修坝概况最近,由瑞典、美国研究人员共同进行的一项大型研究和调查的结果显示,世界上半数以上的大型河流被拦腰截断可能弊大于利。这个结果已经发表在2005年4月15日的《科学》杂志上。世界上一多半的大型…     

黑猩猩与人类基因相似程度达到96％

由美国、以色列，德国、意大利和西班牙的67名科学家组成的国际黑猩猩基因测序与分析联盟．初步完成了黑猩猩基因组序列草图与人类基因组序列的比较工作。分析显示．黑猩猩与人类在基因上的相似程度达到96％以上。人类只比黑猩猩多50个特殊基因。最新出版的《自然》和《科学》杂志都以这项重大的研究成果作为封面章。     

国际

<正>人类污染侵蚀海洋最深处英国《自然·生态与演化》杂志2月12日在线发表的一篇论文称,根据英国一科研小组公布的调查结果显示,从太平洋马里亚纳海沟和克马德克海沟采集的甲壳类动物脂肪组织内,取样检测出了很高浓度的持久性有机污染物,包括多氯联苯以及多溴联苯醚,其中一些早已被许多国家禁用。这表明,人类活动产生的污染已能到达地球的"最偏远角落"。     

汪永晨:环保的理想主义者

最近出现的两件事让汪永晨烦恼不已。一是国家环保总局掀起的”环评风暴”。风暴出现后,汪永晨的名字经常和一些环保事件联系在一起,记者身份的汪永晨反而成为其他记者追逐的对象。无疑,在这些媒体看来,汪永晨不仅是一桩桩环保事件的见证者,更是参与者。频繁地应付采访,打乱了她的正常生活。让她烦恼的第二件事是一场关于“是否要敬畏自然”的争论。2005年第一期《环球》杂志上发表了著名科学家何祚庥院士的文章《人类无须敬畏自然》,文中称“我要严厉批评一个口号,即所谓‘人要敬畏大自然’”,文中同时强调“人定胜天”。对此持不同意见的…     

国外电影中的多维视角

《虎兄虎弟》与《食品公司》两部影片,被公认为是影响力最大的环保电影之一。它们都异曲同工地警示着人们,不保护自然,不遵循自然生长规律,最终伤害的是我们人类自己。如今,关注环保题材,拍摄绿色电影已经成为国外电影市场的潮流之一。日本、韩国、美国、欧洲的许多国家都涌现了许多环保题材影片。如日本导演宫崎骏的动画片《风之谷》、《幽灵公主》、《天空之城》等,     

环境教育在德国

“自然和环境由于其自身的价值和它在人类生存中所占据的基础性地位,本着对子孙后代负责的态度,所有已被人类居住和尚未被人类居住的地域都应该得到保护,保养,发展和必要的重建,从而使自然和环境的多样性,独一性以及自然景观和环境的自我恢复能力得到长期的保障。”——《联邦自然保护法》     

“生命状态文学”的崛起

20世纪90年代初,女作家方敏创作的3个中篇小说《大迁徙》、《大拼搏》、《大毁灭》相继在《中国作家》等杂志发表后,立刻以其鲜明的独创性得到了文坛的关注和肯定。作品由《小说月报》、《中国文学>、《Short Story In-ternational》等杂志转载,接连获得文学奖项。作者也因此被著名评论家冯牧先生赞誉为我国“第一个专门以发现无限丰富、无限壮观的大自然的生物现象为对象”的作家。     

怒江十年

正怒江,现在是中国唯一没有被水电大坝截断的大江。怒江是世界自然遗产"三江并流"中的一条。2003年,怒江在被评为世界自然遗产后,又在《云南日报》上被宣布要建十三级电站。怒江在世界有关地质的教科书上被列为世界最活跃的地震带之一。十年来,中国的媒体和民间环保组织一直在呼吁,为了人民的生命安全,为了子孙后代,请留下最后的自然流淌的大江。自然流淌的大美怒江我已经去了怒江13次。2003年7月,国家环保局(现环境保护部)的朋友给我打电话说:中国现在仅存两条没有被大坝截断的大江,一条是雅鲁藏布江,     

环保活动家唐锡阳与大学生绿色营

谈到中国的自然保护,我们不能不谈到中国第一代环保活动家唐锡阳先生、中国的绿色圣经、自然保护百科全书--《环球绿色行》和传播绿色种子的星星之火--大学生绿色营。唐锡阳简历唐锡阳,湖南汨罗人,生于1930年1月30日。1952年毕业于北京师范大学外语系,分配到北京日报,任编辑、记者。为了唤起大众的环保意识,1980年唐锡阳先生还在自然博物馆工作期间,就创办了《大自然》杂志,并亲自担任主编。以后,他集中精力考察全国各种     

世界环境日(6月5日)

第一届联合国人类环境会议于1972年6月5～16日在瑞典首都斯德哥尔摩举行。包括中国在内的113个国家参加了这次大会。会议讨论了当代环境问题,探讨了保护全球环境的战略;会上通过了著名的《斯德哥尔摩人类环境宣言》,也就是《联合国人类环境宣言》;会上还通过了具有109条建议的保护全球环境的《行动计划》;会议呼吁“为了这一代和将来的世世代代而保护和改善环境,已成为人类一个紧迫的目标”,“这个目标将同争取和平和全世界的经济与社会发展这两个既定的基本目标共同和协调地实现”,“各国政府和人民为维护和改善人类环境,造福全体…     

新家庭守则

1972年,美国《时尚》杂志向读者征集“新家庭守则”,在众多的来稿中,一位叫约翰·默迪森的“家庭钻石法典”脱顾而出。法典的内容很简单,总共两条。第一条:太太永远是对的。第二条:如果太太错了,请参照第一条。约翰·默迪森在寄自己的“钻石法典”时,还附了一封信。他在信中说,法典是他结婚第6年时制定的。60年过去了,他也在法典中得到了男人所有的乐趣,他之所以把它命名为钻石法典,实在是因为它有钻石般的神奇。     

生态文学就是生存文学

<正>多少年来我一直在致力于描写人类的生存状况。文学即人学，生存二字最接近人类的本质，也最接近文学的本质。生存环境一旦溃灭，一切学科都将荡然无存。1989年我在武汉大学读书时写了两部长篇生态文学作品，《黑雪》写一座城市下了一场黑雪，其实是污染。《毒吻》写一个孩子生下来体内有剧毒，意谓人类是个毒孩子，在拥抱自然的同时却荼毒了自然，最终无地自容吃掉了自己。与我随后创作的长篇《天猎》《地猎》相映成趣：     

蘑菇圈

正著名作家阿来先生继《遥远的温泉》发表十年之后,从青藏高原上出产的被今天的消费社会强烈需求的物产入手,一鼓作气创作了三部带有浓郁的自然生态意味的中篇小说,概括为自然文学三部曲或称之为《山珍三部》:第一部《三只虫草》;第二部《蘑菇圈》;第三部《河上柏     

编辑手记

正编辑部在组织2020年第一期杂志时,澳大利亚森林大火仍在燃烧。"森林的历史,即为生命的历史。"为此,我们把著名生态文学家徐刚老师的《大森林》放在首篇。《大森林》阐述了森林与人类的关系,中国的森林现状……如徐刚所言:"森林从发生到毁灭又重生,使原始地球变得温柔,又生出各种植物、     

青海省生态文明建设促进条例

<正>(2015年1月13日青海省第十二届人民代表大会常务委员会第十六次会议通过根据2015年1月27日青海省第十二届人民代表大会常务委员会第十七次会议《关于修改〈青海省生态文明建设促进条例〉的决定》修正)第一章总则第一条为了维护国家重要生态安全屏障,推进生态文明先行区建设,实现经济社会全面协调可持续发展,根据有关法律、行政法规,结合本省实际,制定本条例。第二条本条例所称生态文明,是指以尊重自然、顺应自然和保护自然为理念,遵循人与自然和谐发展的客观规律,实现人与自然和谐共生、良性循环、持续繁荣的社会形态。     

自然悟语

大自然的伟大和神奇,不仅仅在于它创造了丰富的物质财富,还在于它以无私和广博的胸襟孕育了人类丰富的精神生活。“名家走笔”刊登的《自然悟语》,提出了这个曾经被我们忽视的问题。无论是中国的古典名作《诗经》,还是音乐大师贝多芬的交响乐和莫扎特的小夜曲,艺术家的创作灵感,都感悟于自然的造化,是朴实无华、宽广神奇的大自然给人们以灵魂深处的震撼,使之创作出永存于世的不朽之作。大自然给人类以生命,给艺术以源泉,我们应当加倍地珍惜这一切,珍惜给予我们太多太多的地球家园。