动物的情感世界

德国一所大学的动物生态学家们正在进行动物贪婪和嫉妒心理的研究，他们认为，动物的情感是一个错综复杂的、很让人感兴趣的研究课题。瑞士一位灵长目动物研究专家对动物有感情这一点深信不疑，但是他指出：“动物情感的基本特征仍未得到彻底揭示，但它和人类的情感有着明显不同这一点是确信无疑的。”     

洛伦茨:欣赏造物之美

正与知觉和对美的感受密不可分的描述性科学,似乎一向不被"主流"科学界所重视,甚至还受到一定程度的蔑视。有人认为,只有灰暗无聊的东西才是"科学的"。然而,这在动物行为学家康拉德·洛伦茨看来,完全是个错误的认识。遗憾的是,它却很流行。在那些真正获得巨大成就的生物学家中,只有少数几个人不是为其研究对象的美所吸引而为之倾注一生心血的。可洛伦茨却敢断言,那些动物行为学家,绝对没有一人不是这样的。     

世界真奇妙

动物也贪玩玩是动物的本性,也是人的本性。但玩并非人类所独有,动物也需要玩,也喜欢玩。玩,是动物从觅食、自卫、繁殖和其他各种约束的活动中解放出来,使肉体和精神充分放松的一种本能行为。动物的玩,尤其幼年时代的游戏,除了单纯玩耍目的之     

善待动物

我们同情动物的痛苦,在不可避免要导致对动物的伤害时,应尽力减轻动物的痛苦,同时为动物因对人的贡献受到的伤害而表示感激。这是一种崇高的道德境界。培养这种道德境界,是人类文明程度提高的表现。     

动保力量整合的可贵尝试

在人与自然的关系中,人与动物的关系是非常重要一方面。在一定程度上,人对动物的态度是人对自然态度的一个缩影。而随着人们环保意识的逐步强化,我们不仅需要整合各界动物保护力量,更需要深入思考"我们应该如何对待动物,以及我们为什么保护动物"。     

向动物学习

我们有时会听到一句这样的骂人话:禽兽不如!是,人是这世上主宰一切的万物之灵,怎能与动物为伍?可见此话骂得是何等狠毒。但是我要说,此话骂得并不公平。因为,动物有许多方面是值得我们人类学习的,在教育子女方面,就堪为我们的榜样。     

人母狼母喋血夜

爱,是伟大的情感。母爱、舐犊之情,在人与动物之间应当是相通的。“人与动物”栏目的《人母狼母喋血夜》告诉我们:爱,能创造奇迹。     

记忆中的故乡山野动物

正缺少野生动物的山野,还是让人敬畏的山野吗?听不到野生动物叫声的故乡,还是充满希望的故乡吗?——题记尽管人类的传染性疾病大都源于野生动物或与之相关,不过那也是人之错,而非野生动物之过。是人在接触野生动物的过程中,让从动物身上以自然进化方式产生(存在)的病毒,有机会跨越物种界限,选择人类作为新的宿主,继而引发瘟疫。这不能不使人警醒与反思。由此也促使我们追忆那些印象深刻的故乡山野动物,并从生态批评的角度,表达回望故土的不安。     

追念自然之子梁从诫

"我们和其他动物同是自然之子。麻雀打光了,虫害就增加了。拼命洒杀虫剂,结果是每个人的肚子里都有农药的残留。我这么大年纪了,无所谓了,但那么多青年人、那么多祖国的花朵该怎么办?"这就是梁从诫先生所担心的。如今,自然之子驾鹤西归。     

依托生物馆开展生态教育——浙江省景宁畲族自治县景宁中学生态文明教育纪实

<正>景宁畲族自治县位于浙西南山区,毗邻福建省,是华东地区唯一的民族自治县。景宁中学是县内仅有的一所普通高中,学校创建于1938年,现有36个教学班,在校学生1480人,教职工185人,专任教师123人,为浙江省一级重点中学。自20世纪80年代初期开始,学校就创建了动物苑舍,开展野生动物的救助、饲养和动物科普。1987年创建了生物馆,此后生物馆不断地     

制造动物与动物制造——读《动物园的历史》

<正>无论是动物、植物抑或是病毒等,它们都是历史的重要组成部分,都曾参与到人类的历史中。书写“非人类”的历史,不仅有着学术上的考量,更蕴含着现实的关怀——当今世界并非一座孤岛,不仅人与人之间是命运共同体,人与动物之间、人与环境之间更是息息相关的命运共同体。     

从动物身上,哲学家看到了什么?——读《哲学家与动物》

<正>中国古代说"天地大德曰生",天生万物皆有灵,是谓"大德"。动物是人的一面镜子,如何看待动物、对待动物,映照人们内心的自我,映照我们对这个世界的看法。豆瓣最近发生了一件有趣的事情。一场"猫狗大战"热闹上演。参战的双方并非喵星人和汪星人,而是这两种动物背后站着的热爱猫猫的人们和热爱狗狗的人们。大家都知道,豆瓣一向是猫行天下,狗党作为"在野党"影响力有限。这     

观点

野生动物保护法,它大可以修改,因为它的宗旨就是利用,而且最明确地把野生动物看作我们可以利用的资源,这是不对的。没有一种动物是人创造出来的,没有一种动物是为了当人的奴隶。所以在活熊取胆这样的事情上,不是一个局部的问题,实际上我们必须要思考,我们再不能这样来对待其他的动物了。这个根本的错误到了一个必须结束它的时代,在这样一个     

绿色书架

《我眼中的野生动物——动物记之一》(美)欧内斯特·汤普森·西顿著,段丽华、刘娟译,新星出版社2006年6月第一版,18.00元他举止怪异,长发披肩,衣衫褴褛,手持画板和笔记本,像幽灵一样出没于群山之中,追寻着动物的足迹;他能够通过泥地上的动物足迹来判断它们的行踪,知道留下痕迹的动物在这里做了什么;他认为狼是最聪明神圣的动物,而印第安人是最好的人种,因为他们和大自然相处得最和谐……这就是著名博物学家、被称为“动物小说之父”的西顿。《动物记》是西顿的代表作。这本书讲述的故事包括:一只大灰狼作为一个富有谋略的首领,一个忠贞不贰…     

动物不怕人,是因为人讲文明

<正>出国旅游过的人可能都会碰到这样的情景:当在公园里、广场上、草地上或其他公共场所看到悠闲自得、旁若无人的小动物时,中国人一定会感叹那里的动物为什么不怕人,一定会有人说:"要在中国,早就被抓住煮了炖了!"中国的动物怕人,这从另一个侧面反映出中国生态环境的恶化。许多地区除了人的活动,已无其他生态可言。无论看到什么样的动物,冒出的第一个念头就是吃掉,这是肆无忌惮地虐待生态环境的     

动物权利思想历史考察

动物权利问题是西方环境伦理学中的一个重要问题,本文根据人类历史过程中自然观的变化及生产方式的变化对人与动物关系的影响,把动物权利思想观念分为古代朴素的动物权利思想、近代动物权利思想以及现代动物权利观三种理论形态.     

10月4日世界动物日活动的组织与指导

一、背景材料1世界动物日的来历世界动物日起源于百年前的意大利，当时意大利的修道士圣·弗朗西斯在西西岛森林的长期居住中，与小动物们结下了“兄弟姐妹”般的亲密关系，每逢10月4日这一天，他就向所有动物致意。此后，人们为了纪念这位修道士对人与动物建立友好关系做出的卓越贡献，特将这一天定为“世界动物日”，并通过举办各种形式的庆祝活动来表达对人类朋友——动物的关爱之情。“世界动物日”在中国爱护动物已成为目前世界的环保工作之一。中国从1996年开始纪念“世界动物日”，北京的环保志愿者自发成立了民间环保慈善机构，积极…     

凝注苍生

很早以前,科学家就发现,人类的感情、爱与希望,也是动物们所具有的,这就像阳光,出于同源,落于同地!事实上,一些动物似乎比我们更加懂得爱。大猩猩母亲会不停地为她的幼儿梳理,幼小的黑猩猩在5岁之前晚上都睡在妈妈怀里。鲸鱼不知疲倦地护卫着自己的幼鲸,以防它们受到捕食者的侵袭。当其幼崽受到威胁时,难以想象哪种动物比大象或熊妈妈更凶猛。许多动物甘愿自己冒生命危险来保护后代。斑羚集体自杀就是一曲生离死别、     

郭耕:从商人到"四不象"

人民大学贸易系毕业的郭耕,顺理成章地做起了商人,正当他经商成功的时候却突然转行当了一名动物饲养员。与动物打了1 5年的交道,现在他是一位坚定不移的动物保护主义者。他说他所做的事情就是改变人在野生动物眼中丑恶的形象。 自从郭耕1 9 94年到了麋鹿苑,他称自己也越来越“四不象”了,教师不像教师,导游不像导游,作家不像作家、专家不像专家。可郭耕说,我愿意,我愿意一如既往地做我的“四不象”。     

驯兽

驯兽,其实就是让动物按照人的意志行事。动物们虽心有不甘,但在“胡萝卜加大棒”的威迫利诱下,不得不放弃自己的本性和意愿,委曲求全,苟且偷生。人类总爱以堂而皇之的借口占有动物,并实施主宰,让动物们为自己服务。这一点不仅不讲“兽道”,从人道的立场看,也有欠厚道。在人与动物的关系上,进化了的人类大棒在握,居高临下, 掌握了主动权,因此也就拥有了统治权和话语权。在专制的霸权者面前,受压迫的动物即使握有真理,也无力伸张,只有打落牙齿往肚里咽。在强势的人类面前,弱势的动物无力反抗,也无话可说。驯兽的目的虽然只剩下娱乐消遣的份了,但并不好玩……